
《人物》杂志 胡卉
【从奥运辉煌到生命深渊,一位音乐大师与命运的殊死搏斗】 他是2008年北京奥运会音乐总监,是国际乐坛享有盛誉的作曲家,师从法国音乐泰斗梅西安。然而,命运从不眷顾天才——儿子在车祸中骤然离世,两片肺叶被切除,68岁再遭癌症侵袭。 这篇特稿讲述的不是一个天才的成功神话,而是一场永无止境的战争:陈其钢与自己残破的身体战,与艺术标准的执念战,与世俗评价的偏见战,与生命的虚无战。 这个“从不落败”的人,用近乎偏执的坚持,守护着艺术的尊严与心灵的完整。 当你站在高处,便成了靶心。《逝去的时光》被《世界报》斥为“垃圾”,但他闭门四个月写出《五行》——那首如今在世界最高音乐厅反复奏响的作品。生命的最后阶段,他依然每天与0.1度的体温变化搏斗,依然想要“领一点甜”。当外部没有阻力,陈其钢还留有一个最难对付的敌手——他自己。 这是一曲关于韧性、尊严与永不妥协的灵魂之歌。
一支孤独者的圆舞曲 ——“淡如秋水贫中味,何似春风静如功” 七月的班味很重,七月的身体受损抱恙,而七月的阅读之旅更多便是穿梭在以轻经典、轻纪实为主的文学小径中,这越来越吸引我的人物杂志类故事,它们短小、凝练、精悍,可以利用零碎时间轻松快速读完,从主动掀桌活得像一只行李的李闯,到拥有众多中国粉丝的可爱老头麦克法兰,没有什么高低贵贱之分,只觉一个人怎么可以活出如此多重多样的姿态,同样是人生这口锅,他们翻来覆去烹煎出的都是滋滋有味,意趣无穷的。 而陈其钢这个名字迈入视野也纯属偶然,只记得08年奥运会上,当那首《我和你》如一阵山谷清音风从鸟巢旋空起舞飘荡,它的旋律便一锤定音似地烙在脑海,一旦唱响,便会自动识别扫出当时沸腾鲜活记忆之码,还有作为华夏儿女一员的光辉荣耀,在它的国家腾跃上升之时满溢而出的民族自豪感。原来真正的音乐经典是能唤起一代人的共同记忆,甚至是跨越国界的,不论时隔多久。 “像开幕式主题曲,他希望达到的效果是,不用包装和宣传,唯一依靠心灵的力量,一次就给人留下印象。” “因为怀的不是私心,也可以说无欲则刚,他的奥运期间,很自然地表现出一种直面硬刚的超越,一种罕见的传统士人的风骨。” 而现在,当我真正走进这首歌的作曲家,才知道焊在这名字背后、看似文弱温和的脸庞下充满韧性、尊严与永不妥协的灵魂之壳。这本看似薄薄的传记之书,承载着的却一个音乐艺术家不可估量的厚重一生。它让我看见,原来,一个人可以如此纯粹洁净地活着,如此与世无争、傲视群芳地活着,可以如此偏执、狂热、纯粹地活着.....就像顾城所说:“一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前....一个人应该活得是自己并且干净。” 他做到了,而且做得很极致,在众多声音面前,不管音大、音小、音多、音少,他永远只选择倾听自己内心深处、最真切实在的“音”,毫无保留,毫不妥协,毫不示弱,也毫不张扬。 “他坚持聆听内心的声音,下潜到自己心灵的最深处。一百多个昼夜,心灵极其活跃,听觉极其敏锐,整个人沉浸在一种前所未有的幸福之中。写完以后,他受邀参加一所大学的讲课,走进教室的一刻,他竟然一时失语,无法发声。 “当他从自己的洞穴中走出,洞里洞外浑然一人,没什么两面性,裸露出这样一个心灵世界,人们的惊异是自然的。他对人们的惊异本身,深感惊异,也是自然的。相逢一视,他与人们,人们与他,好像互相发现了新物种的不同物种,面面相觑是免不了的。” “因为他对自己的标准和要求极高,且年复一年养成了追求的定势和自省的高频率,他谈论自己的语气,要么边笑边刻薄,要么像一个十几岁的人,对这世界深感惊异。” “因为你通过自己的努力建立了一个标准,你自己的标准。这就是一个世界。你建立了一个世界——这是最难做、也最难得的。「在所有这些艺术家里面,陈老师是最特别的。他的特别之处是,每个决定,他只是本能地想把事情做好。」” 也许是从小家庭环境熏染有关,也许是个人天赋异禀,他身上有着不沾染世俗尘埃的高洁雅致,但同时他又不像一个真正的隐士,反而有着比入世者更深的高亢激昂与决绝勇猛,只是这高处不胜寒的清冽料峭让他永远处于一种与自我周旋的战斗之中,大悲与大喜全都在里头,如同他自传的书名《悲喜同源》一样。 “或许,连巴黎那种不近人烟的状态也不能定义他为一个出世的隐者。相反,这明显是一个入世的高手,一心要在一个不分国界的领域,攀登世界级的成就。但这点自疑成不了气候,轻如山间的一抹薄雾,太阳一出就匆匆散去了。” 他一直保持着怀疑者的谦卑姿态,因为乐曲中的某个音符都会极度撕扯自己,会因为某一刻感受的不对味儿而终止整场的巡回演出,会因为作品受到外界质疑受创之后,思想激烈交锋,昼夜不休,闭门不出四个月,不见任何人,终日乾乾,夕惕若厉,心无旁骛,埋头作曲。直至后来,《五行》和《逝去的时光》这两部个人风格鲜明的作品成为他最为世界所知、最常被演奏的作品。 “一段音乐十几秒,他可能不眠不休花了十几天来创作:曲子的高峰结构在哪个位置,该用怎样的演奏方法,每一个渐强音,每一个渐弱音,应该「渐」到什么程度,什么位置,是否准确而精雅。时间一长,大家对这位顽石似的音乐大师,与其说是敬仰崇拜,不如说生发了一种对待苦孩子般的爱怜和同情。而能够照顾这个「苦孩子」,所有人都感到了「由衷的愉悦」。” 这个敏感多思的艺术家折磨自己的方式残忍而独到,他是一个被完美主义套牢的激进者,因为自身洁癖,容不得一点坏东西污染,他把朝夕相处的身体当成了一样朝夕相处的乐谱——多一个音符不行,多一个癌细胞也不行。于是,他选择直接将发炎的肺切掉,但丝毫不影响他一以贯之的高标准,严要求,连与他合作多次的演奏家也无法理解,一个只剩三片肺叶的作曲家,怎么会对气息怀有那么高的期许,那么特别的想象。 “一个敏感多思的艺术家,一个对世界、对自己的事业都有思考的人,一个单靠一己之力去奋斗的人,有时候是特别脆弱的。他最脆弱最痛苦的,倒不是忍受身体的伤痛,而是看不到追求的方向,「我这个路还要走下去吗?或者说,应该这么走吗?」” “显然,他在所有人看不见的地方,给自己动过许多次痛苦的手术,把塑形过的部分重归天然,帮助伤口在新的时间里重新生长——长得更加对劲。” 他在音乐里淌过无尽的苦海,也饱尝过极致的蜜甜,在人生之海中遭遇过最惨烈的毒打风暴,也受到命运尤佳的恩赐,就像当初师从梅西安时得到的肯定答复,那个可以让他瞬间变成一个无比欢快的孩子,像疯了一样飞奔下去的飞燕,让他铭记一夜的星河,永远灿烂煌煌。他让我们在众多喧嚷之声中还能到听到一股天籁清流之音,不一定振聋发聩,却能不断激发生命之泉,也让我们坚信在这个浮躁不安的时代,静下来、立得住、守得好才是通往更优自己的明智之举。 “他一生所做的事,表现出一脉相承的完整性。因为存有为公之心,在乎中国音乐的去向,他想要与年轻一代音乐人不失联,不隔膜,不无话可谈。他想要做一颗铺路的石子,为天才的诞生改良土壤。一生复能几,倏如流电惊。” 在这之后,怀着好奇和敬佩,又主动去了解他更多的生平事迹,走进圆桌派,全程看了他一期专题采访,包括阅读他的个人自传......而自始至终,最打动我的依然是他那永远毫不动摇的真实与纯粹,就像赵婉婷在一则书评里所言: “文字映照出陈老师明镜般的‘真’,我爱看他徒手激流的际遇,冷静自持的反省,更爱看他无古无今的那个“我”。他与权威保持距离,唯独与真我没有距离。”
摘录他是2008年北京奥运会音乐总监,是国际乐坛享有盛誉的作曲家,师从法国音乐泰斗梅西安。然而,命运从不眷顾天才——儿子在车祸中骤然离世,两片肺叶被切除,68岁再遭癌症侵袭。 这篇特稿讲述的不是一个天才的成功神话,而是一场永无止境的战争:陈其钢与自己残破的身体战,与艺术标准的执念战,与世俗评价的偏见战,与生命的虚无战。 这个“从不落败”的人,用近乎偏执的坚持,守护着艺术的尊严与心灵的完整。 当你站在高处,便成了靶心。《逝去的时光》被《世界报》斥为“垃圾”,但他闭门四个月写出《五行》——那首如今在世界最高音乐厅反复奏响的作品。生命的最后阶段,他依然每天与0.1度的体温变化搏斗,依然想要“领一点甜”。当外部没有阻力,陈其钢还留有一个最难对付的敌手——他自己。 这是一曲关于韧性、尊严与永不妥协的灵魂之歌。
看了此文,方知,主角陈其钢,是08奥运会音乐总监。因为他的其它头衔,更不清楚。 一个学音乐的人,在80年代出国,也有一个不容小觑的家庭背景。 其经历,可谓一个独立的文化人的体现。 旅法三十载,铸就了法国烙印。追求独立和自由,不过民主,对于大师级别的创作人来说,就算了吧。他们往往都是独断的,民主与他们无缘。因为有了民主,也就成不了大师。 他的敌人,应该就是环境、制度和中国文化吧。当然,还有自己不满意的作品,不断锤炼。 他的家庭关系,是开放的,可能也就是受了法国文化的影响吧。 他的自传,很想看下。文中有看过其自传书的人评论:书很好,未来可位列豆瓣前250名,或被禁。也就是说,说出来了很多不适宜的真话吧。
我见到过陈其钢,那是他儿子出事后独自住在杭州城西山里的时候,当时我住在陈先生居住屋对面的一个朋友的房子里,陈先生引起我注意的是,他整天穿着一身黑,还有他的那台电脑是竖屏,就是屏高大于屏宽的那种稀有品种,他时常在电脑前呆坐,这让我想起了加西亚·马尔克斯在《百年孤独》中说过的话:“与其抗拒孤独,不如学会享受;它是人生的忠实伴侣。” 我不知道陈先生是否透过院墙看到我,反正我是看到过陈先生的,只是当时并不知道他的身份,直到几年后看到报道,才在画面中认出了他是陈其钢,一个外表冷峻内心坚强的男人。
《陈其钢和他的敌人》并非一本传统书籍,而是《人物》杂志2026年4月发布的一篇深度特稿(轻纪实)。与陈其钢的自传《悲喜同源》及纪录片《隐者山河》相比,这篇长文有点差、有点乱,想了解陈其钢的人建议读他的自传和纪录片。 尽管如此,还是想多说几句,这篇特稿最硬伤的地方——它不是“没写好”,而是在事实基底和结构上,确实站不稳。有三个方面: 首先,感觉作者没好好读自传,这篇稿子最大的问题,不是文笔,而是对陈其钢精神世界的误读,典型有几处: 1)把“隐”写成“逃” 自传里,陈其钢反复强调:隐居不是为了对抗世界,而是为了和自己相处,是一种“向内走”的选择。 但文章把“躬耕书院”“竹林生活”包装成“对抗世俗的胜利”,等于把他的柔与静,强行拧成了刚与战,这和他自传里的自我认知是反的。 2)对“悲喜同源”的理解流于表面 陈其钢在自传里花了很大篇幅讲:痛苦和快乐不是对立的两极,而是同一根源的两端。 文章可能为了取悦读者,却不断用“敌人”“战斗”“胜负”这套二元对立的逻辑去套,结果变成:用他反对的世界观,去写他自己的人生,这在根上是拧巴的。 3)细节上的“想当然” 比如对丧子之痛的处理,自传里有非常克制的描写(辨认指甲划痕那种“不说破的痛”),文章却用了比较煽情、戏剧化的写法,把“隐痛”放大成“撕裂”,反而削弱了那份真实的沉重。 这些问题,不是文章作者“文采不够”,而是作者没有真正消化自传和纪录片的核心逻辑。 其二,文章结构乱:不是在讲故事,是在“堆情绪”: 1)线索不清:一会儿病痛,一会儿差评,一会儿隐居,一会儿奥运,没有一个稳定的主轴(比如时间线或主题线),更像是按“好看的冲突”拼贴,而不是按人生逻辑铺陈。 2)跳切太猛:场景和情绪之间缺乏过渡,上一秒还在巴黎病房,下一秒就跳到丽水竹林,读者来不及建立心理空间。 3)重复用力过猛:几乎每一段都要强调“一个人对抗世界”,同样的调门反复出现,导致节奏扁平,没有起伏和呼吸感。 其三、为什么会出现这种情况? 这篇是杂志特稿,有典型的“轻纪实”生产逻辑; 1)篇幅有限(2.8万字以内),又要抓眼球; 2)必须在开头几屏制造强冲突(“敌人”“战争”); 3)编辑更看重故事性和传播力,而不是学术式的严谨。 结果是:用戏剧化结构,去装一个并不适合被戏剧化的人生。而陈其钢的人生底色是“静、慢、内省”,被强行塞进“快、烈、外显”的框架里,自然会让了解陈其钢的读者觉得“不对味”“读不下去”。 总之,读此文有一种“快餐文化”的感觉,这并不适合记述一个真正的陈其钢。此文不读也罢。
看完了,陈大哥给我的感受和体会,我也不晓得该如何表达!但是我记住他的钢强表达背后的无力和忧伤的内心独白“我比赛可以战胜所有敌人!我的台词里面没有妥协,只有不服就干!要不干死所有敌人,要不战死沙场!因为我是阿喀琉斯!他是《伊利亚特》里的半神英雄,母亲忒提斯把他倒提着浸冥河,唯独脚踵露外,成了致命弱点。他勇猛无敌,杀赫克托耳扭转战局,却因脚踵中箭而亡,后人用“阿喀琉斯之踵”指代致命软肋。” 但是这么牛逼🐂🍺的大哥,我除了觉得他厉害之外,也觉得他真心是个狠人,对自己好像比对敌人还要狠!但是文章读到最后快结尾的时候,我看到他说,没有儿子,没有家,自己病了担心连话都说利索的时候! 我好像明白了,为什么文中多次提出他说自己充满了无力感和忧伤感的原因! 我想他会不会有时候也是在无声的在咆哮,在呐喊,在发泄和呼救!只是没有身边的人可以听到,因为他们身边没有人! “我这么钢,我可以钢过所有人,所有的一切!我却拯救不了自己,生病的时候,除了无力感十足的自己,谁都没有,什么人都没有!一个也没有 ” 想到这里我这个读者也不晓得该说什么,怎么表达!大哥介么厉害的一个人,到底算是强呢?还是强呢?还是强呢? 这里也让我想到最近看到许家印的新闻,这么牛逼🐂🍺的一个人,这么风光无限的天花板级别的大佬,如今被我们党国扣上8顶大帽子🎩 ,即将身死道消,此刻他也是奔70岁的人啦!他会不会此刻也有跟大哥一样的无力感和忧伤了,都是顶尖的高手,到头来却救不了自己!这样的无力和忧伤,我如果也是如同他们一样,我又会觉得如何呢!以前老师常说的金刚经和道德经里面的“远离颠倒梦想,究竟涅槃” 才是最好状态呢? 我根本听不懂,觉得这个老头一天到晚说我听不懂的笑话! 以前老师常说“应无所住而生其心” 我听不懂? 老师常说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得” 我也听不懂? 老师时常挂嘴边的“若见诸相非相则见如来” 我更加听不懂! 我真希望,多读书,那天我更有认知和文化的时候,我可以救我🆘自己🫣🫣 共勉,愿大家都可以天长地久!快乐每一天! 毕竟我们都好不容易才来人间一趟!希望大家都是人间四月天,待到山花浪漫时,她在从中笑♪٩(´ω`)و♪
翻开这本书之前,我以为会读到一位伟大作曲家的职业历程:他的创作、他的选择、他是如何一步步走到今天的。 结果没有。 书中大量篇幅在写他的生活——穷苦的、自律的、孤单的生活。这些当然构成一个人,但远远不够。一位作曲家的核心是什么?是他的音乐,他的创作理念,他在每一个路口做出的职业选择,他与这个行业、与时代、与他人的相处之道。这些真正有价值的东西,书中要么一笔带过,要么干脆没有。 唯一让人心头一动的,是导演提到《寻隐者不遇》的诗意。那一刻,你以为要进入他的精神世界了。然而没有。文章很快又滑入东拉西扯的流水账,像一堆没有整理过的素材堆砌在一起,形散神也散。 “轻纪实”这个名字起得很诚实——确实很轻,轻到让人觉得被辜负了。一位值得被认真书写的艺术家,得到的却是这样一本抓不住重点的侧写。 可惜了。
不看这文章还好,最多感觉《隐者山河》没必要上大荧幕,但这个文章用了太多煽动性表达:以悲情受难叙事神化主角,用“敌人”“审判者”等标签制造二元对立,将艺术争议夸大为正邪、中西对抗,还借历史创伤类比煽动情绪。还也存在多处逻辑谬误:歪曲批评者观点、设置非黑即白立场、以情感替代论证、对批评者人身攻击、用个体遭遇以偏概全,把专业分歧强行归为文化打压,弱化理性讨论,引导读者情绪站队。
最近在了解音乐,基本知识,如何欣赏等,所以对音乐人物比较感兴趣,尤其是作曲家。了解到陈其钢的故事,有很大感触和震撼。 所有的成功都来之不易,没有积累到一定程度的付出,哪来的所谓天赋可言,哪来的奇迹可言。 人生苦短,只有找到适合自己做的事情,然后深耕,做一件立得住的事情,让自己老年时回顾过往,不至于觉得虚度。
褪去奥运音乐总监的光环,这篇纪实记录了陈其钢接连遭遇丧子、重病的磨难,写他与病痛、执念、世俗偏见持续搏斗,是一曲直面生命苦难的动人生命之歌。