易燃物汇聚 YouTube 有声书与书评
图像中的宋代女性 封面

图像中的宋代女性

程郁

436人在读
36.2万字总字数
¥139定价

内容简介

本书对宋代妇女的社会参与进行了深入研究,关注下层劳动妇女,吸收艺术史研究及考古研究成果,着重考察宋代婴戏图与女教图两类图像,分四章观察宫廷女性与劳动妇女两个群体的真实生活与思想观念,以呈现宋代社会性别观的嬗变走向。 妇女是宋代农业劳动的重要承担者,却因“男耕女织”一词在宋代的普及,让世人形成了刻板的性别偏见。其实她们在稻麦耕收等体力劳动中扮演着重要角色,而不限于蚕桑和纺织。此外,宋代女性的职业广泛分布于丝织、贩售、邸店与酒店服务和医药等行当,女性厨师也遍及富户厨房,带来小禽畜进入菜谱和发酵面食普及的食品结构变化。 本书认为,宜从随时转化的“阴阳理论”认识古代女性地位的复杂性和转化性,以考察具体群体的具体问题;使用图像材料研究历史,应甄别历史实况和画家主张的理想图景,特别是其中所包含的社会风俗和礼教主张。

读者书评

★★★★★

要了解古人的任务形象,图画应该是最好的参照,这本书从300余幅图绘出发,探讨史书之外的宋代女性生存实况。 本书对宋代妇女的社会参与进行了深入研究,关注下层劳动妇女,吸收艺术史研究及考古研究成果,着重考察宋代婴戏图与女教图两类图像,分四章观察宫廷女性与劳动妇女两个群体的真实生活与思想观念,以呈现宋代社会性别观的嬗变走向。 妇女是宋代农业劳动的重要承担者,却因“男耕女织”一词在宋代的普及,让世人形成了刻板的性别偏见。其实她们在稻麦耕收等体力劳动中扮演着重要角色,而不限于蚕桑和纺织。此外,宋代女性的职业广泛分布于丝织、贩售、邸店与酒店服务和医药等行当,女性厨师也遍及富户厨房,带来小禽畜进入菜谱和发酵面食普及的食品结构变化。 比如在《梦华录》里主角赵盼儿是茶坊老板娘,《清明上河图密码》里女主温悦本是船工之女,本是水贼后面成为伞店老板娘和家庭主妇。温悦的重要性在弹幕里不时提醒大家“没有嫂子,这个家要散”。可见宋代女性除了照顾家庭,同时也是重要的生产力。 因为女性不只是“主内”同时也要对外,在受到“禁锢”的同时,宋代女性获得的自由度其实也相当大,前提是要完成“女教”——从孝道到生育观,宋代的女性性群体可以说是人格独立、享尽时代红利的幸运儿,同时又是怀忧终年、默默忍受束缚的受害人。 虽然说古代女性一直都不是文字中关注的对象,但是在宋代古画中却是非常常见的形象,通过古画的解析确实可以让我们更了解当时女性的穿着打扮,对他们的生活有一定的了解。同时我们还可以结合图像的变化来了解女性的社会地位与生活方式变化,比如书中就从宋后《耕织图》中女性形象的减少,说明因为社会风俗的改变,女性逐渐退出田间劳动。这些有趣的话题,其实不只是现在热门的“女性主题图书”话题,更是一种社会学史的关注。

★★★★★

本书虽然重点讲宋代女性在图像中的形象,但实际上是延伸到了女性形象在不同朝代的变迁。 全书共分为四章,分别为宫廷中的、婴戏图中的、劳动中的和女德教育中的女性,阐述脉络偏向于从拉拉杂杂的古画、文学典故中,打捞出女性的身份、地位、习俗、文化以及被规训的过程证据,最后直接呈现个人观点,这种写法比较严谨,但读时有时会迷失在大量诗词史料中,猛抬头一望还会有这么多地没耕的感觉。 个人觉得最有意思的是后两部分,作者也称最后一章写得最早,却是最晚完成的。最积极倡导女德的是士大夫阶层,但这些人在作纺织女工图时又不掩其欲望,将仕女图作成色情暗示。特别是关于二十四孝故事中女性形象(多为后母、媳妇)的丑陋化演变,体现了昭然若揭的丑化目标。而这也反映在婴戏图中,曾经祈子的“五男二女图”慢慢演变成“百子图”,小女孩(特别是庶民)在宋画中的活泼姿态也变为成熟的仕女形象(小男孩也有类似趋势),让人联想到鲁迅所说“救救孩子”的呼吁。 第三章劳动中的女性可以作为一个古代女性工作列表的参考,读起来觉得很有意思,而且有多幅图是从文人画中的边边角角中扒拉下来的小人物女性,如果平时自己看根本看不到,也是作者用心良苦了。第一章宫廷中的女性作者说本来不想写,为了成书完整性加上的,对宋宫廷中的后妃友谊和年长女性利用“养女”争宠有些惊讶,不过北宋后宫出了不少太后亲政,但仍要为她们没有演变成唐武则天的地位喟叹。 读完本书,最大的收获是对为什么古画中的女性形象越来越呆板、木讷的问题,有了知识背景的解释。也应知晓,近期一些“历史科普家”大吹宋代时,对当时女性的客观地位,应有合理的认知。

★★★★★

吸收艺术史、考古学新成果,探讨史书之外的宋代女性生存实况;重点关注底层劳动妇女,照见被历史遗忘的平凡生命;300余幅图绘,呈现宋代女性如何被塑造与理解。

书籍信息

作者程郁
出版社上海人民出版社
出版时间2025-06-01
ISBN9787208192850
分类历史-中国古代
格式EPUB
完结状态连载中
章节数10