高维手记

【2026055】|《高维手记》 起初是被这本书的标题吸引，想要链接到高维度的自己，接着越读越上瘾，今年四月出版的，这本书的价值还在被低估！ 看起来像是把东方道家、佛学、西方哲学、量子物理、神秘学搅在一起的大杂烩，但读进去之后，你会发现它不是拼凑，是在找那个“底下的那个一”。 无论你从哪个门进来——打坐、哲学、物理、灵修、甚至只是对生活有点困惑——最后都会走到同一个地方：万物一体，频率共振，阴阳循环，内外统一。 它不是让你信什么，是让你看见：原来大家说的，是同一件事。 我以前总觉得这些体系是打架的。 佛学说空，道家讲有，黑格尔搞辩证法，量子物理说观测决定现实，荣格扯集体潜意识。 各说各话，听起来像不同频道。但这本书告诉我，频道不同，信号源是同一个。 矛盾是宇宙的起点，阴阳、有无、主客，所有对立都是逻辑诞生的前提。 思辨本身，就是宇宙在运动。 东西方哲学、科学和玄学，都是在用不同的语言描述同一个底层现实——我们活在一个不断分裂又不断回归统一的能量场里。 书里最颠覆我常识的一个点，是把意识看作高维的投射。 思想、情绪都不是三维的产物，它们来自更高维度，向下扭曲之后才变成我们能感知到的心理状态。 冥想、打坐、甚至情绪波动，都是在跟高维做连接。 我以前觉得“高维”是玄学，但结合量子物理里“观测影响结果”的观念，再想想自己生活中那些“突然想通了”的瞬间，确实有一种“上面的东西下来了”的体感。 不是神秘学，是自然现象。 只是我们还没习惯用这套语言描述它。 关于人格和灵魂的区分，也让我重新审视了很多事。 人格只是对外界的反应模式，会变，会碎，会被重塑。 灵魂是不灭的那个完整主体。多重人格不是什么罕见疾病，它是灵魂在不同维度的情绪投射。 我以前很在意自己“是什么样的人”，怕被人说变来变去。 现在知道了，人格本来就是流动的，守住内在本心才重要。 至于“无我”和“我执”，书里没有把后者一棍子打死。 无我是高维境界，但三维生活里，适度我执是你的能量屏障，帮你抵挡外来侵扰。 不是非黑即白，是交替平衡。 频率共振那一套理论，我读的时候一直在想，这不就是平常说的“合不合得来”吗？ 音乐能直接改变情绪，因为它在调节你的能量频率。 艺术能打动人，是因为观者和作品发生了场共振。 为什么有些人第一次见面就感觉很熟？ 灵魂家族——基因和能量频率相近的人，会在某个时间点自然相遇。 不必主动找，同频的人自会认出你。 天使数字、共时性事件，不必过度解读，但可以把它当作一种提醒：宇宙在跟你说话。 “消失”和“等待”那部分，救了我一段时间的内耗。 书里说，物品、人际关系的得失，是宇宙在做频率调配。 你越急着追的东西，越容易“着相”——执念塞满了能量场，反而阻断了好运进入。 保持空性，无为等待，该来的会在你不盯着它的时候出现。 我试着放下对几件事的急切，不是放弃，是松开手。 结果那几件事确实在我放松之后有了进展。 不知道是巧合还是书里说的“频率匹配”，但感受是好的。 双生火焰的概念读的时候觉得有点玄，但内核很实在：你遇到一个人，像照镜子一样照出你所有的缺点。 追逃、灵魂暗夜、反复拉扯，它不是让你找个完美另一半，是让你借这段关系看清自己需要修什么。 核心功课永远是破情执和我执。 你不需要另一半来补全你的阴阳，自己圆满之后，有没有那个人都无所谓。 恋爱观那部分我特别想划重点。 吸引优于讨好，主体性优先于关系本身。 适度保持不可得性，不把自己的价值寄托在对方是否回应上。 人容易迷恋“被治愈”的感觉，而不是对方本人。 这两者差别很大——前者是用别人当药，后者才是真正看见一个人。 书里也提到性。 它不是弗洛伊德说的原始本能驱动，而是身体在寻求阴阳秩序的平衡。 身心合一的亲密能达成能量共振，但滥交和剥离情感的性会让内在更加混乱。 独处时自我调和也能完成秩序平衡，不需要靠别人。 “去生活”这个提法，我很喜欢。 它不是功利化的“实践”，不是你要做成什么事。 它是带着清醒主动跳进生活里，接纳痛苦和未知，不逃避、不装睡。 不被社会规训裹挟，用旁观者的视角看自己经历的一切。 当你主动去体验，高维意识就会在这个过程里跟你接通。 内在一变，外在就跟着变。 最后聊聊那些让我重新理解世界的部分。 宇宙和人之间是能量双向流动的。 你的情绪和思考被宇宙吸收，用于它的演化；宇宙转化后把能量回馈给你，苦难经过循环变成成长养分。 混沌不是彻底的乱，它里面藏着还没显现的秩序。 秩序太固化了也不行，混沌的存在就是为了给你留出突破的空间。 灵魂暗夜、低谷、看不清路的时候，恰恰是新生在酝酿。 不悲不喜，不急着摆脱低谷，反而能避开极端能量的拉扯。 我读完这本书最大的感受是：它没有让我“相信”什么新的东西，它帮我清理了那些“互相矛盾”的认知。以前觉得唯物主义和唯心主义是对立的，现在知道主客本来是一体。以前觉得科学和神秘学是敌人，现在知道它们只是从两端往中间走。以前觉得东西方智慧只能选一个，现在知道它们指向同一个真相。 我给自己留了几条从书里带走的东西： 矛盾不是问题，是起点。有对立才有认知，有张力才有演化。别怕不确定性，那正是宇宙在运动。人格是流动的，不用死守一个人设。灵魂比身份重要。无我和我执交替用。自我圆满优先，不靠关系补缺口。不急着追东西。放下执念之后，该来的自己会来。带着清醒去生活，主动体验而不是被动挨打。信任混沌。低谷不是死路，是转机在酝酿。 这本书的价值还在被低估。它需要的不是被更多人知道，是有人愿意放下“这是哪一派”的预设，安静地读完，然后在某个普通的日子里发现——原来生活里那些“说不清”的感觉，这本书早就替你说清楚了。

共频共振如何连接个人命运与宇宙规律？ 要理解“共频共振”如何把个人命运与宇宙规律连为一体，可从四个层面展开： ​​1. 本体：共振就是“同频”​​ • 《高维手记》指出，万物都源于同一个源头，真正的秩序在人的内在，当我们让内心频率与宇宙原始状态一致时，就进入“同频共振”。 • 当二个意识或系统频率相同，它们就会相互强化，形成稳定的“命运共同体”。 ​​2. 机制：维度扭曲与信息交换​​ • 作者把宇宙视为多维叠加体：高维信息通过“扭曲”进入三维，人的精神事件与外部运动同时发生，二者相互作用并持续改写彼此的状态。 • 也就是说，个人的每一次念头、情绪和行动，都会在更高维度留下印记，再以“命运”形式回流到三维经验。 ​​3. 路径：从内在秩序到外在显现​​ • 书中反复强调“自我即是秩序”“突破即是规律”。先在内在建立清明、开放、流动的秩序，个人就会主动向外散发同频信号，从而吸引或创造与之匹配的外部情境。 • 这一过程 is双向的：外部事件又会反馈到内在，促成新一轮共振与自我更新。 ​​4. 实践：如何运用共振改变命运​​ • ​​内观与冥想​​：让意识回到“源头”，体验与宇宙同频的宁静与清晰。 • ​​高频情绪​​：爱、喜悦、感恩会扩展心频，与宇宙更开放的层面连接。 • ​​顺其自然的“等待”​​：书中提醒不要过度执着去抓取，而要在时机成熟时让灵魂家人或机会自然显现。 • ​​行为对齐​​：把高频觉知落实到日常选择，使行动与内在频率保持一致，从而让命运沿着共振轨迹展开。 ​​结论​​ 共频共振不是抽象口号，而是一条客观的维度物理路径：个人通过调频到宇宙的基频（爱、光、意识本体），让内外秩序同步；随之而来的思想、情感、行为及遭遇，都成为这条频率曲线上的波形显现。理解并实践这一机制，就等于掌握了“命运设计图”，能够主动把个人故事写入宇宙规律的宏大乐章。

野心很大，悟性一般。 作者如果走唯心主义宗教那一套，玩形而上学，我还尊重她的文学与形而上学造诣。 结果她试图以高维概念统摄量子力学、基督教、佛教、道教乃至琐罗亚斯德教的智慧。 打着高维智慧的旗号，实则在科学上漏洞百出，在哲学上陷入混乱，在宗教义理上更是南辕北辙。 我觉得本书不仅无法为读者提供真正的洞见，反而在逻辑的尽头构建了一座供奉不可知论和廉价救赎的迷信神庙。 立论奉上，接下来就要掰扯掰扯了。 首先肯定一下，虽然作者水平不咋地，但野心本身值得肯定。 细读之下，该书在理论嫁接、概念挪用和宗教理解上暴露出诸多值得商榷的问题。 我将从目录里和我跳读看到的罗列出来的哲学、量子力学及各大宗教传统的视角，对该书的核心论点进行批判性审视。 这本书，最根本的立论基础，在于将量子力学中的诸多现象和我们日常生活结合，创造出来的“高维本体在低维空间的投影”理论。 咱们且不说微观世界和宏观世界的物理法则有多大的迥然不同吧。 就先在此书的框架里看吧，它将高维设定为一种绝对的精神实体，将现实世界矮化为虚幻的影子，我认为这是一种极其危险的反智主义。 因为它试图说服读者：你之所以贫穷、受压迫、遭遇不公，不是因为社会结构性问题，而是因为你的“高维投影源”出了问题。 OK，先从哲学角度开论吧。 上面这种核心理论，在哲学上是彻头彻尾的唯我论。 它否定了物质世界的客观实在性， 否定了社会实践中人与自然的物质交换关系…… 如果说是视角和投影源决定人生，那么我问你 ：如果世界只是内心的投影，那么海啸、地震、新冠疫情是否也是集体潜意识的投影？ 好，我再从量子力学角度，先针对书中反复强调的纠缠粒子来论论。 “并非两个独立客体，而是同一个高维矢量在两个不同三维观测基上的投影结果”，我是看出来她是准备以此论证万物一体、心物不二的古老智慧的。 这种说法在数学上确有类似之处。 N维空间中一条直线向低维子空间做正交投影时，其投影轨迹确实满足比例不变性、速率不变性和同步不变性， 也就是说量子纠缠的“瞬时同步”在此框架下可以理解为“几何必然”而非超光速作用。 但是，问题的关键在于，弦理论中的高维空间是为了解决量子力学与广义相对论之间的不一致性而提出的数学假说，这些额外维度极其微小！ 甚至可以说是超出了目前实验设备的探测能力。 而且这套理论，本质上仍是理论物理学的假说，尚未获得实证支持…… 该书奉行拿来主义原则，将这种尚在验证中的数学框架直接等同于宇宙的终极真相，并由此推导出“三维世界是屏幕，高维本体是放映机”的玄学结论…… 牛哇，这已不是科学的合理延伸，我直接可以在读了前面五页的前提下，把作者的意图读出来了。 这大概率，又是一本将科学隐喻，偷换为形而上学断言。 果不其然，紧接着我又看到了观测者效应。 老演员了哈哈。 咱们先搞清楚呀，量子纠缠是微观粒子在态空间中的非定域性关联。 它指的是两个粒子波函数的不可分割性，与宏观的心灵感应半点关系没有。 首先，纠缠态无法传递经典信息，更不能证明意念可以跨越维度的阻隔。 其次，关于观测导致坍缩，书里将其解释为看的魔力。 直呼“内行”，好家伙~ 在哥本哈根诠释中，“观测”是指微观粒子与宏观测量仪器之间不可逆的相互作用。 这种作用涉及海量的自由度，而不是人的“意识”和所谓“看”，所直接导致了波函数坍缩。 科学界也从未有过任何实验证明意识本身可以在不通过物质中介的情况下直接改变物理实在。 还有更荒谬的，书中试图用量子涨落来解释“鬼神”或“高维生物”。 看来，作者确实是不知道，量子涨落受能量守恒和海森堡不确定性原理严格约束的。 其能量借得越多，存在时间就越短，根本不可能构成稳定的、具备自由意志的“高维生命体”。 综上，作者大姐呀，量子力学本身并不需要“高维本体”来解释，好不。 哥本哈根诠释、多世界诠释、隐变量理论等都是在标准量子力学框架内提出的解释方案。 但是书里呢？得，该书却一概忽略咯，就只选取最有利于自己论证的“高维投影”说。 最后，按目录顺序，到宗教和玄学了。 我先从基督教说起，该书在基督教维度上，《高维手记》试图将高维本体与基督教的上帝观念对接，认为上帝即是那个不可见的高维存在，耶稣的道成肉身则是“高维本体向三维世界的投影”。 感慨一下真能畅想呀，这歪曲的程度，在中世纪是要上火刑柱的。 因为，这种解读是严重偏离了基督教的核心教义。 基督教哲学思想主要体现在对上帝、人类、宇宙以及救赎的深刻探讨上。 它认为上帝是宇宙万物的创造者，人类因堕落而偏离了上帝的航道，但上帝通过基督耶稣的降世和教导，向人类显现了应有的样式，并提供了救赎之路。 基督教的上帝是位格性的存在——有意志、有情感、能与人建立契约关系，再加上圣母玛利亚，形成了独特的三位一体理论。 《圣经》的所谓旧约、新约，就是上帝与人类订立的契约，说明上帝并非暴君，而应是能与人平等交流的通情达理的天神。 更重要的是，上帝的主动降生，为救赎人们的原罪而进行善和爱的布道说教，最后被残暴的统治者钉死在十字架上的苦难经历，是所有宗教中唯一的，说明上帝不是通过力量和荣耀来显示自己，而是以苦难救赎罪人成义。 而本书，所描述的高维本体只是一个非人格化的、数学式的存在，它不救赎、不立约、不降生，只是一个冷冰冰的几何投影源。 这种置换直接是从根上抽空了基督教信仰中最核心的救赎叙事和位格关系！ 硬生生将一个以爱和苦难为核心的宗教，降格为一套关于宇宙几何结构的思辨游戏。 基督教强调上帝是外在的独一理智，这种超越性在这本《高维手记》的泛神论框架中被彻底消解了。 然后就是下一个受害者：佛教了。 本书将佛教的“空性”“真如”解释为高维本体的另一种表述，将涅槃理解为“回归高维本源”，将轮回解释为“不同三维投影面之间的切换”。 这种解读看似融通，但是又将佛教窄化为一种物理模型了哈。 佛教的哲学思想主要体现在对因果、轮回、涅槃以及慈悲智慧的探讨上，它认为人生是苦难的。 但人们可以通过修行和悟道，摆脱轮回的束缚，达到涅槃的境界，实现内心的平静和解脱。 佛教追求的不是信仰，而是觉悟，佛是觉悟的人，而非外在的神。 佛教为人类提供了内心的解脱之道，通过修行和悟道，人类可以超越世俗的烦恼和束缚，达到内心的平静和自由。 然而在《高维手记》的体系中，修行的目标被简化为“认知到高维本体的存在”这一知识性命题。 四圣谛、八正道等具体的修行路径被悬置，慈悲与智慧的实践维度被消解为一种认知转变。 它让读者以为只要“理解”了高维理论就算完成了修行，很危险的消解了佛教作为一种实践宗教的精髓。 佛教强调“如人饮水，冷暖自知”的亲证体验，而非对外部宇宙模型的认知掌握，该书恰恰犯了将亲证偷换为知识的错误。 有请下一位受害者，道教。 在道教方面，《高维手记》将“道”等同于“高维本体”，引用“道生一，一生二，二生三，三生万物”来佐证高维向低维的投影生成。 然而，道家的“道”并非一个高于万物的“高维空间”，而是内在于万物之中的自然法则，道家强调“道法自然”，追求的是顺应而非超越。 道家的哲学关怀在于如何在此世中实现自由与逍遥，而非对彼岸高维世界的向往。 受害者真多呀，居然还有比较冷门的琐罗亚斯德教（拜火教）。 OK，我顺势科普一下，该教的核心教义是善恶二元论。 也就是，宇宙中存在着善神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·曼纽的永恒斗争，人类的道德选择具有宇宙论意义，巴拉巴拉。 该书的一元论“高维本体”框架根本无法容纳这种二元论结构呀，将琐罗亚斯德教纳入其中要么意味着对其核心教义的曲解，要么意味着对其独特性的抹杀。 总结来说，书里将数学意义上的“维度”概念与宗教哲学中的“超越性”概念混为一谈。 将量子力学中具有高度抽象性和方法论限定性的维度概念，直接升格为一种具有救赎意义的宇宙论实体。 我认为真正有价值的跨宗教对话，应当如历史上景教辩驳文献所展现的那样，在尊重各宗教核心教义的前提下进行真诚的对话与辩驳。 而非像这本书这样，用一个模糊的“高维”概念将一切差异抹平，制造出一种“万教归一”的虚假和谐。 这种写法看似融通广大，实则既损害了科学的严谨性，也消解了各宗教的独特性，最终留下的不过是一地鸡毛！！ OK，骂完了，又是愉快的一天。

与我而言，此书写的很好，作者的哲学功底深厚，认知水平很高。略感瑕疵的地方就是作者如此通透的人偏偏对男女问题有着一缕执念，按作者这种高度抽象思维能力，生命都是能量的一种显化，非要选边站队的话，我宁愿相信生命这种能量体只有强弱之分，同时强弱也只是相对的，不能像说男女性别那样，一杆子挑翻一船人，当然我也不认同佛洛伊德那种过于狭隘的雄性视角。

很早之前就被《高维手记》这本书的书名吸引，而通读完整本书，我有个直观的感受就是，没有任何一本书可以一次性彻底改变一个人，人的成长、通透、认知升级，都是持续阅读、持续思辨、长期积累的结果。 客观来看，这本书的特质非常鲜明，也能解释为什么读者的评价两极分化。这本书的涉猎非常广泛，几乎把意识、心念、磁场、能量、命运、人际、宇宙关联等诸多问题都覆盖到了。写作形式有些意识流，随性舒展、想到即写，体系并不算太严谨，部分观点也存在主观与偏颇之处。因此我对这本书并不能做到全盘肯定，但以辩证、吸收、取舍的心态阅读下来，也觉得值得推荐。 这本书给我最关键的认知启发，也是我读完最大的收获就是“泛神论”。这个概念让我跳出了日常三维世界割裂、独立、个体化的思维惯性，第一次更为具象、也更落地地理解集体无意识，理解人与万物、人与宇宙、人与人之间隐性的链接关系。 以往我们的思维习惯是割裂的：自我是独立的，外界是陌生的，他人是个体的，世界是分离的。但这本书持续引导读者思考：万物同源、万物互联、心念共振、意识互通。人与人的默契、同频的吸引、思绪的联动，背后都存在一套宏大、共通的意识网络。 而这也让我重新思考了“信仰”的真正意义。 信仰不一定是具象的神明、教条与仪式。在泛神论的视角里，信仰是对宇宙秩序的敬畏、对万物共生的接纳、对心念力量的自知、对万事因缘的理解。它让我以更松弛、更宏大的视角看待生活中的相遇、羁绊、境遇与心境起伏。 我并不认同书中所有观点，部分内容主观松散、逻辑随性，甚至略有牵强。但读书本就是择其善者而从之。我认为这本书最大的价值不在于提供严谨的“高维”哲学体系，而在于打开思维边界，打破固化的三维线性执念。 让我意识到：世界不止于看得见的因果与表象；人与人之间存在看不见的意识链接；心境、频率、认知维度，确实在悄悄影响一个人的状态与境遇。 阅读之后不会没有什么顿悟和脱胎换骨的体验，但也多了一层从容、通透与多维的思考方式。

万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。我们时常困于三维视角的局限，执着于表象的分离与对立，却不知万物本是一体同源。唯有向内探寻，唤醒深层意识，方能感知那超越物理法则的共振频率。心外无物，心物一元，当不再被狭隘的认知所束缚，便会明白所有的相遇皆是能量的同频相吸。在喧嚣尘世中保持内观，便能与宇宙的宏大律动相连，于平凡生活里窥见生命最本真的圆满与宁静。

我一般不怎么会点评书籍，因为一般书只看一遍，等我看完书了也忘的差不多了，只记得书中某些个受益点和启发点，而且也不会反复看一本书，而此书却值得我今后反复看，因为有些内容还挺深刻的，认知很高，我还没有触及到，所以还没有悟道，而书中最让我受益的点悟道的点就是关于“空性”那章内容。值得我再继续探索和深思。 下面这段内容对我来说是尤为重要的一部分，我把它摘录下来了，可以时长看看。当然其他内容也是非常好的，也有启发性，但是此段内容对我在生活和人生中大大的有用，简直是挖到宝藏的那种感觉，因为对我来说看书也是一个寻宝的过程，这个宝藏分为精神世界上滋养心灵的宝藏和物质世界里能实践的宝藏，而此段是可以在生活中经常能实践到的宝藏内容，对前行的人生路上大有裨益!感谢作者无私分享的这么重要有意义的书籍，感激不尽！ ———— 摘录内容：我们要任由万物经历我们，要保持空性，当你不再在乎某样东西，那样东西就会来，因为你的身体里是空性的，外部的东西有进入的可能性，因此着相代表你的身体是充满杂念的，而不是平静的，这样事物是不会有机会进入你的身体里，因为你的身体已经充满各种能量，不管是好的还是坏的，都是会影响你的情绪和感受，从这里出发，事物没有发生在你身上，是因为你已经拥有了能量，包括负能量，你已经充满了感受。 其他事物是进入不来的，宇宙是无法安排新事物进来你的生命中的，不过这里有个时间点的问题，也就是说不是自主自己着相才无法得到事物，而是有一系列宇宙的安排，也就是命运，这时间点的问题是属于高维的，但是你也可以发现规律从而运用，这个时间点通常会在你痛苦和顺利二者显现出来，有时候时间点是对我们有利有时候时间点对我们痛苦，但这都是宇宙给我们的最高礼物。 你体内充满了对某事的执着，那么某事是没有空间进入你的体内的，能量守恒，能量无法进入你的体内，因为这个时候你执着的能量也相当于是个能量场，会影响这个场，你体内的场已经充满了能量，你“想要”这个执着已经变为支撑你的能量，这是很危险的，这个欲望的执着会影响你的情绪，包括悲伤与失落。 不是你得不到某物某人，而是他们的能量和你的执着的能量在你体内循环着，所以我们更要保持平静，无执着，保持着顺其自然的道理，要明白执着的能量是很大的，不适合人类长期拥有，不然会影响神经系统和身体疾病。 遇到消失与执着不要害怕，要学会保持空性的等待，无为。 明白了这一点我们可以运用起来了，在生活中当你遇到了让你很纠缠或者是很在意的事情，就要敏锐的感知到执着的能量要进来了，这个时候就应当把期待放到最低，抽离的看你的执着，保持平静的状态，告诉自己，有可以没有也可以，相信宇宙给你的安排，一旦你保持与宇宙频率相同，感受到宇宙的能量，三维的事物自然会来到你的身边。 再回到着相，《六祖坛经》提到每一个念头中，不让心停留在任何事物上，这样心才会自由，才会会有礼物进入我们的身体里，起心动念，小心我们的念头，小心我们的情绪，这都会影响我们自身的能量场，空性才会有好的能量进入我们身体里，因为我们和宇宙意识同频了。 宇宙的小型运动会使我们体验到高维扭曲，时间点会使我们成长，无执着会使我们得到新事物，一切都是在为我们而运转，为人类而运转，从我们的心出发，大脑出发就可以感受到宇宙万物，万物一体，而这一体就隐藏在我们体内，等待着我们发现，发现这个美丽的世界。

这本书是没有经过编辑吗？标点符号缺少和词语多余的地方很多，读者读起来还得自己组织语言，书的内容讲到恋爱的时候，突然失去了高纬度，降落到二维平面，很拉。不过其中有的章节还是有一定见解，书友们辩证的看吧。

2026.8月 NO.2本 非常推荐这本书，虽然我的吸收效果一般，但是 还是可以感受到整个过程丰沛、有意思。 印象比较深刻的是 阴性能量 和 阳性能量： 如果这个世界的阴阳都是一半一半的，然后我们可以通过控制自己阴的那一部分迎来阳的那一部分，比如说你知道你这辈子就是会经历一些不太愉快或不太乐意面对的这类 阴能量的事情，然后也相应的 享受一些阳能量的事情，那么这个时候可以主动的去做一些自己相对而言更能接受的阴能量的事情。 比如说去做那些自我挑战的苦去做那些看起来枯燥的去尝试不断的打磨自己，做那种长期主义的事情，在这个事情中去面对自我怀疑否定动摇、不自信，自然而然地经历这个过程，在这个过程中积累了足够的这种阴性能量，又是自己主动选择的阴性的能量，相比被动迎来的阴性力量，这种阴性的也不算特别的阴，不算特别毁灭性的，而由此得到的阳性的东西，本身就可以让自己也很愉快。这样综合来看，对自己是更有利的。 或许人生就是一场早去早回，尽量在年轻的时候多做一些自我挑战性的事情，做那些磨练到自我的，让自己感受到微微沮丧的这种阴性的事情，那么后面得到的阳性的东西就会更多。 然后其他的时候就尽量让自己保持平静吧。这样不至于太沮丧痛苦，也不至于过于的消耗那些阳性的能量，从而承受那些被动到来的非常阴性的力量 记录几个词： 知道理论了，还是需要自己去实修，去经历去感受。

各大不同的宗教都是从四面八方往中间走，这本书也是打破了很多方面的二元对立，整合了各种知识，看得很爽 作者对世界 生命 人生际遇等的认识，和我在其他经书或者灵性书籍看到的认知如出一辙，这的确是一本充满灵性的书。 就是有时候有点啰嗦……