
冯契
“智慧说三篇”含《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》,是冯契先生的代表性作品。为了给学术研究提供便利,更广泛地传播冯契哲学思想,在冯契先生诞辰110周年之际,特将“智慧说三篇”结集出版。本版以华东师范大学出版社2016年出版的《冯契文集(增订版)》第一—三卷为底本,并做了以下修订工作:订正了原书字句上的少量错漏,为文中漏注出处的引文增补了注释,统一了参考文献的版本及体例格式。 第一篇《认识世界和认识自己》主旨就是讲基于实践的认识过程的辩证法,特别是如何通过“转识成智”的飞跃,获得关于性与天道的认识。第二篇《逻辑思维的辩证法》主旨在于讨论化理论为方法,大致可分为两个部分:逻辑思维过程的辩证法和逻辑思维形式的辩证法。第三篇《人的自由和真善美》主旨在于讨论化理论为德性,所涉及的主要是价值论问题。
一、核心观念 1. 全书定位:智慧说的方法论支柱 本书是冯契“智慧说”三部曲的逻辑方法论篇,承接《认识世界和认识自己》的广义认识论,系统建构辩证逻辑体系,核心回应**“逻辑思维能否把握具体真理(性与天道)”**这一根本问题,是“化理论为方法”命题的系统展开。 2. 理论基石:逻辑、辩证法、认识论三者统一 以社会实践为共同基础,三者并非分立学科,而是同一认识过程的三个维度: - 客观世界的辩证运动即客观辩证法; - 人的认识以辩证方式展开即认识论; - 思维对客观辩证法的自觉运用即辩证逻辑。 三者同构、统一,是辩证逻辑的根本立场。 3. 两种逻辑的层级互补关系 形式逻辑与辩证逻辑都是人类思维的固有规律,互不否定、各司其职: - 形式逻辑:研究思维的静态形式结构,保障思维的确定性、无矛盾性,是普遍有效的初级思维规范; - 辩证逻辑:研究思维形式与内容的统一、思维的矛盾运动,目标是把握事物的整体联系与发展规律,是通达具体真理的高级思维逻辑。 4. 原创核心:概念的摹写与规范双重作用 概念是辩证思维的基本单元,兼具双向功能: - 摹写现实:概念作为对客观事物的反映,如实刻画对象的本质与规律,体现认识的客观性; - 规范现实:概念作为认识工具,反过来整理、度量感性经验,指导实践,体现思维的能动性。 二者辩证统一:摹写是规范的前提,规范深化摹写,共同推动认识螺旋上升。 5. 思维的辩证运动:具体—抽象—具体 逻辑思维把握真理的过程是否定之否定的辩证运动: 1. 感性具体:认识起点,对事物混沌、完整的直观表象; 2. 思维抽象:通过分析抽取事物的片面规定,形成孤立的概念、判断,是认识的中间环节; 3. 思维具体:通过综合将多种抽象规定整合为有机整体,再现事物的全面矛盾与发展规律,即具体真理,是辩证思维的终点。 6. 辩证逻辑的方法论体系 以对立统一规律为根本原则,形成四大核心方法论: - 分析与综合相结合:核心方法,拆解矛盾各方、把握统一整体,贯穿所有方法; - 归纳与演绎相结合:个别与一般的辩证推理,避免经验论与唯理论的片面; - 历史与逻辑相结合:逻辑进程剥离偶然因素,再现客观历史的本质规律; - 从抽象上升到具体:建构科学理论体系、把握具体真理的根本路径。 7. 具体真理观:真理是全面、发展的有机整体 真理不是孤立的抽象命题,而是对事物矛盾运动、整体联系的系统把握,具有具体性、全面性、历史性。只有辩证逻辑能突破形式逻辑的抽象性,把握处于发展中的具体真理,最终通达对性与天道的完整认识。 8. 实践归宿:服务于转识成智与人格塑造 辩证逻辑不仅是认识外部世界的工具,也是自我认识、德性修养的方法,最终落地为“化理论为方法、化理论为德性”,是从知识通向智慧、成就平民化自由人格的核心桥梁。 二、详细思维导图 plaintext 《逻辑思维的辩证法》 ├─ 全书定位 │ ├─ 冯契“智慧说”三部曲·方法论篇 │ ├─ 回应广义认识论核心问题:逻辑思维能否把握具体真理 │ └─ 核心落地:化理论为方法的系统展开 ├─ 理论基石:三者统一说 │ ├─ 核心命题:逻辑、辩证法、认识论三者统一 │ ├─ 统一基础:人类社会实践 │ └─ 内涵:客观辩证法→认识辩证法→思维辩证法的同构性 ├─ 两种逻辑的定位与关系 │ ├─ 形式逻辑 │ │ ├─ 研究对象:思维的静态形式结构 │ │ ├─ 核心功能:保障思维确定性、无矛盾性 │ │ └─ 层级定位:普遍有效的初级思维规范 │ ├─ 辩证逻辑 │ │ ├─ 研究对象:思维形式与内容的统一、思维矛盾运动 │ │ ├─ 核心功能:把握事物整体联系与发展规律 │ │ └─ 层级定位:通达具体真理的高级思维逻辑 │ └─ 二者关系:层级递进、互补共存、互不否定 ├─ 思维基本单元:概念的双重作用 │ ├─ 摹写现实 │ │ ├─ 概念如实反映客观事物本质 │ │ └─ 体现认识的客观性 │ ├─ 规范现实 │ │ ├─ 概念作为工具整理感性经验 │ │ └─ 体现思维的能动性 │ └─ 辩证关系:摹写是规范的前提,规范深化摹写 ├─ 思维的辩证运动进程 │ ├─ 运动规律:具体—抽象—具体(否定之否定) │ ├─ 起点:感性具体 │ │ └─ 混沌完整的直观表象 │ ├─ 中介:思维抽象 │ │ └─ 分析得到的片面、孤立的规定性 │ ├─ 终点:思维具体 │ │ └─ 多种规定的综合,具体真理的完成形态 │ └─ 思维形式的辩证本性 │ ├─ 概念:灵活性与确定性的统一 │ ├─ 判断:从低级到高级的矛盾进展 │ └─ 推理:个别、特殊、普遍的辩证转化 ├─ 辩证逻辑方法论体系 │ ├─ 根本原则:对立统一规律贯穿全程 │ ├─ 核心方法:分析与综合相结合 │ │ └─ 拆解矛盾各方→把握矛盾统一整体 │ ├─ 推理方法:归纳与演绎相结合 │ │ └─ 个别↔一般的双向辩证运动 │ ├─ 历史方法:历史与逻辑相结合 │ │ └─ 逻辑剥离偶然,再现历史本质规律 │ └─ 体系方法:从抽象上升到具体 │ └─ 从抽象规定建构有机整体的理论体系 ├─ 具体真理观 │ ├─ 真理的本质属性:具体性、全面性、历史性 │ ├─ 真理的存在形态:多种规定的有机统一体 │ └─ 把握路径:唯有辩证逻辑可通达具体真理 └─ 体系归宿:衔接智慧说整体 ├─ 是“转识成智”的核心方法论工具 ├─ 向内:指导自我认识与德性修养 └─ 最终指向:成就平民化的自由人格
Invert,always invert
看书请先看参考文献 胡扯瞎编就是冯契