
郭建平
海德格尔在《物的追问》开篇就提到:“物”(Ding)同样意味着‘事情’(thing),但随着‘物’一词从动态的“事件”转向了静态意义上的物,物(Thing)一词也转向了存在(being)。换言之,即当我们问一个“物”是什么的时候,就变成了对其存在抑或其“所是”的追问。柏拉图、亚里士多德用各自的方式将整体的“存在”成功地运用到了具体之物中,并将其逐渐实体化。然而,对“物”的实体化描述,使得其失去了动态的“事”的意味。本书通过当代艺术中从“物”到事件的重启,试图恢复“物”的动态性,同时在事件的被动性中呈现从“物”到礼物(gift)再到事件(event)的去主体性特征。进而,通过杜尚所开启的对“物”(现成品)与事件(介入)的模式来承接当代艺术以及后-当代艺术中对“物”与事件的进一步描述,使得艺术肯定生命的同时在“物”的事件中显明自身。正如马里翁(Jean-LucMarion)对事件的描述:“它仅仅从自身之中生成,无需任何可以辨认的原因也无需生产,无需预见(prévision)也无需准备”。同时,事物抑或“物”则是“作为一个连续事件、内在地发生的,这一连续事件不停地以无限定的方式展开自身...