
刘勋 著
“不服周”是湘鄂方言常用俗语,也是对楚国历史z传神的概括。楚人本是中原部族,商朝时辗转迁徙到南方蛮夷之地,西周早期受封建国。楚国从周昭王伐楚开始成为周王重点防控和打击的对象,从楚君熊通僭越称王开始与周王“二王并立”,此后在历代楚王领导下一方面横向征服南方,一方面纵向北上中原,先后与“周王代理人”齐国、晋国展开长期斗争,在此期间曾两度叩问九鼎轻重,接近成就改朝换代伟业。在经历楚平王、楚昭王前期短暂沉沦之后,楚国在楚昭王后期再度崛起,最终在战国前期成为七雄之一。 《不服周:楚国的奋斗与沉沦》是一本春秋史普及读物,重点讲述了楚国在春秋时期“奋斗一沉沦一奋斗”的发展进程,不仅详细讲述了齐楚争霸、宋楚争霸、晋楚斗争、吴楚斗争的重大事件,还对楚国集权政治体制的起源和特征进行了深入探讨,揭示了楚国作为西周“分权大一统”体制反叛者、秦朝“集权大一统”体制先行者的历史意义。
文字干练,观点清晰。但是文中提到的地图在哪里?全书看完了,一幅地图也没有出现,全靠地图软件自己领悟了。给书一个好评,给微信读书一个差评。
这本书非常好,作者以“不服周”为核心概念,从楚国诞生之初到楚昭王的败亡,抽丝剥茧,层层递进。一是明确了楚为何不会像中原姬姓国家那样服从周朝,和秦国一样,它们作为周灭商的合作方、参与方,既不被周真正重视,也不会从心底里认同周。二是讲了意识形态上的斗争,设县与分封,争霸到攻霸到共霸,其实楚的核心目标是取周而代之,晋国注定会成为它的主要对手。三是丰富了对楚国本身制度的认识,令尹作为一种制度性权力,确实有丞相制度的雏形。而中原地区史料和楚国史料对同一件事情的描述之不同,也体现出治理理念之差异。四是对吴楚之争有更清晰的认知,特别是对郢都作为西都,乾溪之上章华台的分析,非常精彩。楚国很神奇,本质来说,它也是从汉水发源的古国,它巫术的推崇和对中原文化的吸纳,塑造了其独特的政治文化基因。读完之后,颇有《伯罗奔尼撒战争史》中雅典与斯巴达之争的意味。最后作者那句外翻内卷的对比评价,很到位。
非常好的楚国史通俗读本,详略得当考据充分又不啰嗦
读《不服周:楚国的奋斗与沉沦》有感 古谚云:“楚虽三户,亡秦必楚。”岳麓书院悬匾,亦书“惟楚有材”。千载之下,再展刘勋先生《不服周:楚国的奋斗与沉沦》一卷,方知两句老话,从来不是虚妄的豪言,而是八百楚风沉淀下来,刻进骨血里的精神注脚。 何谓“不服周”?湘鄂民间一句寻常土话,溯其源流,竟是一部楚国波澜壮阔的立国长卷。周室初兴之时,楚人来赴岐阳之会,没有诸侯的席次,只能缩在一旁,束茅而缩,守着燎祭的火堆,做些杂役琐事。一纸“楚子”的封号,带着周人俯视蛮夷的轻慢。楚人的心底,就此埋下一颗不肯低眉的种子。 周昭王思南土之利,六师南征,却葬身汉水。周人以为凭天子名分、分封格局,便可锁住江汉,不料楚人的眼界,从来不止于做一方恭顺的封国。熊渠敢封诸子为王,不奉周之号令;楚武王悍然称王,与周天子二王并峙,撕开了西周分封天下的旧秩序。列国诸侯,纵然称霸如齐桓、晋文,尚且要打着“尊王”的旗号,不敢僭越王号。唯独楚人不认这套既定规矩:天下,不是周室一家私产。 世人常把“不服周”简单看作好勇斗狠,看作争一时意气。细读此书才懂,楚人的倔强,自有更深一层的抱负。别的诸侯得了新土,便依周制,裂土分封给卿大夫。唯独楚国另辟道路,克一地,设一县,国土归于楚王直辖,把郡县集权的试验,早早做在了春秋乱世。当中原诸国还困在世代相袭的世卿世禄、分权旧制里打转,楚国已经踏出一条通往大一统的新路——也就是书中所称的“楚式集权小一统”。 从楚成王北上争衡,到城濮折戟;从邲之战楚庄王饮马黄河,问鼎之轻重;再到楚灵王兵锋北向,再一次动了迁鼎的念头。百余年晋楚拉锯,楚人追求的,从来不是做周王驾前第一位霸主。他们想要的,是打碎周室分封的旧天下,建起一个由君王掌执权柄、郡县直统四方的新王朝。楚人失败了,吴师入郢,国祚几倾,几番沉沦起落,最终没有由楚来一统河山。可他们踏出的路,没有白白走过。后来秦人据其制度,完善郡县,扫六合而定天下。秦之大一统,源头竟有大半,是楚人百年试错闯出来的经验。 历史吊诡处,恰在于此。楚不能取周而有之,最后天下落于秦手。然而“不服周”的那股心气没有断绝。秦苛政虐民,揭竿而起的第一人是楚地陈胜,力破强秦主力的是楚裔项羽。“楚虽三户,亡秦必楚”,不是一句预言,是深埋楚地数百年的精神回音。周的分封秩序亡于楚人的试探,秦的一统基业,又亡于承袭这份倔强的楚人。 “唯楚有材”,材在哪里?不在一地山水灵秀,不在一时人物繁盛。这份材,是筚路蓝缕、以启山林的吃苦,是不困于旧规、敢开新路的胆识,是纵然屡遭颠沛,也不肯低头认命的执拗。楚不是从来强大,它数次大败,几度国破,却总能一次又一次,从江汉大地上重新站起。 一部楚国史,便是一部“不服”之书。不服强者给定的名分,不服天经地义的旧制度,不服命运定下的结局。但是这份“不服”,绝非一味逞凶好胜。楚人懂得韬光,周室强盛之时,便敛翼蛰伏;时机到来,方才整军拓土。敢争,却不是乱争;敢闯,却不是蛮干。有开创新局的大志,也有审时度势的沉静。 千年岁月流过,周邦、楚廷、大秦,都化作了史书中的一页往事。但是“不服周”三个字,没有随故城湮灭。它化作湘楚大地一脉流传的气质:遇强不怯,处困不颓,不认命,不躺平。 读罢此书,掩卷长思。人世行路,亦当存几分楚人的气骨。不必恃强寻衅,却不可没有一点不肯轻易认输的心。世道总有既定的格局,世俗常有现成的标尺,若一味俯首听命,万事只求随俗安身,世间便再难有破土而出的新路。八百载楚,给后人最好的启示,或许便是:可以接受一时成败,不可轻易认下永久的命数。 风云消歇,九鼎尘封。惟那份不肯低首的精神,长留江汉之间,供后来人品读、自省。
挺好读的一本小册子史书,作者从“不服周”这一句湖北话说起,分析了从夏商周时期一直到春秋战国时期的楚国兴衰史。 其实作为湖北人,从小就从父母口中听到说小孩不服周,不服从管教权威,原来一直都有这种说法。 文章最后孔子的遭遇也挺有意思的,我觉得推理还是不错的。
本书在史实方面非常扎实,也做到了严谨与通俗并重。但是在作者自己推演的方面,却存在非常大的漏洞。一是很多地方纯属臆测,毫无根据。二是在本书最重要的立论,楚国早熟的集权与县制上,没有一点历史唯物主义视角,把楚国人的君王意志和公卿意志作用无限拔高,完全忽视了楚国的县与战国后期秦国郡县的区别,按秦汉郡县制的运行机制和集权程度来推测楚国的县,得出了不少在没有铁器牛耕和土地私有情况下不可能的结论。
偏学术,很像一篇论文,一章一节的,最后还有总结。 粗略地看完,再一次赞美我迷人的老祖宗,把历史写在史书上、埋进土地中,让后人可以复原两三千年前的故事,牛!
噱头太软了,建议换个噱头。 建议使用百度搜索一下不服周三个字,哦,抱歉,现在应该是问问豆包。