痛苦上瘾：那些让人反复受伤的隐秘渴望

最开始翻开这本书，是因为别人对我说，快看看吧，受虐狂。 当我们触及生命中最重要的真相时，往往会受到强烈的震撼。我看过一篇视频，一个女生讲她的感受和发现，主要说的是我们感知世界是假的（我之前这么说身边人都觉得我疯了），其实就是我们意识到我们永远也看不见原物，很多人就在下面评论啊，你这是自欺欺人之类的。 觉得这本书不行的，只能说与这本书无缘。 我是五六年的双相情感障碍患者，阅读本书前也了解了一些其他方面的东西，这本书真的是很好了，并且相对科学地解释了显化的原理。 我们有权选择快乐还是痛苦，许多人并不习惯有意识地行使这种选择权，因此可能从未意识到自己拥有这种权利。但我们确实拥有。感觉本身是中性的。正是我们心灵对感觉的解读，决定了我们将其体验为“痛苦”还是“快乐”。正如诗人约翰·弥尔顿在《失乐园》中所言：“心灵是自主之地，一念天堂，一念地狱。” 我的理解是心灵这个东西，我们是永远无法感知的，它是主体，主体只能感知客体，无法感知自己，与一切都隔着一层认知的滤镜，因此，改变我们对感觉的解读（也就是改变认知），可以改变客观环境，即一念天堂一念地狱。 拥有是想要的证据，这句话对我来说非常震撼，之前也有看到过类似的观点，比如焦虑抑郁其实是你不想走出来，这个危险的地方也是你的舒适圈，有些人会在深层无意识里发誓“宁愿经历极端困苦，也要学会从痛苦中看见真相”。 ​​荣格学派认为，我们“总会得到自己无意识想要的东西”——黑暗、丑陋、匮乏同样会以经历的形式降临。对这些人而言，痛苦并非意外，而是被深层渴望召唤而来。他们渴望的不是受苦本身，而是借痛苦完成自我觉察与转化，其目的在疗愈与集体共振​​。童年是人格塑形的关键期，如果早期环境极端艰难，个体会被迫早早面对恐惧、匮乏、羞耻等阴影内容；当个人能把这些阴影带回意识，就为集体提供了“示范案例”和疗愈能量，进而帮助周围人看见并整合他们的阴影。 ​​通过“与阴影共舞”，也就是接纳自己的全部，肮脏的丑陋的，看到自性，把曾被否认的痛苦渴望拉到光下，个人得以解脱，也对集体产生正向影响。 帮助应对集体阴影的最可靠方法是，通过修行来觉察并整合你自己的个人无意识欲望，并帮助他人（那些表现出真诚兴趣的人）做同样的事情。集体造成的残酷境遇是由一个个无意识的个体组成的，因此，你作为个体越明察秋毫，就越能“清理”你对集体的影响。 疾病、匮乏、死亡、悲伤、痛苦、丧失、暴力和软弱——所有这些都是吸引人的、有价值的体验，而意识的小我人格却喜欢把它们评判为“错误”或“糟糕”。 事实上，它们并非“错误”或“糟糕”，它们是生命全景的一部分。我们内在的无意识神圣自性想要体验一切，深切地想要体验所有事物。否则，我们所是的自性为何要费心降生于二元世界？ 就在当下——在你的生活和心理相当不完美和混乱的时刻，允许自己享受快乐、幸福和狂喜吧！ 毕竟，“不完美和混乱”是二元性的标志，而这正是你来到这个世界所要体验的；否则，你可以一直在宇宙的混沌中游荡，根本不必费心降临到有形的物质世界。 所以，去爱吧！用深刻的爱欲（而不是软绵绵的“接纳”）去寻找并治愈你那无意识的、执着于匮乏的部分，这就是“与阴影共舞”的精髓。事实上，你随时都可以体验幸福！ 突然想到了尼采：放纵你最好或最坏的欲望吧，最不济，走向毁灭！无论如何，你仍可能以某种方式促进人类、造福人类；为此，你既会得到赞颂者，也会得到嘲讽者。 古希腊有一个伟大的关于“炼金术”过程的故事，讲述了如何化解人类灵魂中这种痛苦的张力——厄洛斯（Eros）与普绪喀（Psyche）的神话。 在这个故事里，凡人普绪喀被迫与她的神圣爱人厄洛斯分离。她不得不经历一系列艰巨的考验，包括前往冥界，直至最终能够与厄洛斯重逢，并生下他们的孩子——沃卢普塔斯（Voluptas），意为“欢愉”。 我们每个人都是普绪喀，都需要踏上那趟可怕的旅程，去冥界走一遭，才能与厄洛斯重逢，并孕育出“欢愉”的意识领域。

这本身真的太好了，别出一格的“语不惊人死不休”，我不是混乱的受害者，而是喜欢并享受着消极糟糕的处境与关系，放下所有的抗拒吧，仔细地感受这股兴奋与渴望毁灭的黑暗生命力，去与阴影共舞！ 看完这本书我发现越是抗拒我的有毒羞耻感，我就越是在隐秘地制造和享受它，并把它当成日常的大餐与零食，好把注意力放在这里，不去做那些真正重要的事，获得已经在等待我的成功。

其实不是痛苦上瘾，而是导致痛苦的模式，没有被充分觉察和充分超越。世界是有强大惯性的，在人层面叫做“习惯”。 荣格的两句名言也是类似的意思，“除非你能将无意识意识化，否则它将操控你的生活，而你却称之为命运”“觉悟之道，不在于幻想光明，而在于唤醒黑暗”。 作者核心意思：通过拥抱我的“心理受虐倾向”，认识到我的“阴影”的黑暗并赋予它力量，以及最终从我厌恶的事情中获得“快乐”，我可以获得惊人的成就。我可以将“好我”与“坏我”完全融合，成为一个完整的人——所谓痊愈。 《一念之转》也是类似意思（技巧稍微不同），所以我给本书评个一般。

看标题以为是心理学，看前几页以为是神秘学，越看越发现原来是神神叨叨的成功学，散发着一股浓郁的邪教味道。 我不反对神秘学（相反我一直对神秘主义挺有兴趣），但是真正严谨的神秘主义研究读起来完全不是这本书的那种感觉。这本完全就是把各种流行的玄学词汇乱扔一通，再用伪心理学包装包装，扒开一看全是胡说八道。 再一看，作者的主业就是收费1000美元一小时的“人生导师”，她“指导”别人的理论依据就是这本书里的胡言乱语。这是什么？猜对了！这是邪教骗子！

很明显，这是一本有着非常强烈的超自然色彩的书。做为Jung的精神上的追随者，Carolyn Elliott并没有像Jung那样地谦逊，将一切自己所不了解的东西，单纯地放置，而只是安于做一个顽童。 Carolyn Elliott是一个更为激进的神秘主义者。她将阴影与人类的潜意识的理解，推进到了一个更高的层面 —— 虽然并没有离开Jung的解释。 虽然但是，她在这本书里面的论点，还是非常值得思考的。 在本书里，Carolyn Elliott做了一次哥白尼式的思想革命（不过，这其实也在Jung对阴影的解释当中，并且这其实也是Adler心理学的一个重要部分） —— 你觉得你一直很痛苦，一直处于一种痛苦的境遇之中，一直被一段痛苦的关系所纠缠，但是你却不肯改变，原因并不是你很不幸，而是你恰恰需要这种不幸 —— 这样你就可以免责地继续做着你很纯洁的小白兔的梦，不必为自己负责，也可以心安理得地去报怨他人与报怨命运了。 换句话说（这也是Alder心理学里面提到过的） —— 你觉得痛苦，却放弃改变。其实是你在内心中，在期待着这种痛苦，甚至你在享受着这种痛苦 —— 因为不这样，你就要去负责，你就必须接受而不是报怨，这才是更大的一种痛苦！ 这正是本书标题「痛苦上瘾，那些让人反复受伤的隐秘渴望」的真实含义。 在本书中，Carolyn Elliott反复地强调着这句话「直到你的潜意识变成意识，否则它将掌控你的人生，而你则称之为命运」，而这句话也成为了网络金句，加上了前缀「荣格说过」。 不过，承认，在这句话里Carolyn Elliott确实紧紧抓住了Jung的思想 —— 如果你不能清晰地认知自己的潜意识，那你就永远不过是它所操纵的人偶，而你那稀薄的理性，也只是一个奴才，在不停地为自己的错误决定提供各种蹩脚的借口而已。 Carolyn Elliott将这一思想更进了一步 —— 承认它！然后你才能真正面对它。 举例来说（生活中实在太多了）—— 某一陷入爱情困境，天天痛苦的女人 —— 「我知道他是一个渣男，每一次我对他的宽容都成为了他下一次放纵的借口。我天天生活在痛苦当中，但是我就是无法放弃他，无法割舍这份感情」。 对此，Carolyn Elliott的回答是 —— 得了吧，你不过是在通过痛苦把自己伪装成弱者，然后在心里保持着那种既要又要的贪婪罢了。你不肯离开他，并不是你离不开他，而是你离不开这种让自己成为弱者，成为被同情者，成为可怜虫，成为祥林嫂的状态而已。 你需要这种状态，从而可以把你一切的窝囊与愚蠢，全部都丢给不幸，让自己站在道德的上风而已 —— 任何人但凡触及到这些里面的任何一点，你都可以声色俱厉地骂起来「我都这么可怜了！你还要批评我？！你还有没有人性？！」 只有承认自己的内心的窝囊与卑劣，才有可能真正面对它，从而，真正地试图解决它。 这确实是一个有效的心理疗愈方法，但是它需要人有足够大的勇气 —— 而这确实对于很多人，是很难的。所以它确实能治愈人，但是有效范围有限。 而Carolyn Elliott在这一方向上走得太远，已经走到了神秘主义之中去了。 可巧，她也正是今年七月的时候英年早逝，虽然Wikipedia里面对她的死因讳莫如深，但是就如Heidegger所说的「缺席其实是另一种在场」，死因的缺席，恰恰说明了一个问题 —— 这也是为什么很多网友都在猜测，导致在Google搜索Carolyn Elliott，一个提示词就是Carolyn Elliott cause of death。 Jordan B. Peterson说过，人性的黑暗与世间的痛苦，是超越一切想象的。做为一个心理学家，拯救人之前必须要先保护好自己。 Jung的谦虚并非仅仅是因为他是瑞士人，更因为他一直站在深渊的旁边，他知道自己必须要通过谦逊来保护自己。 在深渊面前过于激进，总归不是一件好事。这是Carolyn Elliott用生命献给我们的一个启示。

神棍的语言，很有内容的内核。核心就是坐着让你承认无意识对自己的行为的驱使，承认这种隐秘的受虐成瘾，从而得到解脱。评论都再说也是一种反向正念的练习。我特别喜欢其中关于施受法的部分。 以下为摘录： 施受法”冥想觉察你正在感受的痛苦。它可能是身体某处的具体疼痛，也可能是源于你评判自己“不够好”而产生的痛苦情绪。花点时间想象一下，此刻全世界有成千上万的人和你有着完全相同的感受。想想那些患有纤维肌痛、胃酸反流或肩膀疼痛的人，还有那些对自己的身材和体形感到羞愧和内疚的人。把这些与你同病相怜的人带到你的脑海中。决心以英雄般的勇气去体验这些人的所有痛苦和煎熬，决心以无尽的勇气去感受全部的痛楚，毫无保留，毫不退缩。缓缓吸气。想象当你吸气时，正在吸入一团浓稠冰冷的沉重烟雾，其中承载着你所在社区以及全世界成千上万人所经历的“疼痛”或“羞愧”——这些人与你同病相怜。你正在吸纳这份痛苦，替他们全然感受，使他们得到解脱。你放下所有抗拒、怨恨和拒绝，敞开心扉去接纳这份痛苦。 屏住呼吸片刻。想象在你屏住呼吸时，那冰冷刺鼻的烟雾溶解了你心口脆弱的外壳。现在，随着这层外壳被他人的痛苦所溶解，你的心变得柔软、袒露，绽放出金色的光芒。想象这金色的光芒转化并净化了你刚刚吸入的冰冷的黑色烟雾。缓缓呼气。呼气时，想象一股温暖的金色疗愈之光从你心间倾泻而出，随着你的呼吸，触及世界上所有与你一样承受痛苦折磨的人。正常呼吸几分钟，想象你所在社区以及世界各地的人们，都被从你赤裸的心头散发的金色光芒治愈、温暖和照亮，变得快乐。几分钟后，当你看到所有与你同病相怜的人都摆脱了痛苦，再次深吸一口浓稠冰冷的黑色烟雾——其中承载了你和他人的所有痛楚。再次屏住呼吸片刻，想象这浓黑的烟雾被你那赤裸、温柔的心所散发的电流加热、净化，转化为金色光芒。再次将这温暖的、疗愈的金色光芒呼出，送给所有与你同病相怜的人。再次见证，这些人因你心甘情愿散发的金色光芒而得到更深的疗愈，变得更加快乐。 施受法是阴影整合工作的绝佳辅助练习，实际上它与本书介绍的“与阴影共舞”练习类似，都邀请你勇敢地迈出一步：以良好的心态和善意全然感受痛苦，不抗拒、不怨恨、不恐惧、不羞耻，将此视为代表所有同病相怜者的英雄之举。你可能会问自己：​“施受法真的能疗愈他人吗？当我想象呼出的金色光芒治愈他人时，我是不是在自欺欺人？​”答案是：你练习施受法是在疗愈自己；而你被疗愈得越多，就越能觉察身边人在被疗愈。唯有疗愈者方能识别疗愈——内显于外。所以，从某种意义上说，它确实能治愈他人。你练习施受法越多，就越能将痛苦视为“痛苦本身”​，而不是“证明自己独具缺陷、糟糕和无价值的一己痛苦”​。当痛苦被视为普遍现象而非个人遭遇时，它就无法再证明你是“罪有应得”​。换句话说，你会逐渐领悟到，自己从来都不是独一无二的糟糕或出色；相反，你只是一个“普通的人”​，就像“普通的卷心菜”​。这听起来可能有点令人沮丧，好像你不再与众不同。但矛盾的是，你真正的力量、真正的独特性、真实的影响和帮助他人的能力，恰恰源于你日益深刻地理解并享受自己的“普通性”​。

为何人们总重复糟糕的亲密关系？ 人们之所以常常“事与愿违”地一再跌入同一类型的糟糕关系，通常不是因为缺乏判断力，而是多重心理机制在暗中作祟： 1. ​​阴影中的“隐秘快感”​​ • 荣格学派认为，被我们压抑的“阴影”包含了被贴上“负面”标签的欲望。许多人潜意识里对“被拒绝、被控制、被崇拜”既厌恶又隐隐期待；当外在情境恰好提供这种体验时，就会产生一种痛苦-快感的混合刺激，驱动我们反复靠近。 2. ​​熟悉感成为“安全”​​ • 研究者指出，人类大脑天生偏好熟悉。痛苦情境一旦被体验过，就会在神经层面形成“熟悉的路径”，比起陌生而未知的幸福，它反而让人感觉“更安全”“更可控”——于是离开时产生的不是解脱，而是对旧模式的留恋。 3. ​​间歇性强化与上头效应​​ • 糟糕关系里往往存在“时而热情、时而冷暴力”或“突然被表扬”的波动。这种不确定的奖惩模式会激活多巴胺系统，制造类似成瘾的黏性：每一次宠爱都像抽一次奖，让人忍不住期待下一次，从而把伤害拉得更久。 4. ​​创伤上瘾与童年脚本​​ • 早期依恋创伤会留下“人生脚本”——我值得被这样对待、亲密关系就该充满考验。为了避免再次体验被抛弃、被否定的恐惧，人们会不自觉挑选能重演旧剧情的伴侣，把熟悉的痛苦当作“归属”的证明。 5. ​​自我认同与“我不配更好”信念​​ • 很多人用自责、羞耻或“我本来就很糟糕”的信念来维系现状：如果我变得足够好，就能离开；但一旦努力改善又失败，就会更深地陷入“我注定糟糕”的循环。这种自我应验的预言把人锁在痛苦里。 6. ​​互补的创伤吸引​​ • 痛苦-寻求者与控制-或拯救者往往“严丝合缝”地互相吸引，带来比普通关系更强的刺激和上头感，但这种刺激建立在彼此伤口的反复撕裂上，更难抽身。 ​​走出循环的关键​​ • ​​觉察​​：承认自己在享受痛苦-快感，而不是单纯怪罪对方或环境。 • ​​拆解信念​​：质疑“我只配这样”“离开就会孤独”等限制性故事。 • ​​建立新体验​​：有意识地接触陌生的、安全的正向互动，让大脑重新熟悉“健康的不确定”。 • ​​疗愈旧创伤​​：通过反思、冥想、“与阴影共舞”等练习，把无意识脚本写成清醒的选择。 当我们不再抗拒阴影，而是将阴影中的欲望、恐惧与需求有意识地看见并满足时，就没有必要再靠熟悉的痛苦来证明自己是谁，也才能终止反复受伤的循环。

造物主在创造人类之初，就已经把命运交到人类的手中，他并没有把持着“命运”的权柄，借此以控制人类。 在漫长的时间长河中，我们选择把利于生存和繁衍的特质，置于阳光之下，把那些不利的锁在潜意识“牢笼”之中。就像我们凸显嘴巴而藏住屁股一样。 被压抑的正是爱、创造和生命力的源泉，只有阳光下和阴暗处的相互结合，人才是完整的。

卡尔·荣格说:“除非将无意识意识化，否则它将主宰你的人生，而你却称之为命运……觉悟之道，不在于幻想光明，而在于唤醒黑暗”。 结合我自己饮食的亲身经历:我的意识强迫我要自律，比如要清淡饮食，可是往往会在清淡了几天之后，暴饮暴食，我会把渴望已久的垃圾食品一次性都补偿回来，然后再陷入几天的清淡，之后一次性补偿的恶性循环——就像书中说的，我的无意识控制了我。读过这本书，再面对我脑海中想要吃垃圾食品的念头，我会先肯定这个念头，然后分析产生这个念头的原因:是生理的还是情绪上的，最后选择吃一点、过一会儿再吃，还是选择不吃。让吃与不吃这件事变成由我可以控制而非我的无意识控制。

开头就是在胡说八道的希腊故事基础上加上一通狗屁不通的分析幻想，说出一堆更加离谱言论。 你只需要看看自己目前生活中拥有什么，就知道那正是你的无意识所渴望的，因为你的无意识想要什么，它就会得到什么。 这又是在胡说什么东西。