批判的，审美的，实践的：马尔库塞美学思想研究

这本书应该是属于一鱼两吃，先发了博士论文，再出书发行，趣味性和可读性大大降低，阅读门槛需要掌握一定的哲学、美学专业术语以及专业论文 一、国内马尔库塞审美研究经过了“去政治化”“政治诗学”“技术美学”“技术、政治、审美”的四个阶段，这四个阶段之间的更替是在吸收、借鉴前者基础上的提升， 二、国内研究也存在着两点不足 1.美学思想的学术渊源上，过多关注海德格尔、马克思、黑格尔、弗洛伊德等人的影响，较少提及席勒美学的作用 2.社会批判理论和美学研究对马尔库塞的美学思想上存在着双重的忽视，研究亟需要实现研究视角上的转换 三、国外马尔库塞审美救赎思想研究大多集中于将审美救赎思想作为独立的研究领域进行探索，割裂了马尔库塞的社会批判理论、社会革命理论与审美救赎思想，最终只能走入乌托邦 四、已有研究的基本特点 1.无论承认马尔库塞审美救赎思想的政治意义与否，学者基本上都认为其将社会革命寄托于审美是典型的没有实践性的乌托邦 2.对马尔库塞关于技术、美学、政治学、社会学、革命理论之间的关系关注较少，尤其对如何实现技术美学化的路径研究缺乏 3.较少在与马克思、阿多诺等人的美学比较研究中审视审美实践的可行性，难以形成合乎逻辑的理论体系，难以认识审美救赎理论的本质特征以及对后来西方马克思主义理论发展的影响 五、本书研究的问题及解答 1.把马尔库塞的美学理论和技术理性理论相结合，并将这二者统摄于批判的社会理论之中，着重研究其美学思想如何改造技术理性这一应用型的课题 2.更加完整地理解马尔库塞社会批判理论的内涵，拓展马尔库塞思想研究的视阈，进而推动马尔库塞美学研究的深入 3.促进对法兰克福学派代际理论视阈转换的研究，从技术、美学和政治学三个维度研究马尔库塞美学思想，并用研究成果回应当代中国社会发展的现实问题 六、本书每一章讲些什么 1.第1章梳理马尔库塞美学思想研究的现有成果，形成对其思想研究已有理论的基本评介，进而推出本书研究的理论旨趣、理论焦点、理论进路和理论逻辑 2.第2章整理马尔库塞美学思想批判的、审美的与实践的基本特质产生的思想资源，梳理马尔库塞美学思想形成的历史脉络，揭示其贯穿始终的思想内核，即马尔库塞始终关注艺术与审美的社会意义，凸显审美功能与主体意识在社会实践中产生的实践力量 3.第3、4、5章用“批判的”“审美的”“实践的”为基本特征和逻辑脉络，完整概纳和勾勒马尔库塞美学思想缘起于社会批判理论形成的基本判断，确立于在艺术的审美形式中具有新感性的实践力量，旨趣于寻找技术审美化的实践之途的理论逻辑 4、第6章以马克思主义哲学视角审视马尔库塞美学思想的实践意蕴，分析其理论逻辑与实践逻辑可能存在的内在悖论，评价其理论归宿指向审美实践的救赎意味，以及在承续马克思主义哲学在武装具有“批判的”“审美的”和“实践的”精神的主体重塑过程中承担“武器的力量” 5.结语阐释马尔库塞直面资本主义现代性社会意识统治的主体化和微观化变迁，深入超越现代性危机必须关注的反抗领域和反抗力量向话语权争夺的一系列转换，使得其美学实践虽然无法实现马尔库塞所预想的革命性作用，但是可以探索文化在现代社会中消解工具理性控制弊端方面的根基作用和实践可行性，凸显其对当下中国特色社会主义话语体系建构以及核心价值观践行中审视艺术与文化的话语根基和话语功能。

我所谓的艺术最大程度上也是现实的艺术，而所有东西融入艺术中，那艺术才具有革命性