进步与贫困

这本书解释了三个问题: 1.尽管生产力在逐渐提升，为何人们的工资却仅能维持最低的生活水平？ 2.周期性的工业萧条是如何产生的？ 3.工业萧条（经济危机）它们热衷发生在哪里。 地租不断上涨的这一事实，也就解释了为何物质的不断丰富没有带动资本利息和劳动工资一并上涨了。因为现有的工资分配理念是建立在一个错觉之上的。本书揭示了三个核心财富要素（地租、劳动工资、资本利息）之间的关系。地租事实上是垄断所产生的超额利润，但它以土地交易方式混淆到了资本的合法利润中。土地价值增值本应该是是生产力提高带来的，但因为其稀缺和生产生活的必要性成为投机目标。 ​土地价值的投机性上涨就是造成周期性工业萧条的主要原因；而每一个文明国家，以及作为整体的所有文明国家，似乎都对周期性工业萧条负有越来越大的责任。因为，投机的对象最终一定会指向非劳动产品，而是在财富生产中运用劳动时必不可少的事物，而且这种事物的数量是固定的；也就是说，一定是对土地的投机。（这也可以解释为什么过往经济危机几乎所有最终都表现为房地产市场的崩溃） 其中主要逻辑是: 土地价值的投机性上涨往往会把耕种或生产边际挤压到正常范围以外，从而迫使劳动和资本要么接受更低的回报，要么停止生产（这是劳动和资本抵抗该趋势的唯一方法）。由于存在一个最低的回报水平，在这个水平之下，劳动不再存在，资本也无法维持，因此劳动和资本必然会抗拒地租投机性上涨对工资和利息的挤压。这不仅是自然而然的反应，还是在自我保护的驱动下作出的反应。每次工业活跃时，土地价值都稳步上升，然后在投机的作用下大幅跳升并达到顶峰。随之而来的总是生产部分停顿，相关的有效需求中断（交易不景气），通常还伴随着商业崩溃；接下来是一段相对停滞时期，在此期间内再次缓慢地建立均衡，然后再次重复同样的过程。 除非地租、劳动工资、资本利息，这三个因素作形成新的均衡，否则萧条时期将会持续下去。有三种平衡方式: 第一，地租的投机性上涨已经消弭；第二，人口增长和改良进程促使劳动效率提高，正常地租线得以追上并超过投机性地租线；第三，劳动和资本愿意让步，为较少的收益投入生产。（关于第一种，在《21世纪资本论》里有类似表达——过去两次世界大战就是把地租（资本收益）几乎清除。） 而在新的均衡下，所有生产要素再次投入生产，带来一个生产活跃期。在此基础上，地租将再次开始上涨，投机性上涨再次发生，生产再次受到抑制，同样的周期将再次重复。 纵观整个文明世界，工业活跃时期总是在土地价值出现投机性上涨时到达顶峰，然后出现生产受到制约的迹象，通常首先在新兴国家中出现需求中断，因为那里的土地价值上涨幅度最大。

这样的书我看的速度较慢，比较枯燥。《进步与贫困》核心表达观点:社会发展物质越进步.多数人的生活就会越贫困。导致这样的原因是:财富分配不均。房地产就是其中一个原因，空气、阳光、土地、水，是自然与生俱来人类就有的必不可少的生存资源。从古至今土地都是人类共有的，而现在买不起。而土地.水.如今不是共有的了，由于土地所有者的垄断导致财富资源被少数人掌控着。地球上的所有物质生产创造都是出自土地，而不是靠劳动.勤奋.努力就能创造财富。只是用劳动给土地所有者做奴隶而已，文明的进步应该是人类公平 合作，不然可能会倒退。制度还需要完善。

作者认为土地的垄断是造成社会不幸的根源。这里必须加几个前提条件 土地尽可能不是是合法买卖／继承所得，多依靠特权取得。这样，持有土地几乎不用付出什么代价。 地区必须足够小，垄断人数必须足够少。这样可以保证垄断效果。 人员几乎无法流动，不会从一个地区跑到另一个地区。 明清两代符合特权垄断土地。香港符合小城市资本垄断土地。结果都不怎么样。 作者认为公有制可以解决这个问题，但是人性的贪婪这个东西不会因为所有制而有所变化。

亨利乔治关于“人类的进步不一定是人性的进步”这一概念的阐释，里面关于匮乏和匮乏恐惧的描述鞭辟入里震撼人心，怎么说呢，工业革命之后随着生产力的爆炸，人类的总财富不断井喷，回看伦敦12年奥运会的开幕式重现的相关场景，似乎能预想未来Ai落地地球景观后，人类也会经历一系列阵痛：失业、贫困、精神困厄、扩张、战争，再这之后呢真的能实现乐观愿景中的人类无需被动劳动类似“共产主义”的美好状态嘛？

看完了。这本书启蒙了孙中山先生。亨利乔治大师，社会主义爱好者，资深中黑，怼了马尔萨斯，从无产阶级的角度，支持土地公有化，认为马尔萨斯在为英国政府找借口。再具体就不能说了。

1984告诉我们有老大哥的存在，让我们恐惧，彷徨。我们既不知道老大哥是谁，他在干什么，也不了解他是怎么样控制我们的。贫困的人生而贫困，富裕的人生而富裕，努力的人无法拜托现状，奉献的人无法成为社会的领袖。这本书书相比1984充满学术思辨，难啃的同时咀嚼出的味道却是小说所不能及的。为什么社会生产力如此发展下贫困依然存在？为什么孙中山要提出平均地权？为什么社会总是在繁荣后走向衰退又再次复兴？为什么分工提高了生产力却还是有利有弊？ 这本书除了解释了以上问题，还让我得到了一些启示：1.想发财必须靠垄断，无论是技术垄断、权力垄断、暴力垄断、合法垄断、非法垄断，那些所谓的上层阶级无非就是依靠垄断获得了本不属于他们的劳动所得。2.作为普通人，我们能做的就是打破垄断，既不违法又不限条件的就是打破技术垄断。3.然而社会的分工让我们个体失去了利用自然资源打破垄断的能力，因此我们需要博览群书多学习实用的知识。4.什么是实用的知识？指的是一类能帮助人们利用自然，改进生产力的知识（理工科），或者是管人的知识（文科）。5.学以致用，能做出东西才能打破垄断，即使这个东西很一般，但是也会填补某些市场空白的生态位，市场竞争也是一个生态竞争，产品也有自己的生态位。6.大公司虽然体量大，但是内部存在很多问题，执行效率未必比小公司高，不要以卵击石拼体量，但是可以拼巧劲，拼技术。7.做一个个体户，你的劳动成果就不会被上层阶级剥夺。8.延长下班休息时间或者让老百姓兼有两份工作，有闲情逸致才能更好的解放生产力（唉😔）。

本书提到的单一地租税制本身是没有问题的，就如同我们的社会主义构想，是崇高的。现实阻力很大，也不是著书立说就能解决的，何况我们已经解决了土地归公尚且不会去实现它。 我相信，就如同作者所言，人类要相信理想，我们去追寻全人类的福祉那肯定是没有任何问题的，人类团结起来斗争的历史恐怕是高于个人利益的，唯有信仰光，才能救赎我们这些充满理想的普通人。 且不谈，全书给我两点启示。一个是平等意识，所谓的地球和自然馈赠给人类的土地、阳光、空气和水，这些应该是人人享用的，为什么唯有土地资源，被分成了若干呢？任何劳动所得，都不应该把土地占为私有吧，这个是区分人和动物的本质区别，就是栖息地的平等使用，是人类理想的追求；另一个是随着社会生产力的提高，相对贫困会非常明显，这个规律我未曾意识到，其实拿来任一一个一线城市的平均收入和房价增速对比，劳动所得的工资在财富增值中的比例越来越低，所谓的相对贫困愈来愈突出，我不知道如何的做法，可以通过解放生产力来达到共同富裕，我只知道普罗大众在越陷越深。

作者的观点其实没有那么复杂，主要就是为了推出地租税这个概念。 为此他说了很多准备，他首先推翻了当时流行的工资定律，马尔萨斯人口学说，并且解释了资本是什么？财富是什么？工资是什么？ 生产的三要素，土地产生了地租，资本产生了利息，劳动产生了工资。 资本和劳动一样，如果你不使用，它就不会创造出价值，但是地租不一样，只要你拥有土地不去行驶也可以不劳而获，因此土地私有制带来的地租是一切不平等的起源。 但是这个作者说话真的是太啰哩八唆了，特别喜欢举例子，还有用排比的故事，而且喜欢煽动人心，用他自己的话来说，他写的时候非常的心潮澎湃，我看的时候却很痛苦，不仅要理解他的话，还要去看他的比喻。 不过对于一个除了马克思学说之外，没有学过其他政治经济学说的人来说，本书的前半部分做了适当的科普，让我了解到了一些古典经济学说，并且下了非常正式严谨的定义。

这本书完成于晚清时期，孙中山的三民主义中平均地权的思想受此启示。 作者认为土地私有制是不平等的根源，列举很多历史现实作为依据，具有很强说服力。

不管书的内容好不好，就这翻译水准，踏马的石班瑜给周星驰配音啊，一个字：