多极亚洲中的唐朝

对外频繁用兵和维持朝贡体系，耗费巨大，制度成本高，财政压力大，王朝中后期依然这样，王朝周期律也会找上门，想起中央帝国的财政密码，土地税收就那么多，支出不断扩大，苍天示警，皇权欲望，天灾人祸，边界动乱，官僚体系支出，财政压力实在很大。 内部稳定太重要了，王朝中后期需要不断调整，吏治腐败，财政危机，边防动乱，内忧外困，土地兼并，人口流失，样样俱全，经常连续同时期发生，熬过去的中兴，熬不过去的滑坡乃至改朝换代了。 本文尤甚，多级亚洲中的唐朝，和想象很不一样，大唐也曾经向突厥称臣，借大旗，大唐内部稳定后，突厥又开始扶持刘武周，窦建德等压制大唐，高祖希望边界稳定来扫平内部割据势力，主要矛盾是建立中原大一统王朝，同时突厥力量确实比大唐初期要强。 等到太宗时期，渭水之盟，太宗后期也不想认啊，627到649，贞观二十三年，发生了太多故事，630，东突厥被灭，657西突厥被灭，北方压迫减少。 高宗时期将视线转移至朝鲜半岛，与新罗结盟，有了跳板，高句丽和百济终究变成踏板，之后联盟破裂，新罗也想自己完成朝鲜半岛统一，我可以学习借鉴你的文化，制度，我也想有自己的东西，自己的大一统。 视线在东北的时候，西北的吐蕃也有反应，松赞干布和太宗前后脚走，大唐没法维持两线作战，何况还有个南诏，都深谙远交近攻啊，春秋战国的遗存依然在。 吐蕃高寒，怎么能维持那么多年，市场和暴力是一对双生子，中亚还挺富裕，丝绸之路的节点，贸易中转站，只要通道是能打通的，也是倾国了，以战养战下，再有了西域，战争潜力也是提升，如同二战时期，珍珠港事件是掩护东南亚战争一样，有了东南亚，日本也重新有了战争潜力。 同时，体量也是很重要，那是试错成本，我可以犯几次错，你不行，一次就得下桌了，能一直在桌上好不容易。 大炮一响，黄金万两，战争打的就是消耗，拼的后勤保障，争的是综合国力，最初的羁縻州，制度成本低，后续打下来，必须驻军维持军事存在，继续消耗，而没有开源之所，国力强势时候可以，强汉也行，盛唐也行，其他时候，见仁见智了。 我们开了上帝视角，都不好做决定，周围势力犬牙交错，牵一发而动全身，后续清朝的海防边防讨论，大唐的西北东北南方，势力也一直在变化，没法同时应对太多。 不主动出击，保持内部稳定，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 内部如何稳定，发展才能弥合分歧了，又再次回到王朝周期律了。

大唐算是一个文化融合时代，其实只有交往才会形成兴盛，但似乎也是败于如此，可能就是政治形成的原因了。帝国从兴起到衰败原因总是可以找到，而且可以看到了各种周期，短周期和长周期，似乎都是可以找到，对于我们的大唐兴起到顶峰的原因时间差不多也是不到百年，可以看到大唐与周边的关系，其实大唐变成了我们值得研究，如何融合了农耕文化与农耕文化，特别是经历了隋朝短暂统一之后，再次统一之后，对于国土面积变得更加扩大了，而且伴随着地域的扩大，使得我们社会变得从多样性，而且也形成了巨大的包容性，使得各种宗教民族都是可以共存的，在唐朝可能是我们历史上也是融合的高峰，同时似乎各种宗教都可以在大地之中找到了若干信众，其中付出的代价就是需要不断征服，扩张，一旦停止了，或者这样的趋势变得缓慢，就会产生了各种问题，比较典型的似乎就是安史之乱，当然在这里我们还是可以看到了征服产生消耗，因为在唐朝也是我们边塞诗人最多的朝代，同时我们还是可以看到我们存在着这样有意思的故事。当然其中对外关系也是非常重要，当然外交关系只有利益，没有感情，一旦进入了大唐的国土之后，似乎我们就可以看到征服和冲突带来了双方地位的变化，去了拉萨，看了文成公主被松赞干布迎娶的故事，采用戏台的方式来表达大唐对于吐蕃之间的关系，对于达到了一定面积的国家才能成为帝国，也就是可以从国王到皇帝的变化，其实每次征战，都会带来了各种利益，而且战争也许是最后的手段，但是与大唐的关系是不对等的，还是可以看到了产生了新的关系模式。

有时深入阅读一部揭示历史真相的著作，能让我们对过往的认知产生颠覆性的改变。曾经我们只知道大唐盛世的辉煌，天可汗的威严，却未曾意识到唐朝在其初期竟曾向突厥称臣，而在其长达三百年的国祚中，几乎一直在与周边各国交战。所谓的盛世太平，并非完全不存在战争与动荡。唐朝既曾短暂拥有过朝鲜半岛的部分地区，又很快失去了它；甚至在后期，长安这一中华心脏地带也曾被吐蕃军队攻陷。唐朝试图永久保持对边境地区的控制权，但随着时间流逝，逐渐发现这种领土扩张的梦想犹如构建在流沙之上，难以持久稳固。 然而，在文化和思想的输出方面，唐朝无疑展现出了巨大的影响力，通过传播自身的文化、法律体系及行政管理经验，深刻影响了整个亚洲地区。不过值得注意的是，唐朝周边的国家并非仅仅是这些制度和意识形态的被动接受者。相反，它们会根据自身的实际情况，有意识地吸收并调整这些输入的内容，进而发展出各自独特的政治理念或民族中心主义思想，认为自己才是真正的天下中心，而非唐朝。 对于那些怀揣大国沙文主义梦想的人，以及那些一心渴望恢复昔日辉煌荣光的人来说，认真研读此类书籍无疑是一次醍醐灌顶的经历。

尽管有些地方论证比较简单，但考虑到篇幅问题，也是可以理解的。总体来说，这是一本有助于帮助读者突破传统儒家天下观所造就的唐朝外交刻板印象的好书，历史上的唐朝统治者雄心勃勃，多次试图依仗雄厚的国力建立以唐为中心的东亚秩序，一度接近成功，这也给后世留下了万国来朝的辉煌印象。但是从长远来看，面对群雄并起、变化多端的亚洲地缘政治格局，唐朝却不能总是拥有雄厚的国力、无敌的军力和足以让四夷归附的文化影响力，这使得唐朝统治者无法长期将自己的意志强加于边疆民族之上。各边疆民族也经常利用唐朝统治者的虚荣心理，假意臣服、阳奉阴违、白嫖来自长安的赏赐。好在，唐朝统治者也是务实的，唐朝统治者还是以一种实用主义的心态和邻居打交道，在中晚唐时期，他们已经意识到了他们已经不再可能成为亚洲的中心，于是以一种保守而务实的态度平衡内政与外交。

大唐荣耀，万国来朝。高枕要忧，警世通言！

还没看完，但怕看完时忘了现在的想法，就先记下。 首先，微读用户的口味，另一本流水账式记述一段历史的科普书籍能拿到神作的评分，并且记述得也是既不有趣，也谈不上严谨，难道只因为他讲的那段历史本身足够精彩？并没有看不起单纯科普类的意思，只是觉得它在科普类里也没有亮点。 许多读者对作者重点放在唐朝不满，说作者没有摆脱唐朝中心论。看清楚，书名是《多极亚洲中的唐朝》，而不是《唐时的多极亚洲》，别人书名的主语就是唐朝，然后对描写唐朝过多不满，这不是鸡蛋里挑骨头？以及对是否“多极”表示质疑的，有人拿新罗、百济举例言称这些小政权怎能算得上一极，关键作者也没拿这些单开一篇章吧，只能算是跑龙套的角色也能拿来当反例？然后还有人百科来多极的概念，“有三个或更多权力中心的国际体系，会形成流动和可能不稳定的趋向”，说显然不符合的，多读书好吧，那时候的亚洲还真有三大帝国的说法，分别是唐、阿拉伯、吐蕃。再像到明代，也是和波斯、莫卧儿并立。 其次，我不认识这个作者，单从前序能看出，他应为在海外研学的华裔，相比只在国内研习的，相比海外的非华裔，他应该是能表现出一个更易被国人接受的海外视角。在本书，你确确实实能感觉到的是平淡客观的表述，不会私藏太多难以摈弃的个人感情。 再次，我一章还没看完，引用已经超过60篇，并且是来自古今中外，而那些烂大街的科普类是觉得它的受众完全不在意引用问题吗？不要求他能了解近几十年学者的相关论文产出，摘自古文史书的都懒得注明引用，这种态度反正我不喜欢（服了这还有人喷域外一手资料用的太少，你在微读随便拎十本科普古代中国的看看，有没有域外一手资料都难说，真好奇啥书能得其好评）。 看完再补充下这书能大致了解到什么。

书名是多级亚洲（东亚）中的唐朝，实际内容还是以唐朝为中心，同周边一圈儿国家的外交与军事史，其实综合经济军事文化实力，盛唐在东亚地区确实是单级化的，冷兵器时代军事经济再强也很难彻底灭了竞争政权，但是打掉未来发展潜力已经达成战略需要，对于高句丽，突厥都是如此，目的并非长期占有土地。作者比较喜欢用当代思维去理解一千多年前的政治军事思想，此乃史学之大忌，并且作者太喜欢给过去的历史事件下结论，在我看来有不尊重历史之嫌，任何时期掌控区域大国国家机器的决策层绝对是顶级精英，做的重大决定绝对是经过反复权衡，并非如作者所述这般武断，这些也是这本书不太好的地方，最后一章讲“羁縻”的部分还可以，整体还是失望了，没有新鲜内容

好书推荐，通过大量国内外史料的研究，一个立体的唐朝呼之欲出。唯一美中不足的是个别笔记过于文化自负，容不得半点其他声音，哪怕作者在国外任教也要被这些人开除中国国籍。

本书首先叙述了唐与周边高句丽、突厥、回鹘、吐蕃、南诏等政权的交互，接着总结了汉、唐的外交策略。从结构而言甚是完整，但以唐窥夏乃至推导至东亚格局是否妥当还有待商榷。不过可以确定的一点是读罢一定可以戳破刻板印象中大唐天下无敌的滤镜。唐也算达到了郡县古典帝国生产力所能触及的边界，国无常盛、水无常形，如是而已。

不同的研读角度， 别样的体悟收获。