玛丽·安托瓦内特传

茨威格大师对于人性的描写细致入微，笔下每一处细节都不容错过，共同勾勒描绘出一个由云端坠入地狱：风姿绰约雍容华贵的，纵情娱乐挥霍成性的，又于不幸中幡然清醒，聪明冷静深情流露，高贵壮烈的法兰西断头王后-玛丽·安托瓦内特。 王后情感丰富，国王犹豫木讷，这对性格截然不同的夫妇却同样的不懂得也不想去明白权利也意味着义务，对民众苦难不管不顾，只管无视或者享受，心安理得的接受命运所有的馈赠，最后也被迫不幸的承受民众和命运加之于他们的苦难。 在革命和战争这些极端环境中，人性中的恶被激发出来，社会陷入一种群体性癫狂，大部分人作为群众的小小组成部分既无法控制局势，也不能抽离。在失控的形势下，不断出现更大的癫狂来结束并赶超现有的癫狂，步伐越来越紧凑的踏上最终的疯狂，仿佛不可阻止，谁也不知何时才会是最后。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁” 在人类跌跌撞撞寻找自由的路上，永远不缺乏牺牲品。群众的力量可以正义亦可以邪恶，这股力量过于强大，之于处在民意处决中的人，就像处在漩涡中心，无力挣脱也逃脱不掉。对于玛丽·安托瓦内特这类人来说，他们是苦难中才能成就的英雄，品质于有些人来说，在平凡生活中就会发光，于这类人则不是，他们需要在特殊的环境中才能展现出那些埋藏最深的沉睡的品质，命运的苦难使它们剥茧抽丝，骨子里的坚毅，冷静和高贵才开始苏醒。因为只有在那些艰难时刻，命运才会清楚的告诉他自身光荣所在，没有纷杂繁事骚动他的心，内心的坚定也到来。 我想每个人来到世上几十载，必定都有他伟大的时刻，这些时刻，他的品质发挥的淋漓尽致，散发出最耀眼的光辉。也许世俗上他碌碌无为，也许真正软弱，不过都是一种表现形式,真正人性独特的光辉就藏在这些表象之下,在属于他的时刻到来之时，便会华丽丽的出场。这些人只是在成为真正的自己之前，被摆在了不对的位置，这些位置不论合适不合适，就在那里，成为一个人的命运，造就了每个人不同的人生，跌宕起伏的经历。 无论在何种时候，宽容和大气，始终是提升生活品质的调味剂，着眼于琐琐碎碎的小情绪，必然会错过很多风景，也局限了自己。生活态度是诚实善良也好，骄傲坚强也好，都是一个人的姿态，真正高贵的人，他的姿态不会被生活摧残而被迫改变。 彼时的以自由之名的激烈革命今日已经不见分毫，成为了永久的历史，每个人的一生，在时代中的过分美丽和过分残忍，为人所知或者不为人所知，都是时间洪流中真真实实的存在。这些存在，前人经历是命运，后人读来就是故事。

玛丽·安托瓦内特伸出她轻盈、灵巧的玉手抓起王冠，就像拿到一件意想不到的礼物；她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下了它的价钱。 玛丽·安托瓦内特是个彻头彻尾的个人主义者，她的行为既不取悦于贵族，也不取悦于民众，她只想到她自己。“只有在不幸中，才真正知道自己是谁。”一直等到革命用暴力，把她从这座微乎其微的洛可可舞台，拽到世界历史的宏伟壮阔的悲剧舞台上，她才认识到她犯了一个其大无比的错误，二十年来她选择了一个过于渺小的角色，轻歌剧中一个滑稽欢快的女高音角色，一位沙龙贵妇的角色，而命运其实赋予她力量和坚强的心灵，去扮演一个女英雄的角色。她认识这个错误，时间已晚，但是还不算太晚。因为恰好在这出牧羊人悲剧的终曲上演之际，玛丽·安托瓦内特不能再扮演着王后的角色而生，只能扮演着王后的角色而死，这时她才达到了她真正的高度。只有等到假戏变成真戏，人们夺走了她的王冠，玛丽·安托瓦内特才的确发自心灵深处成为王后。

弗洛伊德力荐，茨威格最好看的传记！ ——我读《玛丽·安托瓦内特传》 茨威格是响当当的金牌传记作家，他的传记放心拿来读就是，保证好看。尤其是这一本，弗洛伊德曾经给予高度评价。他几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。“感谢您的慷慨，我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘，我不由自主地想说，我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服，感人至深，并且很可能和那如此难以把握，可又无法替代的历史真实如此的吻合。” 因此，这本书的腰封可以写上：弗洛伊德力荐，茨威格最好看的传记！ 我对于历史从来都糊里糊涂，仅仅知道路易十六，断头王后这八个字而已。读完这本书我就感觉跟他俩是老熟人了，甚至是密友了，简直不要太了解他们。所以说，读一本好书可以增长多少知识！ 茨威格通过大量文献，图片资料从心理学的角度分析路易十六和王后的心路历程，揭开贴在二位身上的层层标签，还原给读者一位真实的国王和王后。 路易十六聪明有学识，但性格慢吞吞，犹豫绵软，用老百姓的话说，三脚踹不出个p来。特别害怕担责任，但命运给他的角色就是肩负一个国家的重任，时刻做出各种决定，并且还需要做出正确的决定，这对他来说的确是个悲剧的命运。 至于玛丽王后，茨威格说她是一个性格平庸的人。她出身高贵，是奥地利的公主，有个强势的女王老妈，她生来就不需要学什么，做什么，成为什么，一切都摆在那里，无需争取。所以，她很简单。路易十六对她百依百顺，也造成了她日后的愈发任性。 两口子都是不愿意肩负国家责任的人，也没这个意识。生下来就是变着花样吃喝玩乐，直到法国大革命爆发，关乎性命的重大危险冲了进来，路易十六还稀里糊涂，玛丽·阿托瓦内特才稍有危机感，随着革命一步步的推进，他们被一步步撵处凡尔赛宫，被废除皇位，被关进修道院，路易十六被斩首，王后母子分离，王后被关进监狱，送上断头台。 茨威格把这些像写戏剧一样一幕幕让剧情上演，王后一步步走向死亡。最强的是明明知道结局，还是会在他们出逃或准备出逃时替他们着急，扼腕叹息。在了解了真实的这两夫妻后，并没有对所谓的昏君统治者，奢靡无度的王后产生憎恶之情，反而有同情之心。毕竟他们没有心存恶意，只是宫廷、皇家、长辈们没有给出正确的教导，封建统治也在他们掌权的时代走到了尽头，这是他们的命运，非他们过于作恶导致。 很喜欢这本书，推荐！

上午看完了茨威格的《玛丽·安托内瓦特传》。除了对这位在历史上以艳名和挥霍无度著称的王后有了更加立体的认识，也看到了教科书之外，法国大革命的非理性、无情和混乱、暴力的一面。 同时，也再一次为茨威格的文采和高超的叙事能力所折服。不过，最最打动我的依然是作者的真诚——从人性出发，以洞悉历史真相的的敏锐视角，用堪比电影美学的镜像式语言，为读者展现了一位王后华丽、动荡、悲情的一生。 写人物传记，司马迁之外，我只服茨威格——其作品，史学价值与文学价值一样令人叹为观止。角色本身的魅力与作者深刻独到的见解交相辉映。 我读《玛丽·安托内瓦特传》末尾两章——《最后的行程》和《哀悼》，所感受到的震撼与悲伤，钦佩与怜悯，让我不止一次联想到读《项羽本纪》之乌江自刎时的心情。眼泪滑落的那一刻，我觉得有一种力量，有一种崇高，甚至可以说是有一种浪漫、辉煌、伟大，是可以超越成败与生死的。我想，这应该就是文学的魅力吧。历史判了他们死刑，文学却让他们不朽。何为胜利？我不知道。

以前历史课上总觉得大革命之后国王王后接着就上了断头台，原来这之间还有那么漫长的时间。 文学家的历史小说，语言瑰丽，情节曲折，人物描写饱满而有特色，不过个人的主观有点多，看得出来作家很欣赏王后，看的过程中我得不时提醒自己想想他们吸取民脂民膏的样子摆正心态[捂脸]

对于想了解法国大革命历史的书友来说，这本书以玛丽·安托瓦内特王后为视角描写了法国大革命的另一面，茨威格选材严谨，注重史实，值得一读。

一部法国路易十六女王传，年仅三十七岁的生涯被止于断头台 读此传，有很强的带入感，不仅是了解这个人，在她身上所体现出的一个人命运所不可预测的偶然与必然性。也因她的特殊经历，而透出世间百态！ 这位高雅，高贵，高傲，拥有非同凡响家世于一身，有卓越背景的女王——玛丽·安托瓦内特， 她的人生落差如出了故障的过山车，从璀璨星空被一下子抛到了地狱。 她曾是奥地利皇家女公主，从嫁给法国路易十六做太子妃到成为路易十六女王，从享尽荣华富贵被众人尊崇爱戴，到被革命浪潮推向深渊。 她死前那段漫长的等待，不甘心，追悔，失误，曾经于无意识中被自己忽略了太多……寻求获救，希望，失望，再希望再失望……愤恨，不解，那些功于心计，愚昧无知妒忌，造谣之人…… 她所处环境的变化反差是巨大的。从享尽人间富贵到之后的屈辱，坐牢，身心受难。愤怒，失去自尊，无奈，无助，精神折磨，到最后只剩下唯一出路，即盼望快些死去。对她来说， 痛快的死并不可怕，死即解脱，是终点，彼岸，是结束一切。 她在天落地的生平，告诉世人，一个人能享受荣华，也可忍受痛苦。摊上了事，不要说谁是不可能或无法接受的。任何不幸之事，凭想像，会有无限可怕场景奔涌到心，然而，当那些一次次出乎意料，恐惧场面真正来到眼前，对曾经傲视群雄的玛丽女王，也就不过如此了！她似乎已经再无任何退路可寻，只剩下了高傲的受着。不甘心是徒劳的，这即是上天的安排。 女王玛丽·安托瓦内特最终是撑着虚弱的身体，昂头挺胸，带着永远都要高贵的表情走向了断头台。 感觉她成了她那个时代最贵的牺牲品。

21年6月读完这本书的时候，我还没有正式接触女权主义，但也很自然地生出来对玛丽的悲悯之情，可怜她作为政治工具的一生，以及因为女人身份被污蔑的生前身后名，更在她的人生高光时感受她的傲骨而产生了敬意。 或许不应当对她的人生有任何或褒或贬的评价，她只是一个性格平庸的人，不必神化，也不必妖魔化。她既不是一个很有政治手腕的女政治家，也不是一个生活风流糜烂的艳后，但她始终忠于皇室，这是她的责任也是她的工作，面对支离破碎的国家和王朝没有想过独自苟活，也曾作为一个母亲努力教养自己的儿子未来将成为一国君主。只不过因为时代历史的原因，众人把她推到了这样的高位，丈夫身处君位，迟钝温吞又无帝王之才，衬托之下身为女人的她显得那么地无可饶恕。 在这本书里你可以看到奥地利女皇教导女儿就像一个普通母亲一样，只想要我的女儿快乐。你也可以看到，汉斯·阿克瑟尔·封·费尔森和王后二十年里，经过淬炼、经受考验的爱情，为解救自己心爱之人四处奔走游说，在渺若星河的世界苦苦寻觅求生法门。 你还可以看到，玛丽·安托瓦内特单凭人格魅力，就征服了巴黎的革命组织者之一、与她们接触过监狱的守卫、侍女，这个被世人唾弃的女人始终站在国王身后，像一个顶梁柱支撑着最后的王室。养尊处优时饱受唾弃，在监狱里却感受到底层人民的善意。她生前身边堆满千百件奇珍异宝，临死前却要睁着半失明的眼睛缝补破损不堪的囚衣。直至生命最后一刻，命运在她身上制造的矛盾冲突，已经全部完成。 其实在革命派别里，有一队人更倾向于温和派，是一直反对处死国王和王后的，他们死去后，许多人暗暗遗憾，但是在激进的革命党看来，温和党就等同于保王党，大家人人自危。更何况是女人，在政治和命运面前，如浮萍一般受摆布。 除了政治性的原因，还有性别的压迫在起作用。路易十六在性事方面有问题，玛丽安托瓦内特婚后六七年都还是处女，这也间接导致两个人性格的悲剧。 宫廷贵族私下里甚至公然地嘲笑国王不行，路易十六性格软弱，把自己封闭在工具间里鼓捣他的木工，玛丽王后深受流言蜚语，这个时候远在异国不知情况的母亲还在严厉催促她赶紧生育王储，不要让国王的弟弟家抢先。面对木讷的丈夫她毫无办法，只能寄情于玩乐，夜夜笙歌。包括她的身边人，因为她的缺陷像苍蝇一样聚拢来的狐朋狗友，对外打着王后旗号敛财的、谄媚惑主的，这些人的所作所为在她的罪行上又加了无数条。 最令我愤怒的一点是，最后给她编排的罪行里，居然有一条是和儿子乱伦。呵呵，猎女的罪名可以再荒谬一些吗？ 历史不是虚无的，是一个一个活生生的人创造的。一开始我只是好奇，她究竟能「作」到何种程度，把一个国家亏空，对她的无知感到愤怒，直到她的王冠被扯下。命运犹如风中残枝时，她的泰然自若，她的尊严，对周围人的友善，在我的心里又为她戴上了新的王冠。 书中种种细节对她的诋毁和对她的澄清太多，我同情和惋惜玛丽王后的一生，读历史读物最难过的事情就是它是已经发生的事，那是一个个活生生的人啊，我们读过的文字是他们实实在在面对的刀光剑影。 微信读书里面，有一位读者在书评写到：“一切具有独创性的心理学法则，不是神化人物，而是把人物人化”。 这就是我认为这本传记最值得一读的原因。 有段时间在抖音风靡一个特效，名字叫“凡尔赛落跑公主”，画面又讽刺又让人感伤女人之处境，古今中外对照着来看更是让人无语。 凡尔赛哪有什么无忧无虑的落跑公主，只有一个浑身污名、命丧断头台的王后。

当她初入巴黎的时候还只是个孩子，野性十足， ＂她把民众的欢呼当作理所当然的崇敬，理应属于她的等级和她的地位，对此她像孩子似的不假思索地欣喜异常，就像接受人生给她的一切馈赠，从此她就把享受这两千万民众的热爱，当作她的权利。丝毫没有想到，权利也意味着义务， 她慵懒地伸手抓起王冠，就像抓起一个玩具。她非但不去利用那落到她手里的大权，反而只想享受这个权力。她的行为既不取悦于贵族，也不取悦于民众，她只想到她自己。＂ 每个人的一生都会犯错，有的错可以改，但有的错误就不得不以付出王冠和生命作为代价。

因为型月的玛丽皇后才来看的。果然地球史和月球史不能混为一谈。这本书对我的神奇之处就在于：我看她享乐，看她浪漫，越看越想知道这个女人最后到底是如何被毁灭的。而那结束的场景对比之前极尽奢华的描写显得格外简洁与寂静。费尔森和玛丽皇后也成了一个时代的意难平。 我唯一感到不是很喜欢的点是这个翻译有的时候读不通且拗口，标点符号也好像不大对。另外可能是因为排版的问题，段落真的很长。对我来讲可能是认为明明可以分段了但没想到后面居然还跟着与前者毫不相关的一大段事情。不知道是原本就是这样还是翻译过来的问题。 感谢茨威格和译者让我看见了一个活生生的洛可可时代与那纷乱的世界末日里无法言说的浪漫与痛楚。