查拉图斯特拉如是说

我认为的关键字：超越，可能性，热爱。 上帝已死，旧价值被贬黜，无信仰变成最高信仰，虚无主义横行。如果生命的本质不是虚无，那会是什么？ 尼采答曰：权利意志，will to power，成为更强更丰沛者，不断超越以及创造。 重估价值是权力意志自我超越的必然路径，超人（overman）则是权利意志的完满形态。 权利意志把”肉体“作为载体，“精神”作为工具。“肉体”产生的情感以及原始的价值判断，促使“精神”重估一切价值​。价值判断原则​​：凡增强权力意志的即为善，削弱者即为恶。 如何检验超人？永恒轮回。永恒轮回不是指生命的无限重生，而是指生命每一瞬的永恒重复。若是如此，你是退出这个生命还是接受这个无限永恒轮回，超人既不放弃也不妥协性接受，超人会热爱，热爱这个永恒轮回，热爱这个瞬间即永恒的生命。对于这个无限翻转的时间沙漏所扬起的每一粒微尘，超人会赋予其最重的重量。 《查》的大部分章节都在重估价值。比较深刻的点。 1. 批判 “精神在肉体之上” 。指出肉体是思想和感觉背后的强大主宰，肯定肉体感受。 2. 批判理性的写作与阅读，主张用血肉写作，嗯，可以窥见尼采的写作方式了。 3. 敌人亦是朋友 （如果ta使你创造或超越） 4. 民族所倡导的善不应与具体个人的善捆绑在一起，需评估是否符合个人权利意志提升。 5. 破坏者在某个程度就是创造者。 6. 尼采倡导“不要爱邻人”，和爱具不具体的人不是一回事，尼采认为邻人之爱的本质是将价值锚定于​​群体认同​​，​​切断对未来的创造​​。因此要我们爱远人爱理想。 7. 批判超越具体的个体生命的道德律令，比如传统观念中的善良、公正。尼采认为的公正甚至是：如果有人让你受到了极大的委屈，不妨还给对方一点。 8. 批判具体的道德形式，因其限制了创造的可能性。 9. 重估“欲望”，“你们缺少纯洁的欲念，因此要诽谤欲念”。 10. 什么是纯洁？不管是多复杂的系统，只要它是一个创造超越的地方，就认为它具有最纯洁的意志。 11. 对于无法改变的痛苦过去，‘我要它应如是，愿它应如是’。这是我创作的一部分，我怎可能不热爱？ 12. 批判世俗智慧，比如，因自身软弱的利他、以他人目光为生的虚荣者、以“厌恶恶人”构建自身“善”的道德懦弱者。 13. 批判严肃精神，生命应该轻盈，应该舞蹈。

初次读到，感觉非常震撼！很少有像尼采这样狂放，才华横溢，文字中生命的张力拉满。而我则很欣赏这种张扬狂放，这在我们东方传统中是非常罕见的，可能只有庄子可以与之呼应。而尼采的上帝已死，否定偶像的崇拜，呼吁自我权力意志的彰显，这些都暗合儒家精神。所谓天行健，君子自强不息。所谓大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。没有偶像崇拜，只有积极进取。但是尼采的表达比较极端，与我们中庸之道相去甚远，读者明鉴。

愿我们带着鹰的翅翼和蛇的智慧，走向自己的“正午”时刻。 正如查拉图斯特拉所说： “我的目标和我的希望，正在我心中燃烧，而我正在走向那充满阳光的早晨。”

尼采的反神，“自私”，“道德是恶”的思想在当今社会已经被接受，但是在他的年代还是很骇世惊俗的。不知道是翻译的原因还是本身就很跳脱，非常非常难读，但表达的思想又很单一

读这本书时第一次如此深切地感受到何为“伟大的人”。一切被推翻，一切陷入虚无，我们唯一能做的且唯一需要做的就是“超越人类”。

这本书需要细读思考、并且一千个读者心里有一千个哈姆雷特，由于文化差异和作者的表达方式，主旨讲的不是很直白，每个人有自己的理解。不过这部翻译的文笔比较优美，读起来感觉像是接受灵魂的洗礼。 我个人的理解认为作者的价值观，想表达的超人意志，是人对自我的高标准，高约束，高追求，这种高需要突破人性的弱点，甚至每个人的标准也不完全一致，也有个性化的要求。追求极限（极限永远不存在）的生命探索。有的人理解为强者文化，我不太认同。 这种自我的超越对个人来说是一种精神上的力量，不是和别人比，只是突破自我。另外作者说不要同情别人，我是认可的，但是他没有讲需不需要帮助别人，有的人天生就处于弱势地位，人与人之间还是需要互助的，不然人类也不能发展到今天。这本书的价值并不在他的价值观，而是他带给我的思考，尤其是在中国文化里，这种表达个人意志的思想学说很少出现，对我们来说是一种冲击，更是一种启发，不过很多文字由于表达的比较隐晦，不是很好理解，所以这本书适合经常看看，常看常新。

余鸿荣译本行文凝练雅致，文辞兼具诗性美感，句式精简利落，读起来流畅自然，脱离生硬翻译腔，阅读体验俱佳。但翻译取向偏向文学化改写，存在删减原文意象、自行增补修饰语句的情况，部分哲学细节与原作语义有所偏差，术语严谨度不及孙周兴、钱春绮版本。适合当作文学读物品读体悟意境，并不适配文本考据与专业哲学研读。

非常有意思的一本书。 读之前以为会很难读，但事实上很畅快，读着会忍不住一直笑。 读《瞧！这个人！》，看得出尼采本人非常喜欢这部作品。读了能明白他对这本书的心情。查拉图斯特拉的哲学是生的哲学。 好希望也能写出让自己这么骄傲的作品。

能静心阅读这本书的人，定是常人眼中的“怪人”；能从本书中品出味道的人，当是常人眼中的“深刻”的人。 尼采何许人也，驰名久矣！《查拉图斯特拉如是说》作为他的代表作，早已被历史的天秤称了数百年。放心，量大管饱，品质上佳，阅读门槛不低。有心挑战一下阅读难度的，值得一试！ 强者独行，非所愿也，不得已也！查拉图斯特拉这样的人，在任何时代也找不到同行者。倔强的老头在山巅盛蜜而待，诸君尽可撷而飨之！ 此外，尼采是真正的语言大师，此书中名言警句不绝如屡。刻薄、幽默、煽情、力量感十足的文字，也绝对会震得你七素八荤、耳晕目眩！ 不信？可以试试看！

原著采用诗歌形式，这个译本只有少数保留了诗歌形式，总体比较通俗，读起来没什么负担，也不会把人读自闭。相比起柏拉图的那本理想国要容易读懂很多（可能没什么可比性，单纯感受）。通篇采用了很多类比手法，围绕着“上帝已死”这个前提来写，可能这就是寓言故事的启蒙了？ 不过也因为我认知有限，很多更深刻的立意我理解的也不够透彻，相信不同时期读它或许会有见仁见智的感受。