易燃物汇聚 YouTube 有声书与书评
故宫传 封面

故宫传

张程

1.2万人在读
22.5万字总字数
¥19定价

内容简介

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称紫禁城。本书分为十五章,以叙议结合的散文,辅以众多实拍照片、馆藏文物图片,主要讲述了北京故宫的历史沿革、建筑布局、主要宫殿的职能、皇权在故宫各建筑和宫内制度上的体现、整体价值等,具体涉及皇帝理政、大臣辅政参政、皇子教育、宫内各种人的饮食起居、故宫警卫、宫中所藏珍宝等知识,是一次对故宫文化的系统描述。也是对故宫建筑和宫内管理制度的历史价值做的一次较为详细的梳理。

读者书评

★★★★★

“传记”通常指一种记录人物生平事迹的文体,核心在于通过文字再现一个人物的生命历程、精神面貌和所处时代背景。 为故宫作传,因为TA像一个人吗? 不,TA不是一个人,但TA是有生命的。 2025年夏天,风和日丽,面对着丽州方岩山,我从内心问TA,时间在哪里?TA扯开“绿衣襟”,“坦胸露背”,给我看经风历雨的“身躯”! 2025年秋天,夕阳西下,快要离开帝都故宫时,我俯身贴在一面红墙上,用手抚摸六百年的纹理,用耳倾听六百年的呼吸,轻轻地对TA说,“十月,祝我们生日快乐!” 站在一千年的时间维度上,我与故宫一同仰望着“高寿”的方岩山;面对终会消失的“身躯”,方岩山与故宫宽慰着“我”,存在拥有的不全是快乐,还有无尽的沧桑与孤独。 我、故宫和方岩山,空间体量不同,却都拥有时间的奥秘— 我们的“身躯”都是时间的容器,我们都是有生命的。 《故宫传》前两章——千年帝国的结晶和紫禁城“户型图”—— 正是从空间维度介绍故宫,即设计理念、城址考证、宫殿布局,建筑规格等等。此后各章节又从时间轴线依次讲述故宫中的人事,如皇帝坐朝、大臣办公、太监兴衰(明清对比)、皇子教育、宫中女人们的生活、宫中养老、饮食、医疗、警卫、宗教、救灾防损以及珍宝收藏。 “空间”铺垫是绵延文化的沉淀,“时间”流转是明、清两代的差异,故宫,这座城的“旧时光”在文字中复活了。读者跟上了“历史”的步伐,仿佛亲临大朝会、常朝、晚朝的恢宏场景(各种记宫殿),看到递本章的详细路径(各种数宫门),高潮迭起、精彩纷呈。 如若读者化身游客,携着这些旧时光的记忆亲自游览故宫,古与今、人与城,时空交汇处是故宫“岁月”的新篇章,而穿梭的游人是这座城新的时间注脚! PS. 2025年之前,我从未思考过自己为何喜欢逛故宫,直到去年,当我俯身去倾听宫城的呼吸时,我懂了。这座城有我小时候(大概六、七岁)与父母同游时的浅浅记忆,有我探索的文化基因密码,而TA又谦卑地摊开TA的“阅历”与我的—短暂而又不值一提的经历—坦诚相见,于是,我对无常人生的恐惧、悲伤、遗憾在百年的维度里慢慢消融… 阅读让我遇见故宫,旅行让故宫看到我,我们成了彼此生命之书里一片特别的书签! 已读书单: 1.五星推荐(长知识又可做游览指南): 《故宫传》 2.游览前可速读: 《半小时漫画故宫》(空间介绍为主) 《半小时漫画故宫:皇家生活篇》 《半小时漫画故宫:文物篇》 《这里是故宫》(游览细节比较多) 《故宫里的中国史》(根据时间轴讲故事) 待读书单: 《故宫六百年》(珍藏版)(历史) 《梁思成林徽因讲故宫》(建筑) 《故宫建筑细探》(建筑) 《故宫里的神秘数字》(建筑) 《藏在故宫里的中国史》(文物) 《我在故宫修文物》(文物) 《故宫宴》(美食) 祝勇故宫系列 《血朝廷》(历史小说) 《故宫六百年》 《远路去中国》 《最后的皇朝》 《故宫的隐秘角落》 《在故宫寻找苏东坡》 《故宫的古物之美》(古物) 《故宫的古物之美2》(名画) 《故宫的古物之美3》(名画) 《故宫的古物之美4》(书法) 《故宫的古物之美5》(书法) 《故宫文物南迁》 回忆录 《紫禁城的黄昏》 《我的前半生》 《我是故宫“看门人”》 儿童读物 《了不起的故宫:一起建皇宫》 《了不起的故宫:神秘大怪兽》 《故宫里的博物学:给孩子的清宫鸟谱》

★★★★★

好书推荐《故宫传》 如果说辉煌悠久的中国历史是一座宝库,紫禁城便是其中最显耀炫目的珍珠。 宫殿建筑是皇权的象征。不论对哪个国家来说,宫殿都是一种特殊的建筑。它的建造,集中了民间建筑的经验,同时赋予宫廷化的严谨格律。中国古代宫殿集中体现了宗法观念、礼制秩序及文化传统的大成,没有任何一种建筑比宫殿更能说明当时社会的主导思想、历史和传统。 人是历史的精灵,宫殿是历史的森林,思想文化是历史的土壤。而制度是风雨,是潮流,伴随着精灵徜徉历史的森林。 关于金丝楠木 他们深入原始森林,寻找阳光下最好的金丝楠木。这种楠木高大坚固,香味隽永,且不怕虫蚀、不易糟朽,是宫殿梁柱的绝佳材料。楠木最大的问题是生长周期长达300年,到永乐年间只存在人迹罕及的怒涛悬崖之处。宋礼带领的伐木队伍,“入山一千,出山五百”,将近一半的建设者没有看到宫城开工的那一刻。这些历经危难、采自西南深山层峦的巨木,借助长江水力,顺流而下,“一夕自谷中出,抵江上,声如雷”。它们将一路呼啸,在两岸官民的惊讶目光中,抵达遥远北方的北京城下。 关于金砖 宫殿的地砖来自鱼米之乡苏州。苏州一带土质好,烧工精,明初负责修建宫殿的苏州工匠们纷纷推荐家乡的产品。工部最终选定江苏省苏州市陆慕镇余窑村生产。余窑村土质优良、烧制有方、产砖颗粒细密,“敲之有声,断之无孔”,朱棣赐封此地为“御窑村”。御窑所产地砖得名“金砖”。 黏土砖为什么冠名金砖?一种说法是金砖成品质地坚硬,有金属质感,敲击时发出金属声响,因此得名金砖;另一种说法是金砖生产严格、制作考究、工序繁复,从取土练泥到出窑磨光需要一年半时间,光烧窑就需要上百天。出窑的成品必须体质细腻,棱角完好,有一丝瑕疵就弃之不用。每一块运到工地的金砖都极为昂贵,价同黄金,故名金砖。此外,山东临清生产建筑用砖。 只有这些用于重要建筑的方砖,做工精良,才被称为金砖。紫禁城铺墁金砖的建筑有:太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、养心殿、宁寿宫、奉先殿、太极殿、长春宫、体元殿、敬胜斋、敬怡轩、隆宗门、景运门等。 24位皇帝的“家” 从永乐十九年(1421)明成祖朱棣入住开始,到1924年宣统皇帝溥仪为国民军“请”出后宫为止,在长达504年的时间里,紫禁城住进了24位主人。其中明朝皇帝14位、清朝皇帝10位。 14位明朝皇帝分别是:明成祖永乐皇帝朱棣、明仁宗洪熙皇帝朱高炽、明宣宗宣德皇帝朱瞻基、明英宗正统(天顺)皇帝朱祁镇、明代宗景泰皇帝朱祁钰、明宪宗成化皇帝朱见深、明孝宗弘治皇帝朱祐樘、明武宗正德皇帝朱厚照、明世宗嘉靖皇帝朱厚熜、明穆宗隆庆皇帝朱载垕、明神宗万历皇帝朱翊钧、明光宗泰昌皇帝朱常洛、明熹宗天启皇帝朱由校、明思宗崇祯皇帝朱由检。其中,朱祁镇、朱祁钰是亲兄弟,朱厚照、朱厚熜是堂兄弟,朱由校、朱由检是亲兄弟,14位皇帝是11代人。 10位清朝皇帝分别是:清世祖顺治皇帝福临、清圣祖康熙皇帝玄烨、清世宗雍正皇帝胤禛、清高宗乾隆皇帝弘历、清仁宗嘉庆皇帝颙琰、清宣宗道光皇帝旻宁、清文宗咸丰皇帝奕、清穆宗同治皇帝载淳、清德宗光绪皇帝载湉、宣统皇帝溥仪。其中,载淳、载湉是堂兄弟,10位皇帝是9代人。紫禁城的24位主人跨越了凤阳朱氏和爱新觉罗两大家族、20代人。 关于紫禁城布局 紫禁城宫殿布局遵循“一二三”三大原则。一是“一条中轴线”。中轴线上集中了紫禁城最重要的建筑,是建筑布局的中心线。 紫禁城的中轴线,也是北京城的中轴线和中华帝国的中轴线,三线合一。这条线在宫城内部穿越的建筑自南而北分别为:午门、奉天门(太和门)、奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、御花园、神武门。除了几座宫门之外,中轴线上建筑可以归为三类:三大殿、后三宫、御花园,是紫禁城最重要的建筑。中轴线出午门与端门、大明门相连,出神武门与地安门、钟鼓楼相连,汇入北京城的中轴线。 紫禁城乃至中国传统建筑,都有一条中轴线,大殿正房建在中轴线上,其他建筑分布两侧。紫禁城所有宫院都是四合院形式,主房坐北朝南,和南侧的正门、北侧的后殿组成南北向中轴线。中轴线左右两侧有左右配殿或厢房,面向主房而立。耳房、廊房等再次一级的建筑更是围绕中轴线排列。大多数院落都左右对称。 二是“前朝后寝两大功能区”。《周礼》奠定了中国传统建筑“前朝后市,左祖右社”的大原则,历代皇城也遵循此项原则建造。天下官衙无不前部办公,后为住宅;百姓住宅也无不前院会客,后院居住,是“前朝后寝”原则的体现。承天门经端门到午门一线,东部为供奉列祖列宗的太庙,右为祭祀江山五谷的社稷坛,则是遵循“左祖右社”的原则。 三是紫禁城可以纵向分为“左中右三路”。“中”就是中轴线建筑构成的院落,三大殿广场、乾清门广场、后三宫院落、御花园构成了紫禁城的中路。中路是中轴线的扩大。中路东西两侧就是东路、西路。 关于狮子“疙瘩烫” 雌雄铜狮头顶都有一个个卷毛螺旋,俗称“疙瘩烫”。真实的狮子毛发柔顺,头部没有发旋,古代大门前的狮子出现疙瘩烫,是等级规制的表现之一。疙瘩烫的数目多少与建筑等级高低直接相关。一品官衙正门前,石狮头上刻13个疙瘩,一品以下,每降一级递减1个疙瘩,四品10个疙瘩,五六品都是9个疙瘩,七品以下衙署门前则不许摆放狮子。而紫禁城内铜狮子头上的疙瘩烫足足有45个,彰显皇帝的“九五之尊”。 关于饮食 晚明宦官刘若愚留下了“以国家供养一家”的记载: 所尚珍味,则冬笋、银鱼、鸽蛋、麻辣活兔,塞外之黄鼠、半翅鹖鸡,江南之密罗柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕,西山之苹果、软子石榴之属,水下活虾之类,不可胜计。本地则烧鹅鸡鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管儿、脆团子、烧笋鹅鸡、炸鱼、柳蒸煎赞鱼、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包、枣泥卷、糊油蒸饼、乳饼、奶皮。素蔬则滇南之鸡枞,五台之天花羊肚菜、鸡腿银盘等麻菇,东海之石花海白菜、龙须、海带、鹿角、紫菜,江南蒿笋、糟笋、香蕈,辽东之松子,苏北之黄花、金针,都中之土药、土豆,南都之苔菜,武当之鹰嘴笋、黄精、黑精,北山之榛、栗、梨、枣、核桃、黄连茶、木兰芽、蕨菜、蔓菁,不可胜数也。茶则六安松萝、天池,绍兴岕茶,径山虎邱茶也。 这尚且只是明代宫廷正月一个月所用的食材,已经汇聚了天下山珍南北海味,读之垂涎。 见过或不曾见过的食品、喜欢或没有感觉的材料,从天涯海角来到紫禁之巅,汇聚成琳琅满目的货架。这是市面繁荣的表现,也是天下一统、尊崇皇帝的象征。 正如紫禁城不仅是皇帝的家,更是最高权力中心,公私合一,山珍海味也不是皇帝一个人独享,而是保障宫中所有人的饮食吃喝。清代中后期,紫禁城内的皇室居民大约二三十人;日常在宫内值班的满汉大臣、军机章京、翰林、御医、教习、喇嘛,再加上侍卫、宦官、宫女等,人数在四百到八百人之间。他们都是天下珍馐的食客。 关于医生 明清两代,太医院有院使一人,负责医政管理和医疗服务。院使是正五品官,太医院大体是一个司局级建制。下面有左右院判各一名、御医十数人、吏目数人、医士数十人、医生数十人。他们都是官员兼医生,总人数维持在一百人上下。后人习惯上将他们都称为“御医”,但真正有御医头衔的是太医院的顶端人才。术业有专攻,明代将这百名医生分为十一科:大方脉、小方脉、伤寒科、妇人科、疮疡科、针灸科、眼科、口齿科、正骨科、咽喉科、痘疹科,至清朝后期调整为大方脉、小方脉、外科、眼科、口齿科五科。此外,太医院还有药剂、文案人员,建有生药库收储各种药材。 医生的水平,直接关系到帝王的寿命。紫禁城恨不得将天下名医掐尖而为己用。 关于仓库 三大仓分别是:官三仓,坐落在西华门外北城根,主要储藏各处分例及祭祀筵宴所需米、麦、盐、蜜、糖、蜡、油、面及一切杂粮,并荆筐、扁担、木锨、席等家伙什。恩丰仓,在东华门外北围房,贮存、发放太监的粮米,有大廒七座,每座储米三千石;小廒五座,每座储米八百石。家伙仓,在西华门外北城下,有连房二十五楹,专门供应坤宁宫槽盆和各处柳器、绳斤、笤箒、担箒等物。 围房内的库房有东库、炮库、肉库、弓箭库、马皮库、鞍板库、账房库、木植库、桦皮库、菜库、器皿库、御茶膳房库、武备库、镫库等,最重要的三大库位:肉库,储藏盛京将军、打牲乌拉总管、黑龙江将军等处以及外省进献的禽兽蛋肉等。菜库,储藏新鲜蔬菜和各种腌菜等。器皿库,坐落在西华门外南侧围房,储藏宫中所用的金漆硬木类桌几椅凳、临时差用的糙木类桌几椅凳及贵重木料等。此外,东华门、西华门外的大围房内,各存放了内务府激桶四架,俗称唧筒处。 关于造办处 造办处是紫禁城内最大的机构之一。到乾隆朝,下属作坊有四十多处:裱作、画作、广木作、匣作、木作、漆作、雕銮作、镟作、刻字作、灯作、裁作、花儿作、绦儿作、契花作、镶嵌作、牙作、眼镜作、如意馆、做钟处、砚作、铜作、鑀作、杂活作、风枪作、玻璃厂、铸炉处、炮枪处、舆图房、弓作、鞍甲作、珐琅作、画院处等等。各作坊有六品库掌、八品催长、委署催总等,制作活计、领办钱粮、稽查工作。造办处主体区域是工整的长方形,占据三个宫格面积。各部门呈“品字形”设置,南边为造办处前门,北边为造办处后门左右两边各有侧门与冰窖、慈宁宫花园南长街相连。北部为造办处办公处、库房和裱作。左下部为金玉作、画作和造办处查核房、档房和钱粮仓库,右下部为铜作、做钟处。左右两部之间并非南北直线夹道,而是曲折走廊。就建筑面积而言,做钟处是造办处最大的作坊。此外,隶属造办处的油木作、枪炮处、枪炮仓库等与上述作坊,一路之隔,与内务府衙署交错杂处。 建筑是本石头的书。当产生它的社会已经成为过去,它被遗留下来述说历史,因而宫殿建筑是最能反映当时社会本质的建筑。通过对宫殿建筑历史的了解,可以生动地了解古代社会主导思想意识和形态地发展。 如今的故宫博物院不是一处简单的景点,每一次游览都是对中华民族辉煌历史和灿烂文化的认同和瞻仰。 紫禁城是中国传统建筑的杰作,是璀璨的中华艺术的宝库,更是明清历史的见证者,是祖先对我们的馈赠。 北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称紫禁城。本书分为十五章,以叙议结合的散文,辅以众多实拍照片、馆藏文物图片,主要讲述了北京故宫的历史沿革、建筑布局、主要宫殿的职能、皇权在故宫各建筑和宫内制度上的体现、整体价值等,具体涉及皇帝理政、大臣辅政参政、皇子教育、宫内各种人的饮食起居、故宫警卫、宫中所藏珍宝等知识,是一次对故宫文化的系统描述。也是对故宫建筑和宫内管理制度的历史价值做的一次较为详细的梳理。

★★★★★

如果说辉煌悠久的中国历史是一座宝库,紫禁城便是其中最显耀炫目的珍珠。 宫殿建筑是皇权的象征。不论对哪个国家来说,宫殿都是一种特殊的建筑。它的建造,集中了民间建筑的经验,同时赋予宫廷化的严谨格律。中国古代宫殿集中体现了宗法观念、礼制秩序及文化传统的大成,没有任何一种建筑比宫殿更能说明当时社会的主导思想、历史和传统。外国有一句名言:“建筑是本石头的书。”当产生它的社会已经成为过去,它被遗留下来述说历史,因而宫殿建筑是最能反映当时社会本质的建筑。通过对宫殿建筑历史的了解,可以生动地了解古代社会主导思想意识和形态地发展。

★★★☆☆

故宫也是张居正呆过十年的故宫,总有一天我会走一遍张居正走过的路。

★★★★★

《故宫传》 张程 1个笔记 四门与角楼 ◆ 核心与中轴的概念,在中华民族诞生之初就牢固植入民族的血液之中。古人认为有一条贯穿宇宙的中轴,日月星辰都围绕它运行。中轴线如同中国人安身立命的思想信念,人无思想信念则不立,宇宙无中轴则天崩地裂。中国,中央帝国,天下的中心,中国人定贯穿南北的子午线为天下的中轴线。 -- 来自微信读书

★★★★★

前年走马观花似的游览了一遍故宫,之前虽然平时也喜欢历史,但在故宫里面也是随便走走看看,没有真正的感受背后的故事!看完此书后,结合当时的记忆,对故宫有了更深层次的了解,很想再去一次,好好品味里面的历史,

★★★★★

将故宫当做一位600年的老者来读,比较其他故宫介绍的书,本书讲述明清紫禁城的运转及其建筑变迁、人物命运,各类制度更迭,其中各种宫殿损毁、修建、再损毁、再修建,这一过程,把紫禁城活灵活现展现在读者面前,紫禁城不再是一处靠着地图就能看完的历史建筑,而且一段立体且鲜活的历史故事。

★★★★★

原本以为这会一本枯燥无聊的科普书,甚至是一部故宫说明书,没想到越读越有意思,作者行文流畅自然,内容简繁得当,夹叙夹议,很多观点颇有见地,文学素养深厚,可读性极强,是了解故宫历史脉络的佳作,适合作为纪录片的脚本,推荐阅读!

★★★★★

走马观花一样的看完这本书。紫禁城很有历史的感觉,他融入了超多人的心血。 其实我也想要有一处像王府一样的家

★★★☆☆

对于对故宫了解不多的读者来讲,大量的建筑布局介绍,读的有点晕头转向。建议多增加一些建筑布局图辅助理解

书籍信息

作者张程
出版社华文出版社
出版时间2020-10-01
ISBN9787507553536
分类历史-中国古代
格式EPUB
完结状态连载中
章节数71