“在―世界―之中―存在”的时间：海德格尔对康德时间学说的现象学解释研究

正在看，看到的部分写的还不错

很好的梳理了《康德书》的来龙去脉，值得一读。

读完了第一遍，初步领略了海德格尔在康德思想的基础上努力挺进的努力，但对他的时间观念还有很多疑问和分歧，需要再认真第一遍

海德格尔认为康德的《纯粹理性批判》是《存在与时间》的历史性导论。人的存在是有限的，面对有限，人或者此在就会有超越。康德那里是认识论的超越，而在海德格尔这里则是存在论的超越。海德格尔认为这种超越应该是向着在-世界-之中-存在超越，因为此在是在世界之中存在的，此在的何所向就是在世界的网格中找寻自己的本真存在。而与人的这种有限性相对，就需要想象力，康德那里是先验想象力，海德格尔这里是超越论的想象力，并且把其提高到比知性更优先的地位，它是连接感性与知性的中介，而且时间源生于超越论想象力，因此是时间性的源头。这样也就把从存在到时间和从时间到存在两条循环的路径联系了起来。 其实这是自己读完的第一本海德格尔有关的书，机缘巧合居然又是一册博士论文，而且作者还是张志伟老师的学生。虽然《存在与时间》还没有阅读到时间的部分，但是相信这本书可以帮助更好的理解海德格尔阐释的时间性。

终于发觉哲学的“隐秘”的作用了，这书助眠效果真是一流，特别棒的助眠书睡前读一读，半个小时就开始昏昏欲睡了，真是特别棒的学术著作！

本书稿为国家社科基金后期项目。海德格尔与康德之间的关系问题是西方哲学的重要论题之一。本成果围绕“在-世界-之中-存在”的时间论题，来探讨海德格尔对康德时间学说所作的现象学解释如何影响其前后期思想的转型和思想的展开，对补充和推进国内学界研究海德格尔早期哲学、前后期思想转型以及康德哲学本身及其影响都具有较重要的学术价值和理论意义。