匈奴帝国：行国的始祖

推荐。 有两个起源于亚洲的民族曾经横扫过欧洲，一个是匈奴，一个是蒙古。 匈奴自认是中华民族夏的后裔，蒙古则自认民族来源于匈奴。 所以从这个意义上来说，中华民族曾经统治过整个的欧亚大陆。 当然，这只能意淫一下，开心开心。 有个很有趣的历史巧合，当匈奴的“上帝之鞭”阿提拉横扫欧洲，把欧洲文明的代表罗马帝国打得瑟瑟发抖的时候，中国正处在几乎要整个民族灭亡的五胡乱华时代，同时当时代表汉民族的南朝被鲜卑族的北魏揍得几乎团灭。 更为有趣的是当阿提拉在新婚之夜死于非命后的短短一代时间，伟大的北匈奴烟消云散了，消失地速度快到西哥特人灭了阿提拉的三个儿子后都无法相信以至于不断地询问上帝这是真的吗？ 而同时代的东方，当北魏灭了南匈奴的汉赵和北凉政权后，鲜卑整个民族竟然完全转向汉化，孝文帝鲜卑族的拓跋宏不但将北魏的国都往南迁到洛阳，而且从语言文字到服装习俗全部汉化，最终，当年远强强于汉民族的鲜卑被汉化的在历史上几乎找不着痕迹了。 我觉得这其中不是历史的巧合，这更是一种文化的力量。 有人说过中国的强大源自于他不是一个国家，甚至于不是一个汉民族，他是一个文化的集合。这个集合的强大之处在于别的民族在征服了这个民族的物理边界后会慢慢地变成这个民族，这个就太厉害了，这甚至在某种程度上变成了一个悖论：越被征服越强大。 这话扯远了，这本书写得很不错，从匈奴的历史溯源，匈奴和唐汉的恩怨，到匈奴的分裂，以及分裂后南北匈奴的最终命运都交代的清清楚楚，很值得一看。

对比看完的《匈奴帝国史》《匈奴简史》，本书在研究视野上给予了更多的方向，终于看到了从经济、文化上分析匈奴和中原的异同，以及此种异同产生的底层逻辑。在《进击的智人》中河森堡曾分析游牧民族收继婚的其中一个原因是体内锌元素的缺乏、南下时间底层逻辑和环境上温度的变化带来的匮乏时刻息息相关。 本书在《匈奴的语言与习俗》中对匈奴社会的人文因素给与给多出场，和《中国岩画》一书中提及的金山岩画、阴山岩画等多地的匈奴岩画相互辅助配合，通过岩画的时间可以对应当时匈奴在所处地区的轨迹，同时通过岩画上的内容，分析匈奴的信仰和生活，对其的行为习惯有了更好的理解。呼应：任何事情的发生必然有其社会存在的底层逻辑。 信仰上，匈奴基本是萨满信仰，萨满信仰除了表现在岩画方内容和祭祀李广利上——地狱笑话，除了卫青曾经到达过龙城，李广利以祭品的形式也到达过——刘彻时期的巫蛊之乱中出现的巫蛊，是汉匈交流时，匈奴的萨满巫术进入中原的体现。因为阿提拉所率领的匈人同样是坚定的萨满教信徒，故而，从相同宗教信仰分析，很多人论证匈奴和匈人之间存在联系。 提问：名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城”在哪里？在蒙古国塔米尔流域进行考古发掘时，发现了一处三连城的遗址，推测可能是当年龙城与王庭所在。可是从地图上看龙城和中原边境的距离，不管从哪里发兵，都可谓路途遥远，即使只是正常的骑马往返都足以让人心生胆怯，无怪呼李广即使带上张骞都可能迷路。霍去病能刷出封狼居胥的成就，不但需要摆脱以往作战经验的桎梏和非凡的勇气以及绝佳的创意，甚至运气都必须超级好。难怪考公只要好运人，如果所有将领都是毒奶的存在，即使个个能力超群都未必会有发挥的机会。 重要人物上，对比霍去病、卫青等名垂千古的将军，李广利、李陵、韩王信等投降匈奴的将领也各有各的故事。匈奴和中原之间的人员往来频繁，除却因为战败的投降和和亲以及做质子，各类交流不在少数。但是所有人可能都没有中行说黑化的更彻底，一心一意扑到了打击汉朝上，更帮助匈奴建立文化自信和道路自信。 历史介绍上，尤其是东汉之前的内容和另外两本书相似，除却语言更朴素，并没有太大差别，区别是针对同一事件上的配角作者是否会让其出场，此阶段不多做记录，但本书对东汉之后的南北匈奴给与了更多笔墨，当连续看了三本关于匈奴的历史书后，终于对以前看以三国为背景的网文中北方的游牧势力有了一点认识，以前看到这部分都选择直接跳过。南匈奴和汉人杂居后，彼此在生活习惯的影響上越来越大，双方交融后，許多南匈奴貴族子弟汉人書香世家一樣，熟讀經史，這些在後來諸胡列國時代都呈現出來，尤其是刘渊的出场。 匈奴的起源上，除却普遍引用《史记·匈奴列传》中"匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维"的中文史籍记录外，也给出西方史籍中谈及高加索种民族西来对匈奴人产生的影响，但西方人种带来的更重要的影响应该是肥尾羊的出现和后期马匹的驯化，让游牧部落的劳动力和食物的剩余率提高，引起社会分工细化和部落中人物关系的调整。还有其他方面的推测，但是过于不可信，仅仅一笔带过。不管争论如何，作为外行人，目前还是简单的认为，匈奴最初是由攣鞮氏、呼衍氏、須卜氏、蘭氏，後來加上喬林氏为核心组成的群体。

匈奴可是人類古代史上的一件大事，頭一個躍登西方政治舞臺而使白種人膽戰心驚、至今餘悸猶存的東方人，非匈奴莫屬，所以匈奴史有其研究的價值。

来自东方的胡人 如果抛开蒙古不看，中原王朝的敌人从匈奴到乌桓，鲜卑，再到后来的契丹，女真，大草原上几度易主都是东方的胡人战胜西方的胡人，胡人的发源地也越来越靠东。如果再考虑近代给中原王朝造成巨大灾难的大和民族，那就更东方了。。。而下一个敌人嘛，则是再往东越过白令海峡。。。

不仅匈牙利人认匈奴为其祖宗，最近看到新闻说土耳其人也要认匈奴人为其祖宗。[捂脸][捂脸][捂脸]

整个匈奴的来龙去脉都讲解得非常清晰了，遗憾的是匈奴的生活习性、部落关系、动员方式、军队结构等方面未有提及。

自夏商周以來，活動於華夏民族西北方的草原游牧民族雖然有羌笛、西戎、狄等不同的稱號，但這些都不是草原游牧民族的自稱，而是從事農業的華夏民族給他們的稱號。这些北方草原游牧民族一直不停地自东向西遷徙，匈奴、柔然、高車、契丹也指西遼、突厥、女真、蒙古，無一不是自東向西擴張。他们唯力是尚，沒有強烈的民族認同感，彼此間因聯婚、兼併，早已成為一個民族混合體，只要哪一個部落或民族最強，這個民族混合體就以這個最強的民族為代表。中原漢人因此統稱這些游牧民族為胡人。

某些论点和角度缺少材料依据，有刻意拔高匈奴之嫌，但整个历史框架叙述挺有新意，有助于了解这个民族对中国，乃至整个人类社会历史发展中的重要意义，不错的书，值得一读～

简洁而晓畅，文采飞扬，十分好读。