九品官人法研究：科举前史

蛮有意思的，以成书年代太早，许多论述其实在国内学者的后来著作中已有另作他论。详细讲述起家官一制的部分可做田余庆东晋门阀政治的例证，一些南北朝对照也可以补充阎步克的波峰与波谷。比较有意思的是讲北齐时豪贾胡商买官是为风气的时候，提到一种解释说，结合世界史中东罗马与萨珊王朝对丝织品的需求导致粟特商人需要在突厥治下迂回而入北齐，通过谋求官位来获得稳定的丝织品供给。

宫崎市定《九品官人法研究》提出“乡品”概念，用官品与起家官品对应关系解释魏晋选官，把“九品官人法”视为贵族制度核心，而非仅中正制度。

给我很多启发。虽然是“枯燥”的内容，但看起来行云流水，很好读（虽然需要一定的知识储备），作者和译者的水平都很高。

难以想象是半个世纪前日本学者对汉唐官制的研究著作。就我个人阅读体验来说，《绪论》最轻松，可以说是从汉到唐的简明史，铺垫九品官人法的背景。《余论》趣味性次之，补充了一些总结 。《本论》最难最枯燥，很大一部分原因来自扎实的史实引用和具体的官职以及人事变动的总结。 “九品官人法”在此之前研究也叫“九品中正制”，研究侧重点不同。最初的意图是曹魏建立后用于吸收东汉崩溃后留下的官员，需要清除浊流官吏，完成官吏资质审查。具体实施中将官职按重要性分为九品（官品），由出生地的郡中正将候补官吏分出九品（乡品）。“九品官人法”在诞生之初就有任子制的精深，贵族化的潜质。西晋时州中正的设立，使中正逐渐失去了独立性，中正职位后在梁武帝时复兴，最终在隋朝被废除。这个过程中变成尚书掌握人事权。 韩昇前言提到了宫崎市定师承桑原骘藏，而不是内藤湖南的传人。

别的不说读起来挺通俗易懂的，推荐！ ᶻz ₍^_ ̫ _^₎

宫崎市定是日本“京都学派”代表性学者，本书为宫崎氏代表作之一，出版之后，2008年经由韩昇教授翻译成中文出版以来，已成为了解研究魏晋南北朝政治制度和选举制度的必读书目。如今已是一书难求，去年后浪推出了新译本，然相较之下，还是韩昇译本更为优良，而随后，韩译本亦进行修订再版，惠及学人。本书初版于1956年，虽已过去多年，但书中的很多观点依然为中日中古史学界一致认可，如宫崎氏指出的在乡品阶等与释褐起家官品级之间，大略有四品之差，至今仍得到大多数学者的认可。本书的研究重点不在我们通常观念中的中正官，而将视角对准了九品，考证和立论都很扎实。遗憾的是宫崎对北朝地方系统的中正没有过多关注，且有几处关键论证由于史料缺失只能靠推断，存在部分有些谬误。可与张旭华《九品中正制研究》、阎步克《察举制度变迁史稿》对照阅读。

好像是在微信读书看完的第一本史学专著，本科的时候在听韩昇老师讲《隋唐史》所推荐的书，每天一点点的读，最终还是读完啦。 宫崎市定先生在前篇对于南北朝历史的梳理清晰明确，语言轻松，但到正篇却画风一转，用详实的史料来证实自己的推测，包括其首用金字塔式的图表，形象的勾勒出了九品官人法在魏晋南北朝中所构建出的等级森严的、具有贵族性质的官僚制度。 读完最大的感触是，写一篇史学著作背后需要付出的工作量是真的大。而在读书过程中，宫崎先生所列举的学者所撰写的历史研究论文，其体量之大，内容之丰富，令人欣喜。也不禁感慨，那批日本学者对于中国历史的研究，不可谓不深刻，为构建东洋学，重构东洋历史付出的心血令后人敬佩。

需要大量的汉末晋南北朝人物的历史基础，才能更好的理解文章里官制概念的抽取

这本才是正版。王丹译本已经被起诉，原因是抄袭。

九品官人法是曹丕称帝和新贵利益交换的结果，影响深远。陇西李、太原王……，隋唐时期这些豪门把控朝政，左右政权更迭。直到科举制度打破僵局，周武削弱，朱温灭唐屠尽天下贵族。