
王仲荦
《隋唐五代史》分上下两册,共百余万字。对隋唐五代时期我国封建社会在政治、经济、军事、文化、对外交流、民族交融等方面全面发展的盛况作了详尽的阐述,并有许多独到的见解;尤以较多篇幅叙述了隋唐时代空前繁荣的文化思想和文学艺术,为同类著作所不及。充分反映了国内隋唐五代史研究的高水平。
从心百计挥鞭挞, 嗜欲千般启弩戈。 垂叹王公迁黜事, 焉知黎庶尽跎蹉?
一月有余,终于读完王仲荦先生这本《隋唐五代史》,感概万千,因自身知识的单薄愦乏,越读越痛苦,有种贫血后奄奄一息的感觉,这类海量史料汇编的著作不是每个人都能选择去阅读的,挑选本书去阅读的初衷是想补充隋唐部分的细节,越读越累,但越读心里却是越敬佩王老先生的史学研究是如此严谨细致,后人不及,我更是“史”料不及”,但对历史的爱又让我尝了一次痛并爱着的滋味,历史就像一块风干的牛肉干,硬是硬,但很有嚼劲。 关于王仲荦先生读历史的人都不会陌生,仲荦先生是章太炎先生的晚年入室弟子,是章先生众多弟子中最忠厚朴实的一个,也是对“章学”和《全集》出力最多的一个,王老的治学理念也受老师影响至深,一生求学、教学、治学六十余年,勤勤恳恳,孜孜不倦, 著书四百万字 育齐鲁三千英才。 王先生两套断代史著作即《魏晋南北朝史》和《隋唐五代史》上半部即《魏晋南北朝史》花了大约三年才在一九七九年完成,而下半部即《隋唐五代史》却要经过六七年时间大幅修订才在八五年完成。诚如作者亲自引述,“十年精力,瘁此两书”,光是这两套断代史,已耗费他十多年精力。 本书是对隋唐五代时期我国封建社会在政治、经济、军事、文化、对外交流、民族交融等方面全面发展的盛况作了详尽的阐述,并以较多篇幅叙述了隋唐时代空前繁荣的文化思想和文学艺术,全书体例严整、资料丰富,是断代史研究的经典之作,也是专业工作者和历史爱好者的必备之书,《魏晋南北朝史》目前微读还未上架,我已设上架提醒,按理魏晋南北朝这段我应更熟一点,但读过王先生的隋唐五代史后不那么傲娇了,也准备好“史”海无涯苦作舟了。
翻开隋唐五代的历史,仿佛走过一段大开大合、起落分明的岁月。隋朝短暂奠基,盛唐气象万千,末年战乱分裂,五代政权更迭不休,短短三百余年,藏尽王朝兴衰、民族交融与世事沧桑,读完令我思绪万千。 隋朝虽二世而亡,却留下影响千年的基业。隋文帝统一南北,结束数百年分裂局面,开创科举、整顿吏治;隋炀帝开凿大运河,贯通南北水系。可急功近利、大兴徭役耗尽民心,强盛王朝转瞬崩塌。这让我懂得,再宏大的功业,若无视百姓疾苦,终究难以长久,民生才是立国根基。 盛唐是全书最耀眼的篇章。贞观年间君主虚心纳谏,轻徭薄赋,四海安定;开元盛世经济繁荣,文化包容。长安城内各族商人、各国使者往来,诗歌、书法、艺术空前兴盛。唐朝不排斥外来文化,兼容并蓄的气度造就独一份的盛世风华。但繁华之下暗藏隐患,均田制瓦解、藩镇势力壮大,一场安史之乱直接击碎盛世美梦,大唐自此由盛转衰。 安史之乱后的中晚唐,满是无力与挣扎。朝廷宦官专权、党争不断,地方藩镇割据,中央权威日渐衰落。昔日万国来朝的都城,只剩衰败萧条。即便有贤臣变法图强,也无力挽回积重难返的颓势,让人满心惋惜。 唐朝覆灭后便是纷乱的五代十国。短短数十年,中原政权轮番更替,武将夺权、战火连绵,百姓流离失所。频繁的动荡反衬出统一稳定有多珍贵,也为后来宋朝重文轻武、巩固集权埋下伏笔。 纵观这段历史,盛极而衰、分久必合是不变的规律。盛世离不开仁政与包容,乱世皆源于苛政、内乱与兵权失控。隋唐的繁荣、五代的动荡相互对照,既让我领略中华文明鼎盛时期的风采,也读懂治国安邦的深刻教训,值得反复回味深思。
王佬的作品,一向都是非常出彩的,功力深厚,虽然我在其中也提出了一点小小的存疑地方,但是无关大雅,非常推荐
隋唐都是大一统王朝,五代十国则是乱世,大乱后大治,大治后大乱,兴衰周期不断反复,这些都是政治层面上的王朝更替。然而不能仅仅只看政治史,不能把历史读狭隘了,隋唐五代十国的经济、文化艺术、宗教思想、民族关系和科学技术方面都应该去了解,才能更全面地去看待这近400年的历史。王仲荦老师花费许多年时间才写成这一部著作,首先向其表示钦佩,他为后人留下一部很好的历史书籍,兼具专业性和通俗性。既有其观点也引用很多历史古籍的原文,当然有些观点还需要再斟酌推敲,有些引用也需多些注解会更好,不过瑕不掩瑜,总体来说我个人认为可读性很强。
难读,更难消化,甚至觉得不该当做入门书。内容庞大,我就仿佛掰苞米的熊瞎子,能记住的寥寥无几,手里只剩俩仨。内容多到什么程度呢,多到我看到白衣、黑衣、绿衣的时候一度忘记自己在看隋唐史。 第一章是隋朝的历史和政治经济文化加与各民族各国的交流。其中关于突厥历史这段就需要一些基础了解,比如突利可汗这个称号就有好几位,其中王老也有错误的地方。 因为北周、隋、唐都是以均田户为剥削对象,以府兵为王朝主要军事力量,所以哪怕在隋唐时期的关中已经处于粮食困难的境地也没有迁都到洛阳。因为山东河北一带自北魏,北齐以来都是地主经济比较发展的地区,难以实现均田。 隋末农民大起义倒是没有特别的记忆点了,只是因为隋文帝开皇三年收天下兵器,从而联想起秦末的农民起义,前群友读秦汉史时ta就着重写了农民起义,翻看时发现没有记录了,遗憾不能参看对照。 第二章唐朝的历史事件,王老对贞观之治的描述:唐太宗各方面的措施,不能看作是对人民的“恩施”或“仁政”,只是受到巨大的农民革命威力震慑,只有这么做才能稳固封建统治。甚至说这是被历史学者艳称为贞观之治的时代。以户口统计,哪怕到了高宗永徽三年也不及隋炀帝大业二年的一半。我还是第一次从这个视角看待贞观之治。当然,这里面存疑的点在于隋代的土地数据一直说有作假的成分,但我没有实际搜索过,不知道户口是否也属实。 二是关于武则天的统治,不能说她只打击了关陇统治集团,也不能说她只打击了门阀士族,而不包括庶族,只要是反对她的她都会残酷镇压。感觉这段以后看陈寅恪或者孟宪实的时候会用到。 另一个问题是,武则天当政期间对外战争几乎屡战屡败,对内统治也是任用酷吏酷刑,但是几乎没有农民起义?是否说明这段时间内农民生活水平还过得去?可后续的内容说自高宗则天时代因为授田不足徭役繁重已经开始出现户口逃亡的情况。很奇怪。 三是牛李党争,鸢神提出的问题。王老认为牛僧孺、李德裕都是大派阀。这两个派系没有严格的政治观点差异,没有阶层利益区别,他们不代表两个不同政见的派别,只是两帮整个的派性斗争。我在看完后对两帮人不记得他们有什么政治举措,哪怕李德裕借宦官集团力量平定藩镇,可泽潞节度使本身就是反对宦官势力的一方。李德裕本身更是没有对宦官的权利进行限制。至于牛僧孺更是在东都躺平。用政客形容这种投机分子毫不为过。当然这可能是我对他们包括李宗闵不了解导致的。问题先摆出来。 第二三章唐代的经济政治军事制度放在一起吧,两税法看的根本进不去脑子,从赋税制度上来看,从税人税户发展为税地。所以我弄不清舍人税地之后跟后来的摊丁入亩区别是什么,为什么没有发展成这样,头疼根本搞不懂。 这章提到了府兵从21岁入伍,61岁满龄退役,一生中服役四十年。那一瞬间我对唐王朝的所有美好印象全都破灭。连书友看到划线也是连发7个问号——“这是唐朝?”沉迷于宏大叙事,沉迷于辽阔疆土,沉迷于盛唐传说。是怎么敢想象穿越到唐朝就能活的好呢?去时里正与裹头,归来头白还戍边。其实早就知道的诗史只不过在此刻才明白而已。 关于世族地主经济的衰落和庶族地主田庄经济的发展,毕竟上承魏晋南北朝,还是要看世族的发展的,唐中叶以后发展的庶族田庄经济,与两晋南北朝时期的世族大庄园有极大的区别。主要表现为地权集中,地面分散。也拿欧洲的贵族庄园所有制进行对比,我的理解是世家大族子弟会分割土地,而这些纨绔子弟不善经营最后进行土地买卖,促进了庶族地主的发展。 府兵制的破坏,均田制的破坏导致府兵经济衰退,府兵本身的地位也从“侍官”降为“僮仆”;长期的对外用兵,府兵兵役沉重;边帅恃宠讳败,战死的府兵没有注销户籍,导致其家人仍然要承担租庸调。天宝八年,折冲府无兵可交,府兵制已经名存实亡。 第五六章,唐王朝与少数民族、各国的关系,最大的感叹应该是不论隋朝、唐朝、突厥、南诏甚至大食,全都是在战争之后贵族发财享乐,农民手工业者破产继续被剥削。被很多人诟病的阶级论,似乎是可以透过现象看本质了?其实看到这还挺绝望的,我能得出的结论是,统治阶级都是这样的。 第七八章唐末及五代十国的历史事件,这两章感官较差,仿佛就是在看《资治通鉴》。不过序言中王老自己也说主要是在抗战期间手头仅有一部资治通鉴。这可比半部论语要强很多吧。王老自己也说,要研究隋唐五代政治史,必须精熟阅读资治通鉴的隋唐五代部分。“这一点人尽皆知,我就不多讲了”。 第九十章唐代的宗教、文化、艺术。我是怎么敢的把半本书浓缩成这一句话。两百页多佛教史看到昏昏欲睡。只有看到安史之乱后,唐朝经济困难,靠出卖度牒以供军用,神会在洛阳推销度牒,唐政府从而扶持南宗,使其逐渐成为禅宗正统。我就问,释永信注册少林商标也是一脉同传吧。400多页的唐代诗歌与文学啊,仿佛在看《唐诗选》
隋朝风云 🖊️ 话说隋唐五代,咱先聊聊隋朝那点事儿。隋朝就像一个短跑健将,虽然时间不长,但爆发力十足。隋文帝杨坚那可是个厉害角色,把国家治理得井井有条。隋朝的政治,那叫一个稳定,就像咱现在的公司管理,有明确的规章制度。经济方面呢,也是相当繁荣,就好比现在的繁华商业街,人来人往,生意兴隆。隋朝还加强了各族间的经济文化联系,跟亚洲各国也有不少交流,这就像现在的国际合作,大家互通有无,共同发展。隋炀帝杨广呢,虽然有点好大喜功,但他大兴土木、开凿运河,这可给后世带来了巨大的好处,就像咱现在搞基础设施建设,虽然当时累了点,但长远来看,那是功在千秋啊。 唐朝辉煌 🖊️ 接着咱再看看唐朝,那可真是个辉煌的时代。唐朝的政治就像一个高效运转的机器,皇帝、大臣、百姓各司其职。经济更是繁荣得不行,贸易发达,就像现在的全球贸易中心。军事上也很强大,能征善战,保卫国家。唐朝和少数民族的关系也很融洽,就像一个大家庭,大家互帮互助。在国际关系方面,唐朝那是妥妥的老大哥,周边国家都来朝拜学习。唐朝的文化思想和文学艺术更是空前繁荣,诗人、画家、音乐家层出不穷,就像现在的娱乐圈,明星闪耀。 五代乱象 🖊️ 最后说说唐末和五代。这时候的国家就有点乱了,就像一个大家庭吵了架,分了家。农民起义不断,割据势力横行。但即使在这样的情况下,宗教、文化、艺术还是在发展。就像在暴风雨中,依然有花朵在绽放。五代时期,各个小国你争我夺,但也在不断探索新的发展道路。就像现在的创业公司,虽然困难重重,但依然充满希望。 读完《隋唐五代史》,给人一种穿越时空、洞察古今的奇妙感。这本书就像一部时光机,带我们领略了那个辉煌与苦难交织的时代。曾经我们对大唐充满向往,以为那是个处处光鲜亮丽的盛世,可读完才发现,百姓的日子远没有想象中美好。无论是盛世还是乱世,韭菜永远是韭菜,封建统治者的独断专行让百姓苦不堪言。这就好比现代职场,打工人看似光鲜,实则也有诸多无奈,一不小心就成为被割的“韭菜”。 秦非常强大,但二世而亡;隋也非常强大,亦二世而亡,这两个王朝,都在农民大起义烈火中,结束了他们的统治。 两千年之政,秦政也。 百代都行秦政法。
作者是史学权威,我只是一个普通的历史爱好者,我的评价当然只是一家之言,很大概率是不对的。但我还要给出自己的评价,这本书对于我而言,非常糟糕,需要给一个“不行” 首先,历史著作需要引经据典,这是非常必要的,也是我个人所喜欢的,但本书,引用了太多《资治通鉴》的内容,极大段极大段的引用,可以说是资治通鉴的微缩版。这估计是和王老先生熟读资治通鉴十几遍的原因。但通鉴是写给皇帝看的,奏章劝谏类的内容占了相当比例,导致叙事内容相对较少。这对通鉴三百万字的篇幅和书籍定位来说,无可厚非。但这本断代史,叙事应该占主流,不应该这般引用,几乎可以说很少做加工。这导致本书主体——政治史部分,叙事混乱不清,杂乱无章,很多内容没有展开,很多要点不提及,很多知识点叙述不明白。 另外,本书成书较早,史观比较陈旧,难免有意识形态方面的过度强调,这倒无可厚非,忍一忍就过去了。 我感兴趣的几个点: 1、隋炀帝:是个矛盾集合体,导致灭亡的主因征高丽、修运河,都是功在千秋的好事,但他就是太心急,想要一蹴而就。和汉武帝实在太像了,几乎是一个模子刻出来的。都是不恤民力,穷天下之膏脂,为一己之私欲。又都很有功绩。只是一个及时的死了,没有亡国;一个死的慢了点,成了亡国之君。 2、瓦岗军:有潜龙在渊,过早跑到幕前来吸引火力,和隋主力拼消耗,后面就容易被摘桃子。 3、唐高祖杀掉太原副留守王威、高君雅,在太原起兵:这一段故事很精彩,而且很重要,且高祖和太宗的贡献多少在这里有争议,应该详细一点。 4、太平公主:这女人,期望被封为皇太女,成为第二个女皇,而且差点成功了。如果她或者韦后成功了,中国一定会出现男女平等的境况 5、安史之乱放弃潼关:高仙芝这样的名将,说杀就杀了,潼关天险也不利用,活该玄宗狼狈狩蜀 6、牛李党争:神策军归谁管,谁就是老大。牛李党争,还是宦官争权背景下的狗腿子掐架。这一点书中并不提及。 7、敦煌高车残卷:候干旱、人口稀少的地方,利于文物及文献的保存。黄河长江流域,气候湿热,水旱灾害频繁,又屡有战乱,绝大多数历史痕迹都被抹去了。8、高宗给吐蕃送去桑苗和蚕种:这是资敌,只能输入文化和宗教,技术则不可以。后来吐蕃势大,侵凌中国,战之而不能胜,甚至攻陷首都,有此原因。 9、五天竺:印度,一直都是地理概念,而不是统一国家。如果没有英国的殖民统治,如今的印度,会是阿拉伯或者非洲那样,像一摊摔在地上的牛粪,由几十个国家组成。 10、黄巢:流寇如果不成坐寇,就不成气候。战争的相持阶段,拼的是底蕴。所以瑞金的人要五次围剿,长征的人就不那么可怕。 11、吴越:对于吴越,史家评论褒贬不一,有人极端推崇,有人极力贬损。有人说泽被后世家学渊源,钱钟书钱三强钱伟长这些大名家都是受了良好家训才成才的;也有人说穷奢极欲欺世盗名。咱也不知谁对谁错。 12、王全斌杀俘:杀俘事件是有背景的:当时全师雄举兵叛乱,全蜀十七州响应,四处烽火。宋军怕成都降兵不稳,所以都杀了。杀俘当然不对,但既然提到了,且评价为“惊人”,那一定要用几句话交代一下背景的,而不是单纯的缩编资治通鉴。
写断代史的史学家是真正的通才与全才,除了政治军事经济主框架外,还需要具备相当深度的文学艺术修养,甚至佛学宗教见解,在浩如烟海的史料里钩沉,打捞上来,一块块垒起来。它的垒筑,不能像文学家那样的矫情,甚至歪曲史实,筑成艺术花墙;它的垒筑,也不能晦涩考证,让人亲近不得。怎么垒,怎么择选史料,作品的学术性和通俗性是否兼备,极其考验作者功底。 这本隋唐五代史,政治军事篇不难,亮点是经济篇和文化篇。经济篇中有对均田制、府兵制、租庸调、两税制的详细分析,文化篇中用二百多页浓墨重彩梳理了唐诗历程,不是完全正确,但基本点都在。另外宗教篇中对八宗的见解,应该是专门研究过。民族和对外交往篇相当庞实而小众。 借曹雪芹的诗:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。
煌煌百万言 愚弃一二取三四 余之五六,随风了了🥂