变态心理实录2：资深心理咨询师20则人格障碍疗愈手记

有一种秀恩爱，可能是两个有人格障碍的人在一起。 比如，女方发出愿望，男方满足。剥好的水果喂到嘴边，男人工资全部上交，偶尔还秀男人私房钱买的礼物。 就如书中提到依赖性人格障碍＋权利型人格障碍就很匹配。 互相折磨而不分手的关系，也可能是两个人格障碍的人在一起。 指责性的另一半，有冷暴力的另一半，情绪不稳定的另一半，可能都有人格障碍的。 为什么爱那么难？ 也许从这本书有了一个新的角度，两个心理健康的人在一起更能生出“爱”的种子。 婚前尽可能的了解对方的父母和他童年的生活方式，父母是带着上一代的创伤生活的，我们不觉察就很容易进入内耗的关系。 修复关系还是离开？ 边缘性人格等是可以用爱修复的，如果另一半的心智成熟，承受度很高。 自恋人格障碍和反社会人格障碍是没有共情能力的，最好的方式就是离开。 我们不要拼了命去救一条蛇，后来又内耗蛇会咬我。关系是互相滋养，让彼此变成更好的人，勇敢离开有毒的关系。 父母对孩子的最大的虐待就是忽略孩子的感受，甚至告诉孩子感受是错的。 父母每天都在上演跟孩子权利较量的桥段： “把菜吃完” “把衣服穿上” “没关系的，一点都不痛” 社交媒体的搞笑视频一点也不搞笑 “告诉孩子钱会过期，当孩子哭的时候，家长大笑。” “家长故意把手撞一下门柱，把没有的痛投射到婴儿身上，让婴儿哭泣” 专家一直在催生，却没有告诉我们该如何拥有一段美好的婚姻。就如书中所说，孩子成了婚姻不幸福的产物，比如，得不到老公的尊重和理解，经济太过困顿，抓不住老公的妻子开始拼命的抓住孩子…… 当然，没有被父母和老公爱过的女性，她们如何知道爱是什么？男人也如此。 反思： 读完这两本“变态心理学”，终于找到上周情绪压抑的原因了，被文字感染，跟书里的人物共情，读讲抑郁症的《正午之魔》我也有同样的感受。 人短暂的生命，他们被迫出生，又要用一生来治愈童年。 我也共情咨询师是多压抑的角色，才会写出这样的文字。 我只能告诉自己共情是需要边界的。 我喜欢剖析自己，以前我在朋友圈表达，是给别人看的，希望别人能看见我，进步缓慢。 在这个无人知的平台，我是剖析给自己看的，成长迅速。 就如书中所说，我总在别人的评价体系审视自己。 我把别人放在自己之前，久之，大家看不见我，我会觉得不舒服。这不是他们的错，是我允许他们这么做。 我爱发朋友圈是好事，说明我想与人链接。 我不在意他人对我朋友圈的评价，因为我知道他们所想的是他们内心的投射。我只有自己去定义。 很有意思，这本书的阅读，很多书友留言觉自己很像书中的某个角色，不用带着恐惧阅读。思考自己像书中角色的书友比站在上帝视角留言指责书中角色的书友，拥有了一种更宝贵的反思能力。 就如卡伦.霍妮说，“人人都有神经质”。我们接纳自己的“神经质”。 我们本可以停止成长，但短暂的一生，我们更想读懂自己，成为自己的勇气。

好久好久没有写过书评了，主要原因还是拖延+对内容的理解不够深刻。从来没有想过我会打开《变态心理学》这本书。但由于感情的失败，我困守在一片荒芜之中。他说，我不懂你哪里来的那么多情绪。他说，你的感情总是太充沛我接不住。他说，你就不能有自己的事情做吗？为什么总是需要我陪伴？他说，你总是只关心你自己的情绪，在你自己的感受中。他说，你为什么有那么多需求需要被满足？ 这本书我只看了边缘性人格障碍的部分，太多共鸣，太多一致了。以下是与我有着相符的特点： 1. BPD病人有一种单向思维，非黑即白。只能从自己的角度去考虑问题，很难从对方的角度去考虑对方的感受。 2. 极力避免真正的或想象出来的被遗弃，所以一般情况我会先做出离开举动，比如删除拉黑，然后说很多很决绝的话，清除掉所有有联系的东西。 3. 一种不稳定的紧张的人际关系模式，以极端理想化和极端贬低之间交替变动为特征。要么我和你很好，要么我们就不要有任何关系。 4. 身份紊乱：显著的持续而不稳定的自我形象或自我感觉。如果一个妈妈对待孩子的态度是依自己的心情而定的，那么，孩子关于自我的意象就会陷入矛盾和不可把握之中，一会儿觉得自己是个还不错的人，一会儿觉得自己很邪恶，人格就会产生分裂和解体，对自己没有一个清晰的认识和评价，甚至对真实世界产生解离感，当环境变化的时候，甚至不再知道自己是谁了。所以，你要去问一个边缘人，她是谁，这会是一个很困难的问题。 5. 存在自我损伤倾向，暴饮暴食，自残 6. 由于显著的心境反应所致的情感不稳定（强烈的发作性的烦躁，易激惹或是焦虑，通常持续几个小时，很少超过几天）。 7. 慢性的空虚感。没有人管我的时候常常感觉到很空虚，孤独感。有时候用阅读，运动，游戏排解。 8. 短暂的与应激有关的偏执观念或严重的分离症状。 9. 时常焦虑。她们常常因为过度的焦虑而无法完成应该完成的事情，做几分钟正事，就要去玩一下手机，在玩手机的时候，脑海里却是虚无和自责。但是，回到正事的时候，却依然会因为焦虑自己达不成很简单的目标而再次放弃。她们在休闲的时候会责怪自己，在工作的时候会因为焦虑而失去正常工作或者学习的能力。 10. 时常抑郁。她们常常无法做出一个决定，总是在纠结中惶惶终日，因为她们不知道自己是谁，也不知道自己真实的需要是什么，更担心由于做出选择而丧失已经拥有的，又来后悔和攻击自己的决定，然后抑郁。 11. 边缘人特别善于选择性遗忘。因为对人的分裂的看法，导致了选择性遗忘。在感觉到一个人坏的一面的时候，就记不起他好的一面，反过来也是一样的。 在亲密关系中的苟且，即便难以忍受还是不愿意离去边缘人和别的人格障碍的区别之一是：虽然她们受到过躯体或者情感上的虐待，但同时她们也是得到过爱的孩子，她们品尝过被爱是什么滋味。所以，如果说被爱的体验就是一颗糖的味道，她就如同一个孩子，一个一定要得到那颗糖的孩子。虽然她总是记不起在吃到那颗糖以外的时间，她也在遭受虐待，但是，心中有一颗糖，她就宁愿相信那个客体始终会给予她糖的味道。被惩罚是被抛弃和被拒绝的时刻，被爱是一颗糖的安慰和爱又重新回来的标志，她就摇摆在这样的两极状态之间，不断地失落，又不断地追寻。这是因为，她们头脑里没有很清晰的建构，是离开一段关系，还是留在一段关系之中？什么对自己才是合适的？因为没有清晰的自体意象和客体意象，所以，恍惚而持续终日的感情挣扎成为边缘人情感生活的主要内容。也因此，焦虑是她们所有情绪的底色。 那些伤口长出来的结痂变成无理取闹缺爱的证据她是一个内心早已经千疮百孔、经历了许多重大的精神创伤的人。创伤这个东西你看不见，但是，在和身边的人的互动中，她会时常“活现”出她的创伤给你，那些让你难以忍受的猜忌、验证、逼迫、贬低、打击、报复、仇恨、无数的分手闹剧……犹如一出出话剧，把她童年时期所经历的那些创伤演出来给你看，只不过，这个时候你是受害者，她是施虐者。 某些时候，她又变成受害者，把施虐者的角色投射给你，让你去扮演。然后她变成那个楚楚可怜的依赖着你、黏附着你，最终还必将被你抛弃的受害者角色。和她相处，你不准备好100颗救心丸，那恭喜你，你先中枪倒下吧。 最后，作者写的八段锦对我并没有相应的作用，现在的我只是了解了自己的人格类型，理解了为什么以前做了那么多迷惑的事情，只要不走入亲密关系我还是可以正常的生活的。还有就是我们不必妖魔化边缘性人格障碍，每一个人或多或少都会有，不过是我们症状更加显性。

这本我是真的看得脊背发凉，勾起某些痛苦的回忆啊[破涕为笑]什么边缘型人格焦虑型人格自恋型人格回避型人格强迫型人格……哇，代入感好强，觉得都是活人的影子。 这本书的素材特别适合拍电影[捂脸]悬疑类型的，探讨人性的，特别深刻的看完慎得慌的烧脑的类型。还适合当作柯南里罪犯的杀人动机[Emm]不知道汉尼拔的作者写的时候自己慎得慌吗？ 这本太中国了我代入感太强了，我看过很多外国的心理学书，也有很多案例，但总是带着一种看戏看实验的态度，经常爆笑出来。但这本感觉心理特别不舒服，后背冒冷汗，我开始想起很多杀人犯还有很多自杀者，我想起前阵子新书上架看的北大弑母吴谢宇和他妈，真是心理疾病代代相传，不是一个人丧心病狂那么简单归因的。人类没有你想象得那么“正常”，这本书里的案例描述的内心独白，我感觉是如此熟悉，仿佛可以给很多人确诊了[旺柴]#不是，这种写人物小传里代入感才强呢，我相信很多人都能看见别人和自己的影子，真真儿的。 这本写得好啊！这个是2，我再看看第一本啥样儿。

为何心理变态？ 第一，原生家庭是最大根源 童年长期家暴、父母情感忽视、打压式教育、偏心、控制欲极强的长辈，从小没人教他怎么正常爱人、沟通，只会模仿暴力、猜忌的相处模式，长大不懂共情，行事极端。 第二，长期环境打压与创伤 持续遭受校园霸凌、职场压榨、感情欺骗，长期处于恐惧、自卑、绝望里，内心的痛苦没法正常疏导，就会转化成扭曲的心理，通过伤害他人获得情绪平衡。 第三认知与共情能力缺失 有的人天生神经敏感、共情弱，感受不到别人的痛苦；加上长期接触负面短视频、极端圈子，三观不断被带偏，分不清对错边界，把刻薄、算计当成聪明。 第四，欲望失控，底线薄弱 财官欲望过重又没有修养约束，为了利益、情绪快感可以抛弃良知；缺乏自省能力，永远只会把问题归咎别人，从不反思自己，怨气越积越多，最终心理畸形。

科胡特说了，没有完美的父母养育，这句话背后的潜台词就是，我们每个人势必都是带着某种人格缺陷而活着的。 ～～～❤️～～～ 人无完人，接纳自己的不完美，过好一个自己说了算又不算的人生。

8204天： 你感到不安，往嘴里塞了几块薄荷巧克力，像注射快乐的程序。那种理应分泌多巴胺的甜味 失效了，你又撕开一块巧克力。 书一页页层层叠叠堆积至59页。你尝试了59遍 可你脸上依旧没有被注入表情。 有个看起来10岁左右的女孩拿着你10多岁时也看的同款漫画，走到你跟前坐了下来。你用余光几分打量她专心的轮廓，你面无表情 但感到温暖。 你想请小女孩吃牛奶巧克力。但你不确定如何调动心内匮乏的感情和奄奄一息的力量去做这样的事，你不确定如何触碰一只稚嫩又温暖的手。于是你们只是在角落各自看书。 夜深你离开书店。走在那个熟悉的街道，你知道可能会出现流浪汉，你感到不安，却不把头戴式耳机摘下 自顾自地走夜路。 你吃了碗热腾腾的番茄鸡蛋面，为了规避凌晨可能出现的饥饿所造成的麻烦。 这次你露出表情微笑了，为了回应服务员小姐姐的热情款待。 你从深夜面馆推门出来。 你像被人揍了一顿那般摇摇欲坠、又像刚溺完水全身湿漉漉地走在街上，迎面而来的一个大爷恰好明火点亮香烟享受起来，晚风向着你的方向吹，二手烟全糊在你脸上。 你憋气，沉默了几秒 然后接受了事实。 你自暴自弃地将香烟都吸入肺部，你自甘堕落地穿着染上三手烟的衣裙回到潮湿的出租房。 你洗了澡，把打包的瑞幸——抹茶芝士拿铁煮热，趁它冒着热气倒进保温杯。 盖盖子的时候，溢了一些在地上。你爽快地将地上擦干净，顺手做了点家务活。 忙完后，你想看回上星期追得小心翼翼又津津有味的故事，整个工作日你都在期待，到了休息日却丧失了热情。 你在微信捐了步，这本是有意义的事。 你躺在床上 面无表情地困惑着自己丧失表情一事。 你明白翌日你还会醒来，饥饿要吃食，本能让你寻找水源，寂寞让你找人搭话。 你都知道，只是有些困惑。 你想着明天早点去书店。要是还有时间写日记那便更好。 书店有些距离，但你每个星期都去。 比起热爱，更多是 你需要有一个地点 一件事让你晃晃荡荡地出发，让你的脑袋不用思考、让你在漫长的车程中放空，虚弱地晒点太阳。

以前做梦都想不到自己会看这样的书，但还是因缘际会，一段本书的摘录让我很受触动，因此就翻开了此书。 首先要明确的是，存在变态心理并不意味着一个人真的就是“变态”。人无完人，每个人或多或少都存在一定的性格缺陷，而这些都囊括在是变态心理中的人格障碍谱系之中。从极端的人格障碍到轻微的偏执心理，它们反映的都是人类心理的共性，差异只在于程度强弱而已。与人格缺陷共存并不是一种耻辱，而是非常普遍、也堪称高贵的生存状态——每个人都向往着“更好的自己”，在阴影中盼望光明。 想起来自己曾有一段时间，在亲密关系中的表现与书中描述的边缘型人格障碍的高度相符——显著的分离焦虑，每时每刻都渴望着联系；内心空虚，缺乏稳定的自我价值感；做事的动机很大程度上出于讨好对方，特别依赖对方的认可；自我中心，只能看到自己的种种委屈不满，无法顾及对方的困难；做事时常会分心；把偏执当做深爱。其后果也是严重的：一次次激烈的矛盾冲突；我发射出绝不容情的言语的箭矢；单方面忧虑、难过、泪流满面......最后导致了分手。 现在想来，其实问题的症结就在于缺乏稳定的自我价值感。把自身价值系于他人，因此就会产生过度的情感需要；因为自身价值摇摇欲坠，所以就无暇顾及他人的困难和焦虑，自己时常忧虑被弃；为了战胜对被抛弃的焦虑并维护自身尊严，所以常常想主动抛弃他人，先下手为强...... 现在想来，“现在想来”是一个多么难得的视角，标志着我可以站在旁观者的立场上去回顾彼时的我，而不是困在自己的主观感受中无法自拔。 我没有接受过任何形式的心理疗愈，所幸最后还是走出了这样一段自己的心理问题所造成的创伤经历。感谢一直很支持我的好朋友！ 我找到了我非常喜欢做的事情，确定了我未来聚焦的方向，拓展了我的兴趣——建立了稳定的自我价值感。我最后也把我的那位给追回来了，感谢他长久的包容和耐心。当然，他也不是完美无缺的圣人，但我非常感激能身处这样一段共同成长彼此磨合的关系之中。 这本书让我有勇气直面不美好的过去，并将之付诸云端长久地定格。但它不会是一道挥之不去的伤疤，而是一个小小的reminder，提醒自己不要囚困于自己的感受无法自拔，督促自己多多为他人考虑，并坦然地接纳、喜爱自己。 我看待事情一向喜欢用非常宏观的视角，去看时事趋势，去看当今世界上搅弄风云的那些伟人，去期待和回首贯穿人类历史的群星闪耀时。但这本书以非常微观的笔触切入每个人的内心，细腻至极又深刻至极，让我不禁反思在仰起头了解世界了解历史的同时，我们是不是应该先闭上眼来了解我们自己；在谱写宏大叙事的同时，是不是应该先与那些微观的人们交心、碰触，建立深刻的联系。 最后回应一下开头。醉翁之意不在酒，“变态心理”亦不在于“变态”二字，而在于提供我们对人格心理的一份宝贵的认识。 认识是自省的基础，自省是改变的基础；认识是理解的基础，理解是共情的基础。那些人群中的极端案例是每个人内心缺憾的放大镜，导向的不应是对自己的恐惧对他人的敌视，而是真挚的温存与接纳。 你、我、他都是很好的人。而且会越来越好！

学到了很多，但也仅限于了解。原本是想借助这些来帮助一些朋友，但也许这种念头本身就是错的，想法虽好，但有时我们无法判断自己即将面对的是怎样一个困局，可能看起来是个漏洞，踏进去才发现是深渊，也更加佩服心理治疗师。有些人的问题是从原生家庭开始一步一步造成的，我只能对自己说不要那么自信了，有些事情你只能交给专业人士。不然只能把自己也卷进去，在泥沼里清醒的看着自己慢慢下沉，除了后悔什么也做不得。早就提出过一个问题，心理咨询师是如何一边全力对来访者进行疏导又如何把握这个度不让他们误生情愫。是啊我明明就有意识到这个隐患，也算咎由自取了吧。昨天朋友跟我讲了一个他们班一个男生被一个别的学院的病娇姑娘纠缠的故事，故事的结局是这个男孩得了抑郁症。。真是难过，不只是替这个男生难过，是这个问题当真是无法消解的么？我想想自己做了那么多噩梦，有时候连下个楼都怀疑有一双眼睛在暗处盯着自己，恐惧无处不在这种渗透让我身心俱疲。我是怎么胆大和自负到觉得自己能够拯救一个人的。我无法为一个人二十多年的生活经验形成的一些问题埋单，我毕竟做不成圣母，也不是什么慈善家。就从，此刻起。 我觉得看书有时候就像是做心理咨询，其中最大的共通之处就是自愿。如果一个人不愿意去做心理咨询，你是没有办法逼他去的，去也是无用。同样的，看书也是，所以我觉得看书未必帮得了别人，但在这个过程中可以帮助自己。渡不了别人，自渡，也挺好。

没有完美的父母养育，这句话背后的潜台词就是，我们每个人势必都是带着某种人格缺陷而活着的。

这本相比第一部就感觉差很多了。果然作者是偏重从业实践，而非专业的学者 学术性很差，也有可能是排版问题。本书看起来内容很乱 章节之间没有明显的间隔，一个短暂的故事，紧跟着长篇大论的分析，而这些分折还总是车轱辘话说来说去。 缺乏学术性证据如下：1.经常做文献二次引用。在某某A的作品中写道某某B曾说过什么什么，有一种我读过文献综述我就精通这一领域的感觉。2.列举一些不知是谁的人的话，比如多次写道她去参加了某人的讲座，但这个人是谁，有什么头衔，在心理学界地位如何完全不知。3.也是我觉得最好笑的一点，到底是要做研究还是闹着玩?讲反社会心理，没有遇到过案例那你就别讲，非要举一个电影的例子，电影不经过艺术加工吗?这跟书名所谓的"实录"符合吗?4.所谓经过了本人同意且经过匿名化处理的案例，最后又说"因为保护隐私，还有很多她父母干的奇葩事就不写了"。这很让人怀疑作者是不是只挑了符合她诊断的症状来写，那些可疑的无法解释的东西，就用种种理由不可呈现了?