资治通鉴（第一卷）

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。         不论是哪段历史所发生的故事中的故事，都是给后来人的一种积累经验教训的宝贵记忆；帮助那些能够及时领悟的生活感受，继续找到适合自己的思维路上。         每一个人的认知不同，对待同一个问题感知不一样，都会影响每一次路过的经验汲取；知识资源是需要拿出来咀嚼咀嚼其中真正的意义，分析每一次路过的、尝过的、附有哲理性的话语。          书籍海洋的遇知过程、都会在今后的路上启迪现代人的生活方式；读通讲透不是一件件简单的事情，也许是一天、也许是吗一辈子的孤单寂寞。

总体还是很不错的，虽翻译有些欠妥，但不影响阅读明史。

看历史书真的有穿越时空飞到古代，以玉皇大帝视角看世界的感觉。这种感觉让我的视野变得很广很广，我就会意识到我现在在遇到的事是多么多么小，让我心情舒畅

读感 据说毛主席读《资治通鉴》17遍，毛主席都觉得这本书值得反复阅读，那一定是好书了。简单地讲一讲其中几个典故。 “父母爱子女，为之计深远”。这是《触龙说太后》典故里最著名的话，时至今日也对教育有深刻影响，“为之计深远”不仅仅是作为教育的意义，也是个人的人生觉悟。贪图眼前的安逸，宁可被动地承受痛苦，也不愿意主动吃苦，这就是为什么，那么多人愿意吃生活的苦，也不愿意吃学习的苦。因为他根本看不到学习的远方，更愿意选择放纵。这些话说的还是太绝对，我曾经看到过流水线的纪录片，包括我自己暑假工也打过流水线。说实话，如果经历一天的劳累，绝大多数人是很难“计深远的”，而且环境特别重要，如果你身边的人下班后回宿舍打牌丶打游戏，那么普通是很难招架的。所以，最好的方式就是李世民的那句“交有德之朋，绝不义之友”。问题在于交不到有德朋怎么办？我认为要独善其身，以待变化。 关键在于选择环境。我记得大学的时候，学生基本就是由环境决定干什么的:图书馆的基本就是看书备考研究生，篮球场基本就是打球运动之类的人，校外网吧基本就是打游戏的一群人，包括一般宿舍的情况也不容乐观。所以，选择环境，就是选择了环境中的人，也是选择了自己要走的路。作为人，“为之计深远”，就是要选择正确的环境，交正确的人，做正确的事。 关于触龙的劝解方法。其实值得深思，他没有直接了当的表达，而是和太后聊家常，先缓和气氛，构建良好的氛围。这其实让我想起曾经有个副总也喜欢这样做，他先跟想离职的人聊天，听对方说，当气氛缓和以后，突然好像是不经意间问原因。都是一个路子。但是触龙更高级些，一般情况下，聊天都是情绪+认同，女的一般重情绪，男的一般重认同。触龙先听，在聊自己也心疼小儿子，和太后拉近关系，好似同一战线的人。然后通过不断地问问题，让太后自己找到答案。这进一步证明了，其实让一个人正真明白一些道理，最重要的是要他自己去发现。 这个小故事，其实有很大的意义。为之计深远，在当代越来越稀缺了。

断断续续的看完了，非常推荐，大家可以看一下这本书，然后在央视频里，搜索百家讲坛，两者对照着看的话，更容易理解。 看了这本书能深刻体会到民族文化的原始状态和最精髓的部分，读了这本我能深刻体会到“读史使人明智”的名言。顺便也能充实自己的日常生活。 今天是2024年10月10号，早上困意满满的来到了工位，外面下着鹅毛大雪，可到中午就天气转晴了，雪也化了。这是我的家乡最特殊的天气啦！ 我在青海湖南岸江西沟每天开心的读书、健身、上班 哇唔 生活多么美好呀

👍👍👍👍确实有意思！！！！人性计谋似曾相识，历史总是在不同程度重现！！！秦国连续几代国君基本上知人善用，用好各国人才，魏，赵，韩，楚都是一代不如一代，用人失误，或内斗自损实力，或被离间自断臂膀！！！ 枕边风还是历史中决定走向的大风！

我们在这样一个算法推送热搜、人工智能预测趋势、信息毫秒级传输的时代， 这么一部写满陈旧权谋、血腥征伐和宫廷密事的千年史书到底还有什么价值？在我看来其价值就是人类千百年以来的不变困境：我们总在重复历史的错误，却又渴望从历史中找到解药。 历史不是故事，而是人性的实验室。《资治通鉴》记录的1362年，本质上是一场超大规模的“人类实验”—— 当权力、欲望、理想与恐惧被置于不同时空的容器中， 会催生出怎样的化学反应？ 比如，汉武帝的雄才大略背后，是财政崩溃的熵增定律； 安史之乱的蝴蝶效应，始于一个边将的绩效考核焦虑； 王安石变法的失败，写透了“政策善意”与“执行溃烂”的永恒矛盾。 这些剧本里没有“古人”，只有换了服装的我们自己。当你为李斯的《谏逐客书》拍案叫绝时，会想起跨国企业的人才争夺战； 当你看透牛李党争的派系逻辑时，职场政治的迷雾便豁然开朗。 治理的本质是平衡，而非真理。我认为司马光是个超越了时代的史学家，他的文字里几乎没有天象祥瑞的迷信与道德说教的教条，没有春秋笔法，甚至没有情绪波动，只是像我们现代人罗列数据一样陈述：某年某月某日，某人杀某人，某地饥荒至人相食。 这种极简的残忍，反而戳破了传统史学的浪漫滤镜，历史从未进步，只是不断重新排列人性的要素。帝王将相的每一次决策，都是在多重悖论中走钢丝，集权与放权的钟摆，至今仍在公司管理与国家治理中摇晃；效率与公平的博弈，从均田制争论到现代税收制度，从未停歇；短期利益与长期主义的撕裂，让楚怀王和2023年的企业家同样失眠。《资治通鉴》的伟大，在于它不提供答案，只展示选择的代价。 在不确定的世界里，历史是最后的坐标系。当我们焦虑ChatGPT取代人类、大国博弈重塑秩序、气候危机迫在眉睫时，不妨回到这部书里看看：面对技术冲击（如造纸术颠覆竹简时代），既得利益者如何反扑？瘟疫与战争双重打击下（如东汉末年），系统韧性从何而来？ 当传统道德溃败（如魏晋礼崩乐坏），新的文明共识怎样萌芽？ 这些场景不是过去式，而是未来进行时。 所以我们应该像黑客破解代码一样读史，不必正襟危坐，无需膜拜古人，应该把现代思维工具代入进去。比如博弈论视角：玄武门之变是李世民团队的“纳什均衡”；管理学模型下，诸葛亮事必躬亲，恰是CEO时间分配的经典反面案例；心理学棱镜中，赵匡胤“杯酒释兵权”，实为群体认知操控的早期实践。 这样你就会发现，崔杼弑君与微博热搜的“舆论操控”共享同一套底层逻辑，桑弘羊盐铁专营与美联储加息存在相似的资源调控哲学，唐太宗“以人为镜”和现代组织“360度评估”殊途同归。 历史便不再是故纸堆，而成为解码现实的密钥。 或许读着读着你就会在某个瞬间惊觉， 我们今日的迷茫、挣扎与突破，历史的长河浩荡向前，所有站在金字塔顶端的人物，所有惊天动地的事件，都只不过是大河里的一朵朵浪花，即便是天地间的寒冬和烈日，也只能暂时冻结河水而无法改变其走向，所以活的洒脱一点，明白一些吧，蜉蝣寄天地，昼夜之间能留下其存在的痕迹和意义。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象 它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

这本书的定位就是为士大夫订制的一本教科书，前四史.资治通鉴能读最好读一读，读到一点所得岂不不亦乐乎……

读历史开始很枯燥，慢慢的看也是一种静心的过程，路途很遥远，一步一步走下去。 看到朝代的更替，各种人物粉墨登场又悄然退场，观古思今，无论平民还是封疆大吏，或者一朝天子，各有变化，只能从当时看历史。 春秋战国、三国还是故事特别精彩的，越是纷乱的格局，越是各种矛盾激烈斗争的年代，越是产生了各类人物，出现五彩缤纷的思想、文化和故事。