生命的意义

直面现代人的精神危机、重建生命的意义想象一下，如果有一天你突然被一个人问到：请告诉我生命的意义是什么？你会如何作答？这样的事情，就被美国的著名哲学家威尔·杜兰特遇上了。那是1930年的一个秋日，一位衣着体面、态度平静的男子走向正在清扫家门口落叶的杜兰特，坦言自己准备结束生命，除非杜兰特能给出一个令人信服的活下去的理由。尽管杜兰特努力劝说，但此人最终漠然离去、再无音讯。 一般人可能闪过一丝怜悯就过去了，然而哲学家毕竟是哲学家，这次悲剧性的对话让杜兰特深感震惊，久久不能释怀。他后来了解到，仅美国在1905至1930年间就有超过28万人自杀，说明生命的无意义感已成为一个时代性的精神危机。社会责任感促使杜兰特必须要进行更进一步的探寻，于是，他将“生命意义之问”发给了当时全球的100多位社会知名人士，随后又将获得的回复和自己的思考汇集成这本《生命的意义》。 （杜兰特这本小册子竟然囊括了对于生命意义如此全面而深刻的思考，让我觉得必须努力保留原文核心观点的完整性，以致此文长达5000余字，如无意了解分析过程的读者可直接跳至最后一部分） 【杜兰特的生命意义之问】书中第一章，杜兰特带领我们审视了人类精神赖以生存的几大支柱——宗教、科学、历史与乌托邦理想——如何在发展中逐步多重瓦解，从而将现代人抛入前所未有的意义迷惘之境： • 这一迷惘的根源，首先在于宗教慰藉的消逝。杜兰特深刻地指出，科学的发展无情地摧毁了宗教为生命提供的永恒叙事：天文学将地球还原为宇宙荒漠中的一粒微尘，地质学将辉煌的文明史贬低为“冰期之间跌宕起伏的插曲”；而生物学更是将生命的本质定义为残酷的生存竞争。宗教曾许诺的“短暂生命的慰藉”和“丧亲之痛的避难所”，在科学视角下显得如此虚幻，所谓“不朽的灵魂”不过是“大脑转瞬即逝的一线亮光”。当神圣的秩序感消失，人类便失去了在宇宙中的固有位置，精神世界出现了一片巨大的真空（韦伯把这称为“世界的祛魅”）。 • 然而，科学在破除迷信的同时，并未能填补留下的空白，反而带来了一种深刻的幻灭感。杜兰特甚至断言“人类历史上最大的错误是发现了‘真理’”，因为这真理所揭示的宇宙图景是冰冷而漠然的：人类的一切努力，在浩瀚的时空尺度下，不过是“星辰轨迹中的一瞬”，所有文明终将在宇宙的“碰撞和烈焰中灰飞烟灭”。更令人沮丧的是，科学的实际应用——技术，往往走向其造福人类初衷的反面。工业革命摧毁了传统的家园与社区，避孕技术动摇了以家庭为根基的伦理体系，而民主制度在现实中常常堕落为腐败的政治机器。每一项科技进步，似乎都让“强者更强，弱者更弱”，甚至将战争的恐怖推向极致。知识并未自动带来幸福，反而加剧了存在的荒诞性。 • 倘若从历史中寻求意义，得到的答案同样令人压抑。历史学家们倾向于认为“进步是一种错觉”，文明如同有机体，注定要经历生长、衰败与死亡的循环。杜兰特历数古埃及、希腊、罗马等伟大文明的覆灭，指出历史仿佛一场西西弗斯式的悲剧：人类一次次将文明的巨石推上山顶，却因资源枯竭、外敌入侵或内在活力的丧失而再度滚回野蛮的深渊。亚里士多德曾以大海比喻人世表面波涛汹涌，底层却静止不变。人类社会的喧嚣与变革，或许只是表象，其深层的人性本质——充斥着“粗俗、自私与愚蠢”——从未发生根本性的进化。这种历史循环论，彻底消解了线性进步史观所带来的乐观主义。 • 正是这种对线性进步的信仰，曾催生了近代的乌托邦理想。十八世纪的启蒙思想家们满怀信心地预言，科学与理性将引领人类步入一个完美的社会。然而，现实给了这种理想沉重一击。普及教育未能普遍提升心智，反而让大众沉迷于“通俗小报和低俗音乐”；普选权设立的民主制度，在实践中催生了新的特权阶层与腐败机器；而避孕技术的出现，更是引发了杜兰特所担忧的“生育危机”——“聪明人绝育，无知者繁衍”，这在他看来可能导致人类素质的退化。我们梦想着社会主义的崇高理想，却痛苦地发现“灵魂过于贪婪而无法实现”。乌托邦的蓝图在复杂、顽固的人性面前撞得粉碎。 • 最终，杜兰特将这种意义的危机归结为“思想者的自我毁灭”。哲学与科学在追寻真理的道路上走得太远，最终反过来解构了人类自身价值的基础。思想剥夺了道德的超越性权威，使其沦为维持秩序的实用工具；它将性与生育分离，使个人从族群延续的责任中解脱出来，反而动摇了社会的根基；在最深刻的层面上，科学视角将人还原为受遗传与环境摆布的复杂机制，其意志不过是“饥饿与爱情的条件反射”。生命在这种审视下，沦为“荒谬之生与毁灭之死间的一段插曲”。杜兰特甚至借其爱犬沃尔夫的生育轮回发出隐喻式的叩问：抛却所有华而不实的文明装饰，人类的生死轮回，比一只狗的故事又能在本质上多出几分意义？ 由此，通过揭示宗教、科学、历史与乌托邦在提供终极意义方面的集体失效，杜兰特完成了生命意义的质疑：当现代科学、历史与哲学已然揭示人类在浩瀚宇宙中的渺小、生命的短暂偶然以及一切文明终将衰亡的“真理”时，剥夺了传统宗教信仰所赋予的永恒慰藉后，生命是否还能拥有值得信赖的意义与价值？杜兰特以犀利的笔触，清晰廓括了现代人所处的精神荒原，迫使读者直面这一根本性的迷惘。我们唯有清醒地认识到意义的真空状态，才能开始一场真诚而深刻的探寻，为在虚无的悬崖边上重建生命的价值，迈出至关重要的第一步。 阅读推荐：《刘擎西方现代思想讲义》对现代人精神危机之产生也做出了详细的解读。 ​【各界名流对生命意义之答】有人可能会说，生命意义的论题太过沉重、太过困难了。然而，做为“万物之灵”的人类，天生就是不断确认价值感、意义感的生物，无论我们愿不愿意，意义课题都无法回避。所以，我们也许应该静下心来，看看当年全球的一些杰出代表都做出了什么样的回答，或许能给时下迷惘的国人找到一些精神的解药（观点分类整理如下）： 1. 本能——生命源于某种生物的本能冲动 • 美国著名批评家门肯：“我不断工作和母鸡不停下蛋是同样的道理”，生命如同母鸡下蛋的本能，意义在于履行生命固有的职责，工作本身就是一种自然冲动和满足。 • 探险家斯蒂芬森将生命比作“需燃料运转的机器”，动力源于生存本能（如食物），意义在于维持生命机器的持续运行。 • 25岁美国著名网球女运动员海伦·穆迪：生命意义在于“安置内心的不安分”，通过行动将躁动转化为趣味与快乐，行动本身即目的。 2. 工作——生命的意义通过工作及其创造的成果产生 • 英国性心理学家蔼理士：真正活着的人穷尽一生都在回答这些问题，并在工作中给出答案。 • 电影制片人卡尔·拉姆勒：“支撑我不断前进的是工作本身及其带来的成就感”， • 印度物理学家拉曼（诺贝尔奖得主）：生命的价值“不在于当下的欢愉和对明天的渴望”，而在于“思想与科技的不断探索”，在有限认知中拓展人类知识的边界。 • 纽约知名牧师霍姆斯：创造力是我生命力量的来源。 3. 爱与奉献——意义在与他人的联结、在更大的群体中贡献价值而呈现 • 女作家和思想家吉娜·隆布罗索：“人们活着的真正原因是爱”，“爱让人们紧密相连”，爱作为连接个体与世界的纽带，赋予生命温暖与动力。 • 电影制片人卡尔·拉姆勒：家庭是幸福的源泉，确保家人“衣食无忧、快乐生活”是工作的终极目标，意义在责任与奉献中升华。 • 《纽约时报》发行人阿道夫·奥克斯：在工作中找到乐趣，在帮助父母和其他人的时候，我也会感到快乐和满足，我的人生也因此有了价值。 • 印度国大党领袖甘地：“我的慰藉和快乐在于服务所有的生命”，神圣的本质就是生命的总和。 • 印度开国总理、甘地助手尼赫鲁：为一项伟大事业倾注所有的心血并得到回报，我的人生更加圆满，并被赋予了新的意义和目标。 4. 解构意义——生命具有荒诞性，个人通过行动和体验赋予意义 • 美国批评家门肯：并不存在一个仁慈的上帝，生命“本质是生存斗争”，如同草木生长，无需附加宏大意义；无所事事反而导致痛苦，行动即解药。 • 专栏作家威尔·罗杰斯直言人生是“一场骗局”，主张“全力以赴但不必太较真”，以幽默接纳荒诞，避免陷入知识探索的疯狂。 • 印度国大党领袖甘地：“充分实现自我的努力就是我所有灵感和力量的源泉”。 • 美国达特茅斯学院院长霍普金斯强调体验构成生命：“我的存在以及与此相应的感觉能力、思考能力以及行动能力都是无法估价的生命恩赐。” 5. 特殊视角——来自一位无期徒刑者的回信 书的末尾专门附录了一名纽约兴格监狱的无期徒刑者米德尔顿的回信，米德尔顿身处绝境，仍顽强地拒绝虚无，令我印象尤为深刻，特地摘抄他的观点： · 天性中偶像崇拜的特质让我们想象真理披着华丽的外衣，但当它以粗陋的面目出现，我们的美好梦想破灭了。真理其实不美也不丑，它告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态，无论是否被关在监狱里、是贫穷还是富有。 · 变化是生命的常态，生命就像一条不断奔涌向前的河流。我们对环境的适应能力，也是我们生存的唯一希望，取决于我们创造力的大小。 · 人类是它所生活的宇宙不可分割的一部分，而这个宇宙一直在朝着自己的宿命前进。生命是偶然的，但这并不意味着生命就一定没有意义。 · 生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。在人类命运尚未到达终点之前，我关心的是如何演好我自己的角色，然后把舞台交给后来者。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。 阅读推荐：弗兰克尔《活出生命的意义》，书中总结了活出生命意义的三种方式：1）创造，从事某项工作或创立某项事业获取成就；2）经验，即体验某种事情或爱某个人；3）态度：采取什么样的态度面对不可避免的苦难？ 【回信的总结与启示】再次审视这些“过来人”、“成功人士”坦诚的生命感悟，可以看到生命的意义具有很强的主观性，即很难找出一个普世的答案，但透过表象的迷雾，仍能捕捉到一些共性： • 意义由个人赋予：大多数回信者都不认为意义是外界预设的、需要去“发现”的静态答案，而是通过工作、爱、创造和体验等生命活动主动构建出来的。 • 过程的优先性：多数回信者将意义锚定于“前行”过程而非终极目标/结果，如杜兰特所归纳：“一如既往地前行本身就是最美好的意义”。 • 与更大整体的联结：许多意义感来源于超越狭隘的自我，将自身与家庭、事业、社会或某种理想等更大的整体相联结，并在其中做出贡献 。 • 对荒诞的接纳：科学理性虽揭示宇宙冷漠，但回信者多以幽默、行动或信仰调和矛盾，拒绝沉溺虚无。 杜兰特通过百封回信揭示：生命意义不在彼岸的真理，而在尘世的实践！既然真理仍然难以被认知能力非常局限的人类所了解，以其选择消极的虚无，不如构建积极、乐观的个人信仰！面对生命意义虚无的困扰，以其沉溺于过度抽象的哲学思辨陷入迷惘，不如投身具体的生活和行动之中努力解开谜团！ 最后，我想根据原书第三章杜兰特对生命意义思考的总结，拟一封简短的给意义迷茫者的信，希望这些来自过去的智慧之光，能为他们带去一些平静和清晰： 【致生命意义的探寻者：在行动和创造中拥抱生命！】亲爱的朋友： 我明白，当你说感到虚无笼罩一切时，那份沉重并非矫揉造作。科学揭示了宇宙的浩瀚与人类的渺小，历史似乎总在循环中徒劳无功，而昔日提供慰藉的信仰，其根基也在理性审视下显得摇摇欲坠。这种深刻的幻灭感，我想我能理解。然而，我想与你探讨的是：生命的意义，或许并非一个隐藏在世界背后、等待我们凭借思维去发现的终极答案，而是像一件艺术品，需要我们通过具体的行动、创造和关爱，在日常生活的画布上主动去描绘和塑造。意义，孕育于过程之中。 因此，我恳请你暂且将形而上的思辨悬置，将目光从浩瀚的星空收回，投向身边那些具体、真实且等待你去关爱的人和事。一位电影制片人曾说，他工作的动力源于“将想法转化为具体成果的快感”，以及确保家人“衣食无忧、快乐生活”的责任。这并非琐碎，而是意义最朴素的落脚点。投身于一项有价值的工作，悉心照料一盆植物，或是给予陌生人一个真诚的微笑，这些微小的行动本身，就是对抗虚无感的坚实力量。工作不仅带来生计，更让我们感受到自身的能力与价值；而爱，正如另一位女作家所洞察的那样，“是人们活着的真正原因”。它使我们超越孤立的自我，在与他人乃至与更广阔世界的联结中，确认自身的存在。 请不要认为这些日常的、看似平凡的瞬间缺乏深度。美国教育家霍普金斯曾富有诗意地提醒我们，生命的意义，就蕴藏在“一望无际的蓝天上飘着朵朵轻盈如絮的白云”，在院子里“百花齐放”的自然之美中，在这些“无法用价值来衡量的体验”里。孩子能比成人更快乐，正是因为他们能全然投入并欣赏当下的本真体验，而非执着于追问行为背后的抽象意义。快乐，本就是生命最简单、最直接的意义之一。 我深知，对于追求崇高理想的你而言，内心渴望的是某种整体性的、能承载尊贵价值的图景。但请理解，宏大的愿景恰恰依赖于无数具体、微小的实践来筑就。歌德曾说：“要么成为一个整体，要么加入一个整体。”任何特定生命的意义，都在于他与更大整体——无论是家庭、社群、一项事业，还是某种信念——建立起来的神圣关联。当你通过行动为这个更大的整体贡献力量时，你自身的价值与意义也随之彰显并被定义！ 那位在兴格监狱中写下回信的无期徒刑者米德尔顿，其境遇或许比我们绝大多数人更为黯淡，但他却感悟到：“我的生命意义取决于也仅取决于我认识人生伟大真理的能力……简单地说，人生的价值在于我在努力使它实现什么价值。”他将生命比作一条奔流不息的河流，虽有漩涡横流，但一往无前的大趋势无可阻挡。即使在最有限的自由中，他依然选择了为自己建构意义！ 所以，亲爱的朋友，我并非要给你一个放之四海而皆准的答案，因为最终的答案需要你用每一个真实活着的日子去书写。但有一点是确定的：意义不会在静止的沉思中降临，它只会在你向着生活迈出脚步时，于路途上悄然显现！ 愿你拥有在平凡中捕捉神奇的眼光，在行动中收获那份属于你的、踏实而温暖的慰藉与力量！ 一位与你同行的旅人谨上 2025年11月13日

生命的意义是什么？这是一个众说纷纭、莫衷一是的问题，也是一个古老而常新的话题。对此，不同的人会给出不同的答案。生命本身或许没有意义，但正是各种各样的探索和回答，赋予了它各式各样的意义。读此书，能够得到这方面的启迪。

泰戈尔说：“你不应该去追寻或者试图证明自己的存在，因为你原本就存在。你也不应该去追寻或者试图证明自己存在的意义，因为你存在的本身就是意义，如同流萤、如同星空，如同草长莺飞，四时消长的万物，人也只是自然的一部分，你只是按照规律繁衍与更替。” 古贤颜子之所以能“一箪食，一瓢饮”，因为他体验到了生命的美好。生命是一次得之不易的体验，究竟要如何去度过，每个人有不同的选择，默默无闻是生，轰轰烈烈亦是生，可以很在意，也可以很随意，不过是生活的方式不同。 能够在年轻健康时找到活着的意义，是一种幸运，可以为自己争取更多的时间，实现自我的价值。可惜的是，世界上的人往往为不可靠的明日付出了全部心力，却把一个个的今天都挥霍浪费掉了。

2026年第012本。 🍲这是一份哲学大火锅自助。主厨人：威尔·杜兰特 汤锅：生命的意义。 配料表：100位著名人士的看法。（虽然我就认识几个） ​【各界名流对生命意义之答（部分內容轉自“书格”书友）】 • 雞蛋🥚：美国著名批评家门肯：“我不断工作和母鸡不停下蛋是同样的道理”，生命如同母鸡下蛋的本能，意义在于履行生命固有的职责，工作本身就是一种自然冲动和满足。 • 柴火🔥：探险家斯蒂芬森将生命比作“需燃料运转的机器”，动力源于生存本能（如食物），意义在于维持生命机器的持续运行。 • 味精🧂：25岁美国著名网球女运动员海伦·穆迪：生命意义在于“安置内心的不安分”，通过行动将躁动转化为趣味与快乐，行动本身即目的。 2. 工作——生命的意义通过工作及其创造的成果产生 • 豆腐🍥：英国性心理学家蔼理士：真正活着的人穷尽一生都在回答这些问题，并在工作中给出答案。 • 脆骨🍖：电影制片人卡尔·拉姆勒：“支撑我不断前进的是工作本身及其带来的成就感”， • 鸡腿🍗：印度物理学家拉曼（诺贝尔奖得主）：生命的价值“不在于当下的欢愉和对明天的渴望”，而在于“思想与科技的不断探索”，在有限认知中拓展人类知识的边界。 • 面条🍜：纽约知名牧师霍姆斯：创造力是我生命力量的来源。 3. 爱与奉献——意义在与他人的联结、在更大的群体中贡献价值而呈现 • 鸡心❤️：女作家和思想家吉娜·隆布罗索：“人们活着的真正原因是爱”，“爱让人们紧密相连”，爱作为连接个体与世界的纽带，赋予生命温暖与动力。 • 红酒🍷：电影制片人卡尔·拉姆勒：家庭是幸福的源泉，确保家人“衣食无忧、快乐生活”是工作的终极目标，意义在责任与奉献中升华。 • 帮手✋：《纽约时报》发行人阿道夫·奥克斯：在工作中找到乐趣，在帮助父母和其他人的时候，我也会感到快乐和满足，我的人生也因此有了价值。 • 助手✋：印度国大党领袖甘地：“我的慰藉和快乐在于服务所有的生命”，神圣的本质就是生命的总和。 • 饺子🥟：印度开国总理、甘地助手尼赫鲁：为一项伟大事业倾注所有的心血并得到回报，我的人生更加圆满，并被赋予了新的意义和目标。 4. 解构意义——生命具有荒诞性，个人通过行动和体验赋予意义 • 蔬菜🥬：美国批评家门肯：并不存在一个仁慈的上帝，生命“本质是生存斗争”，如同草木生长，无需附加宏大意义；无所事事反而导致痛苦，行动即解药。 • 牛肉🥩：专栏作家威尔·罗杰斯直言人生是“一场骗局”，主张“全力以赴但不必太较真”，以幽默接纳荒诞，避免陷入知识探索的疯狂。 • 猪🥩：印度国大党领袖甘地：“充分实现自我的努力就是我所有灵感和力量的源泉”。 • 脑花🧠：美国达特茅斯学院院长霍普金斯强调体验构成生命：“我的存在以及与此相应的感觉能力、思考能力以及行动能力都是无法估价的生命恩赐。” 5. 特殊视角——来自一位无期徒刑者的回信 芥末🍾：书的末尾专门附录了一名纽约兴格监狱的无期徒刑者米德尔顿的回信，米德尔顿身处绝境，仍顽强地拒绝虚无，令我印象尤为深刻，特地摘抄他的观点： · 天性中偶像崇拜的特质让我们想象真理披着华丽的外衣，但当它以粗陋的面目出现，我们的美好梦想破灭了。真理其实不美也不丑，它告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态，无论是否被关在监狱里、是贫穷还是富有。 · 变化是生命的常态，生命就像一条不断奔涌向前的河流。我们对环境的适应能力，也是我们生存的唯一希望，取决于我们创造力的大小。 · 人类是它所生活的宇宙不可分割的一部分，而这个宇宙一直在朝着自己的宿命前进。生命是偶然的，但这并不意味着生命就一定没有意义。 · 生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。在人类命运尚未到达终点之前，我关心的是如何演好我自己的角色，然后把舞台交给后来者。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。 每个人都有自己的菜，有的是白菜，有的是肉，有的是空心粉，还有的是豆腐皮。书很好读，也很短，有空可以一阅。 正如杜兰特在给这100人的邀火锅信中写的：“人类历史上最大的错误是发现了“真理”。真理让我们摆脱了妄想和克制，但并没有让我们获得真正的自由。真理也没有让我们变得更快乐，因为真理不美，不值得我们如此热烈地追求。真理夺走了我们存在的一切理由，只留下了今天一时的快乐和对明天可有可无的希望。现在再来审视真理，我们不明白为什么当初要迫不及待地去追寻真理。” 如果真理真不存在，那所有人说的都只是自己的思想总结，而非真理本身。那我们又有什么要去看的呢？如果没有所谓的真理，那所有人的思想我们都可以去看看，跟我们自己悟到的有什么区别。 其实，所谓的真理不过是我们人类自己搞出来的东西而已，就像是一个正常人，非要证明自己是正常人，结果像个精神病一样。 Who care?

这是一本奇妙的书。作者是大名鼎鼎的大学者威尔·杜兰特，旷世巨著《文明的故事》的作者。他通过书信的形式向世界各地不同职业的人发出问卷，来探讨生命的意义。这些人包括赫赫有名的政治家、学识渊博的文人学者和平平凡凡的普通人。他们给出了自己独特的见解和观点，答案虽然五花八门，却都各自精彩纷呈，令人叹为观止。而其中最让人印象深刻的是那位名为欧文·C·米德尔顿的答复。不难看出，他的回复是深思熟虑的结果，不仅文采飞扬，而且观点非常具有见地，独具一格，充满了真知灼见。他的身份也很特殊，是一名被判处终身监禁的囚犯，但从他的字里行间，却看不出一点儿颓废和沮丧，反而对生命充满了期待和希望，让人敬佩有加。 从他回信中的只言片语便可见一斑： "我的人生意义取决于（也仅取决于）我认识人生伟大真理的能力，以及如何从人生教训中学习、改进的能力。简而言之，生命的价值在于我愿意努力让它变得有价值。" "传统和习俗让我们分不清什么是真理，什么是个人信仰。传统、习俗和我们的生活方式让我们相信，除非达到一定的物质条件，拥有某种物质享受，否则我们不可能幸福。这不是真理，这是个人的信仰。真理告诉我们，快乐和幸福是一种精神满足的状态。" "快乐无关乎种族，无关乎金钱，无关乎社会地位，也无关乎地理位置。" "生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。" 同他相比，作为一个拥有人身自由的人，还有什么理由不去过好每一天。 另外，北极探险家维贾尔默·斯蒂芬森的回答也令人回味，他说："如果没有人能找到生命的意义，那么也没有人能证明生命是无意义的。也许生命是否有意义这个问题本身就没有意义。" 大文豪萧伯纳的回答也很有趣，"我怎么会知道？这个问题本身有什么意义吗？" 无论你是否会追寻生命的意义，也不管你是否会质疑生命有无意义，热爱生活，珍惜现在都应该是每个人的选择吧。 Life is short, enjoy it.

抢回你的阅读主动权✊ 第🤙期🎬 不语为你书海指南书籍🥁 《生命的意义》🎐 ——作者：威尔·杜兰特🫰🏻 人生最正确的生活态度，就是让自己活得 足够快乐。总有人问：“人生的意义是什 么？"其实人生本没有意义，因为我们不 是主动选择来到这个世上，而是被动形成 了生命的个体存在于这个世间。 用生物学的角度来说，我们是由父体与母 体共同组合产生的形体，而用道家思想来 说，我们就是由气组成，生存在这世间， 最后死亡之后再化为气的存在过程。 我们的存在本身就不是主观意识能够控制 的，所以我们的人生不是为了意义而存 在，更谈不上人活着有什么意义，但是我 们可以为自己生命的存在过程去赋予意 义。 所以人生意义的答案，是在自己的主观意 识之中。你能够为自己的生命带来什么 你的生命就呈现了什么样的意义，而人生的价值也取决于你对于意义所赋予的价值。 有人说人生的最大意义就是得到名誉、权 利与富贵，但是很多人却并没有平衡名声 与富贵的能力。 就好像对于我们人生来说，名声和富贵是 为了让我们生活的更好，但是很多人却在 追求名声和富贵的时候，让自己变得更加 痛苦，那么名声和富贵本身还有意义吗？ 以上 「心」字三个点，没有一个点不在往外蹦；你越想抓牢的，往往是离开你最快的。 人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒?做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。 你的起床入眠；衣食住行；朝阳日落就是意义。

相信大家都听过一个故事：有人问山里放羊的孩子，你长大以后想做什么？孩子说放羊、娶媳妇、生娃。人又问他那生娃以后呢？答：让娃放羊、娶媳妇、生娃。这个故事接近于无限循环，放羊的孩子一生的终极理想就是传宗接代并让他的子孙后代重复自己的生活，从另一个层面上说，他达到了永生。 这个故事常被人用来做警示的寓言，被列为接受过教育“见过世面”的人的反面教材，并以此唤醒自己的梦想和目标。看，没有走出过大山、没有读过书的愚昧的人就是这样过他们的日子。 那到了这里，我又想问出那个曾经在千万人在心里涌现过的问题：活着的意义到底是什么？ 读书、工作、结婚、生娃……养家糊口……把孩子带大、读书、工作、结婚、生娃……这样的人生和放牛娃的人生的本质区别是什么？读过书、去过更远的地方、见过更广阔的世界就比“蒙昧”的一生更加幸福和高尚吗？人生意义如果是追求幸福，那幸福的尺度是什么，是主观感受还是可以具体量化的指标？ 如果这个问题没有答案，那我的人生就是一片虚无。 对于儿孙满堂这种普世的幸福定义我没有兴趣，别人觉得完满而我只觉得吵闹。原生家庭环境并不美好所以我对于亲情很淡漠。我既不喜欢小孩也不喜欢以爱之名的投资。 生育的先决前提应该是无私的、不求回报的，为了自己的生命体验而承担这份责任。养育一个孩子需要的时间和精力颇多、风险很大，我的人生暂时没有这样的需求也承担不起。生育绝不是为了生产一个给自己养老的工具。毕竟孩子在出生前没有选择的权利，而为人父母也从未问过他们是否愿意来到这个操蛋的世界。其实合格的父母并没有很多，以至于大部分人都拖着残缺的心在世上苦苦寻觅。生活如此苦难，为什么要强制诞生一个生命来经受这一切呢？很多人太喜欢以给予了生命作为对子女的绑架。 我对活着没有执念，也没有长生不老的追求。活着对我来说是一种无限拉扯的重复，类似动物园里动物们的刻板行为。过完一生未免太漫长了。一想到要慢慢衰老、腐朽就令人害怕。仅仅活着就已经够筋疲力尽的了。我连自己生命的意义都没弄明白又怎么去负担另一个人的人生？ 啊，有人大概要喷我了，资产阶级小布尔乔亚的无病呻吟，当你为了吃饱饭东奔西走、疲于奔命的时候，你还会追问这种无聊透顶的问题吗？是的，我暂时还没有沦落到食不果腹的地步，但我知道很多人沦落到这个地步的原因是人类的自私、贪婪、阴险、虚伪。而他们却不知道原因，还是在为活着而耗尽生命。而我是整架人类世界绞肉机里的一块猪肉，但我不想只做一块没有知觉的死肉，敝帚也要自珍。 人工智能的发展越来越趋向取代人类，就像以往的2次工业革命一样，当绝大部分人的工作都被机器人取代的时候，我们又该何去何从？

其实很多人一生，对个人，他人，或是国家都没有什么意义的，此个人的意义是指人有自己的人生方向，有梦想，未来有目标去进行，此作为人生意义，对于这个意义，都是自己去决定的，并去努力的。 举例两个年代，战争时代，人可以建功立业作为人生意义，和平时代，人可以为社会发展作为人生意义，无论是哪一种，文学，哲学，科学，这些领域，都可以去实现自己的人生价值。 但人年轻时，会冲动就是所谓的年少轻狂，可当见到社会的残酷，就是从学校步入社会之后，工作中被人算计，欺负，为此人会心灰意冷，没有当时那种对工作的热血，积极，认为希望渺茫，自己没有多大出息，从而放弃奋斗，也有同事，家人，朋友的影响，导致潜意识对这个工作产生反感，不去管时机，事业，选择放弃。 一个人的道路，就是人的未来，都是自己要走，经历的，其他人对于你走的道路，不会付出什么代价，他人的话语也一样，这点如网络暴力一样，不知不觉间伤害了一个人，而自己确不知情，对于这些参加工作的人会深有体会，但无可避免，所以人生有太多不如意，要学会不在意，重要是自己知道自己想要什么，想要过什么样的人生，平凡的人生，或是名垂千古的人生，都为一生。 人希望得到他人的认可，就是承认自己优秀，这样会有信心的去进行，但重要的是自己认可自己所做的，人生方向同样如此，不要为年龄，社会的地位，忽略所有的人，无论是老人，少年，或是高管，工人，都是人，人对于工作，地位都有区分，可人都是人，别无二致，他们能做到的自己同样也可以，因为同样都是人，重要在于自己的努力，是过平淡的生活，还是努力拼搏为未来而奋斗，同样都是道路，能成为意义，但结果各有不同。 人的意义，有小也有大，比方工人能做小的贡献，而当官的人能做大的贡献，工人是多数人，当官的人是少数人，但都有可能会为他人，或是社会做出贡献，此为划分。 人，此分为职业，性格各有不同，有的过着轻松快乐的日子，有的在职场算计，就是那种企业家之类的，有的为梦想奋斗，在奋斗后失败，在努力进行，或者放弃梦想，过上平淡的日子。 人对死亡是未知的，不知道什么时候就会死，所以生到死之间，每个人的过程的都不同，有的人懂得这个道理，理解，所以会对这个过程按照自己的意愿去做的，有的人则一开始就注定未来的命运，比方官二代，商二代之类的。 这种未知会导致人的道路各有不同，比叔本华言说平庸，孤独，更有数不胜数的道路，都会让人行走，按照自己的意愿去走，或因生活的原因被迫行走，都是往前走。 往未来行走，思考自己的人生如何去走的同时，要回忆过去岁月所经历的人，或者事，所珍惜，拥有的，这几句是指人经历过之后，会对于过去失去过的更为在意，更认为他存在的价值，会清楚的知道未来想要什么，如何去走。 站在过去的角度思考现在，就是通过回忆来考虑现在，也是站在现在的角度思考未来，指过去所思考的，就是站在过去等同于现在的角度思考未来之中的现在二字，而过去思考的，将是现在思考的所谓的未来。 现在回忆过去，并不快乐，什么也没有得到，也许是过程出现问题，为外在问题，或自己的方式出现问题，为内在问题，是自己缺点，或是社会环境影响，自己不够自律，导致现在的结局，人要时刻总结过去，现在，来不断的改变自己，在往未来行走，就是改正自己的问题，在进行未来的事，防止重蹈覆辙。 或者如自己现在思考未来一样，认为能得到成功，而下定决心的往前走。 现在的人中有部分人是为他人而活着，比方父母为自己的儿子，女儿活着，照顾他们，都是用自己的时间，又有多少用在自己身上，自从有了子女，就很少去玩，娱乐，没有自己的兴趣，当四十多岁，五十多岁之后，回忆过去，觉得一事无成，会后悔，或者当老的时候回忆起来会觉得伤心，可惜，确在表面上让儿子，孙子认为自己过的快乐，回忆以前经历的一切，知道自己的一生到了尽头，老了快要去世了，会心有不甘。 人在少年的时候，会思考自己的家庭为什么不富裕，当自己有儿女之后会懂得生活不容易，此刻会理解自己的父母。 子女的思考，也是当年自己少年时期的思考，会言家穷没有钱，而自己当中老年时，会让儿子娶妻生子，老年的时候会儿孙满堂，不断的轮回，当时的儿子，女儿也会在生完孩子后，懂得生活的不容易，了解自己中年时候所思考的，自己当到老年的时候，也会明白自己父母在老时的孤独，缺少陪伴。

"生命有没有意义？" "生命的意义是什么？″ “探求生命的意义有没有意义？” “怎样探索生命的意义？”——这是一个如同“在黑洞中寻找一只并不存在的老鼠”一样的难题(本书语)。北极探险家斯蒂芬森说: “如果没有人能找到生命的意义，那么也没有人能证明生命是无意义的。也许生命是否有意义这个问题本身是无意义的”；揭示了千年难解的地理谜题的南极探险家彼尔得认为，这个问题似乎比南极探险还难；萧伯纳的看法是: “我怎么会知道？这个问题本身有什么意义？” 面对这一“要命”的难题，本书著者杜兰特先生以其独具特色的表述方式，严谨缜密的思辨风格，扼要简练的文字篇幅给出了明晰的回答。这是一部可提升认知层次的著作。

篇幅蛮短的一本书，很快可以看完，还是有很多值得思考和品味的内容的。就生命的意义这个问题，这本书的作者杜兰特提问了一些哲学家、文学家以及一些宗教人士等等，在文末写到了一位被判无期的囚犯对于这个问题的回答。 也许每个人都曾经叩问过这个问题，也曾经认真的思考过这个问题，企图在个人经历中总结出一些什么。我对这个问题同样有过思考，但伸出手的同时，我意识到我只能抓到一片虚空。在读完这本书之后，一方面我不再为自己无知无觉而感觉愧疚，另一方面我也在别人的答案中找到了自己的声音以及想要去到的方向。 人生不止对于意义的叩问，还有对于过程的享受，对生活的理解和感悟，以及爱和灵性。人生与我来说最重要的大概是理解与表达，我也在很多书籍中学到了要对人生保持尽量程度的真诚。 哲学家看到生命在漫无目的地循环和重复，以科学的角度来说，人类整个群体不过在宇宙中飞散，不可避免地在走向灭亡。但如果将眼光拉回现在的具体的生活，为满足自己而做事，为实现价值而做事，享受家人和朋友的陪伴，感受来自爱侣的温柔关爱，这些美好的瞬间又会让我们感觉到自己的人生好有意义。我非常认同约翰.厄斯金的一句话：“人类的唯一出路就是过上自己愿意为之努力去奋斗的生活。”，也非常认同查尔斯.奥斯汀.比尔德所说的“美好生活本身就是目的，为此我们要热爱生活，享受生活。” 但在这本书中最让我印象深刻的还是囚犯的那一席话： “如果我们的快乐和存在的理由取决于我们在妄想、错误的传统和迷信中寻求慰藉的内在倾向，那么我可以同意这种说法。如果真理剥夺了这些值得怀疑的慰藉，我们那应该会不快乐，但事实并非如此” “我不知道命运会把我们带到什么样伟大的终点，我也不太在乎。在人类命运尚未到达终点之前，我会扮演我的角色，说完我的台词，然后把舞台交给后来者。我关心的是如何演好我的角色。”