江晓原科幻电影指南

不记得是多少年前了，读江晓原老师的科学史十五讲，好像还有中国古代科技史，特别喜欢，在 Keep 注册账号就写了个爱读科学史的wing ，直到现在也没换过昵称。 这次读电影指南才知道，江老师还研究性学史和科幻，还是独立影评人。太出乎意料了。 这本影评是我喜欢那种，没有那么多技术上的介绍，就只讲电影背后的思想。 喜欢看科幻，是希望自己的世界观可以更开放一些，自己相信的那一部分，也只是自己看到的和固执相信的那部分世界，还存在着很多超出想象的、可能的对世界的解释和观念。stay open 另外，正如江老师所说的，很多问题、思想在日常情境中是没有机会去思考的，必须在一个科幻故事的框架下才有可能去思考和讨论。

◆ 一、剧情介绍（往往不得要领，因为借口不能“剧透”）；二、导演、主要演员以及编剧、制片人的介绍（经常离不开“八卦星闻”）；三、影片的前世今生（从谁的小说改编而来、某片的重拍之类）；四、作者自己对影片的某些感叹或感悟。 ◆ 《哈利·波特》系列（Harry Potter，2001—2010）、《指环王》系列（The Lord of the Rings，2001—2003） ◆ 如果我们仿照做代数习题的方式，将“伊拉克人”代入“潘多拉星球上的纳威人”，而将“美国人”代入影片中的“地球人” ◆ 站在人类侵略军对面的是潘多拉星球上的纳威人，它们没有“现代化”的科学技术，它们的武士是骑乘在一种大鸟上的“飞龙骑士”，武士的武器只有弓箭。 《少数派报告》：心灵犯罪是否可能？ ◆ 《少数派报告》，就是一个未来世界的“诛心”故事。故事的场景被想象在公元2054年的华盛顿特区，在那里“谋杀”这种事情已经彻底消失——有整整九年没有发生过了，因为犯罪已经可以预知，而罪犯们在实施犯罪之前就会受到惩罚。司法部有专职的“预防犯罪（Pre-Crime）小组”，负责侦破所有犯罪的动机，从间接的意象到时间、地点和其他的细节，这些动机由“预测者”（Pre-Cogs）——他们能够预知未来的各种细节——负责解析，然后构成定罪的证据 ◆ “预测者”是三个有超自然能力的人（两男一女），但是处在令人恐惧的景象中——他们被制作成木乃伊般的僵尸，浸泡在液体中，生不像生，死不像死，他们脑内被植入犯罪图像的晶片，就像原始数据，快速浏览图片并储存，等他们脑细胞组织发育完全，晶片就与之完全融为一体，可以有效地接收并处理信息，这就是所谓的“犯罪预知系统”。“他们不会感觉到任何痛苦，但必须保持恒温，要不就会沉睡不醒。” ◆ 《少数派报告》：再次展示了菲利普·迪克幻想小说的思想深度。依据思想动机将人定罪会导致荒诞的后果。以“预防犯罪”的名义侵犯公众隐私，本身就是犯罪 ◆ 一个人的罪名最终是否成立，其决定权就在那三位浸在液体中半生半死的“预测者”。如果其中的两位认定罪名成立，而另一位有不同意见时，最后这位就是“少数派”（Minority）；这一位的意见就被称为“少数派报告”。影片和小说就是据此得名。 ◆ 因小说《达·芬奇密码》（The Da Vinci Code，2003）而大红大紫的丹·布朗（Dan Brown） 黑客无心成帝国，云图难免化云烟 ——从《黑客帝国》到《云图》 ◆ 《V字仇杀队》（V for Vendetta，2005） ◆ 《云图》（Cloud Atlas，2012） ◆ 六个故事在时间轴上切片时，是越往后切得越小的，这样，随着各个故事情节的进展，不同故事间的跳转也越来越频繁，这就渐渐造成一种急管繁弦的效果，给观众以情节推进越来越快的感觉（其实只是加快了跳转的节奏，并未真正加快情节的推进），所以影片越往后越能吸引人 ◆ 《禁闭岛》（Shutter Island）。 ◆ 1954年，曾是“二战”老兵的泰迪现在是一名法警，他奉命到“禁闭岛”去调查一名女病犯神秘失踪的案件。该岛是一座特殊监狱，专门关押精神病犯人。这些犯人中许多人都曾犯下过令人发指的滔天罪行，所以监狱戒备森严。 ◆ 泰迪自己的妻子就是精神病人，她溺死了自己的三个孩子，泰迪在愤怒中枪杀了她。由于泰迪无法接受这样的悲剧而精神失常，于是他被送进“禁闭岛”监狱进行治疗。但是泰迪始终生活在幻想中，他将自己想象成进岛查案的法警，而将两年来一直负责治疗他的首席治疗师想象成自己查案的拍档。至于他在岛上探查出来的一切所谓的隐情，全都不过是他自己的幻想 ◆ 影片真正的深刻之处在于，指出“精神病人”的身份并不是一种客观事实（即福柯笔下的“自然现象”），而是可以完全由旁人建构起来的。当周围所有的人都认定你是精神病人时，你就将上天无路入地无门，你的所有言论都不会有人相信，你将不再是你。 ◆ 《双瞳》（Double Vision，2002） 不武侠不金庸的王氏之毒 ——王家卫和他的《东邪西毒》 老片重现：改编，重新剪辑，翻修 原文：一部旧片重新推出，通常有几种形式：一是翻拍，重新拍摄一部新电影，导演、演员、出品公司等，都可以换成新的，也可以不换；二是修复，这是近年才流行的新玩意儿，“数码修复”之后，最大的改善通常是画质，使得一些老片也能够拥有DVD乃至高清的视频质量；三是重新剪辑，自从DVD影碟流行之后，诸如“珍藏版”“终极版”“××周年纪念版”“导演剪辑版”等名目层出不穷，引诱影碟收藏者反复“洗碟”，好让电影公司多赚钱。在这一类版本中，导演重新剪辑也相当常见。 待补片单：v字仇杀队，东邪西毒， 《新龙门客栈》（1992），云图 待二刷：禁闭岛，少数派报告

本书适合科幻迷+电影迷，跟着江晓原教授的影评复习/梳理一下那些有影响力的科幻电影，的确是不错的指南。

其实开始读的时候觉得不过都在剧透，讲一个点有时候点到为止，没有深入。越读到后面越喜欢此书，有些有意思的话题是反复拿出来探讨的（比如“反乌托邦”、“警惕科学主义”等），尤其是最后面江晓原和刘慈欣的对话录实在太赞了，这种程度的三观碰撞难得一见。 BTW，被江老师一顿安利，觉得绝对有必要看一下“银翼杀手”系列了～

如果阅片量少而且不怕剧透的话作为选片指南是很好的选择。 这本书其实是在图书馆发现的，但是想到自己借了书也不读的老毛病（除了专业书籍别的书借回来我也会只看看目录又还回去），而且微信读书上也有，就在这里看了。 打开目录以后发现没有《星际迷航》的条目还不解了一下。毕竟作者谈到了《星球大战》，而同其齐名的《星际迷航》《神秘博士》却没有单独列条目提到——虽然《星际迷航》在最后挨了骂——但是想想也合理，这两个IP主要是在电视剧领域（所以读题要认真（））。《星际迷航》的电影确实很爆米花，近些年来的电视剧也有走下坡路的嫌疑，但是否认其作品的思想性令人难以认同。 看完这本书发现了不少好片，会回去看。

我读这本书的期待是让我从学科学的人视角评科幻，毕竟在我心里阅读科幻是有门槛的，普通人谈不深刻，外行人看热闹内行人看门道，对科幻的"审美"标准的建立还是需要有专业背景的人来给予一定的指导。本身并不是那么喜欢科幻，以前也从不看，我的科幻启蒙让你感受从灵性、哲学开启的。我想探索真理、道德和人性。《人工智能》《星际穿越》《盗梦空间》《黑客帝国》《真实的人类》《黑色的孤儿》《楚门的世界》《宇宙兄弟》《万神殿》《星空清理者》《生活大爆炸》等等等等成功激起了我的兴趣。一方面是满足了我的视觉想象，一方面是特别着迷于其中的哲学问题、伦理问题，尤其是真实与虚拟。我想第一步是借由科幻入科普的门🚪，而入科幻的门还需要科幻史作为踏脚石。 花了十几天读完，里面的很多作者个人的看法以及与刘慈欣的对谈都很有启发。下一步把这些没看过的作品看一遍。

江晓原：依靠科学能找到人生的目的吗？ 刘慈欣：但科学可以让我不去找人生的目的。比如说，利用科学的手段把大脑中寻找终极目的这个欲望消除。

影评写得一般，似乎谈不上独到、犀利或在思想资源上深度挖掘，胜在阅片量大，有得比较。 如果想找对胃口的科幻电影，可以读一下；但如果不想被剧透，又不适合读了。

最大的收获是科幻片单，一些古早电影可以补一补了，专门讨论科幻电影的书还是太少了。

这本书以科幻电影影评为主，实话说影评内容并不很深入。我觉得里面最值得一看的是《为什么人类还值得拯救——刘慈欣VS江晓原》，这篇文章理论纯度最高，也最能激发思考。刘江二人对科学主义的态度可谓针锋相对，刘慈欣认为科技能摆平人类面临的几乎所有问题，江晓原则认为必须警惕科技对人性越发深入的异化。 刘慈欣指出，有人说科学不可能解决一切问题，因为科学有可能造成一些问题，比如人性的异化、道德的沦丧，甚至像南希·克雷斯（美国科幻女作家）说“科学使人变成非人”。但我们要注意的是人性其实一直在变。我们和石器时代的人，会互相认为对方是没有人性的非人。所以不应该拒绝和惧怕这个变化，我们肯定是要变的。于是刘慈欣认为自由意志并非人性中一成不变的那一部分，事实上刘慈欣认为人性中不存在不变的东西。所以刘慈欣支持在极端条件下用技术控制人的自由意志。江晓原则认为人的自由意志不可侵犯，如果人必须抛弃自由意志才能得到拯救，那么拯救的和被拯救的都不再是人了，也就都不值得拯救了。 两人观点的冲突集中体现在下面的对话： 刘慈欣：可以简化世界图景，做个思想实验。假如人类世界只剩你我她了，我们三个携带着人类文明的一切。而咱俩必须吃了她才能生存下去，你吃吗？ 江晓原：我不吃。 刘慈欣：可是宇宙的全部文明都集中在咱俩手上，莎士比亚、爱因斯坦、歌德……不吃的话，这些文明就要随着你这个不负责任的举动完全湮灭了。要知道宇宙是很冷酷的，如果我们都消失了，一片黑暗，这当中没有人性不人性。现在选择不人性，而在将来，人性才有可能得到机会重新萌发。 江晓原：吃，还是不吃，这个问题不是科学能够解决的。我觉得不吃比选择吃更负责任。如果吃，就是把人性丢失了。人类经过漫长的进化，才有了今天的这点人性，我不能就这样丢失了。我要我们三个人一起奋斗，看看有没有机会生存下去。 刘慈欣：我们假设的前提就是要么我俩活，要么三人一起灭亡，这是很有力的一个思想实验。被毁灭是铁一般的事实，就像一堵墙那样横在面前，我曾在《流浪地球》中写到一句：这“墙向上无限高，向下无限深，向左无限远，向右无限远，这墙是什么？”那就是死亡。 江晓原：这让我想到影片《星际战舰卡拉狄加》（Battlestar Galactica，2003—2012）中最深刻的问题：“为什么人类还值得拯救？”在你刚才设想的场景中，我们吃了她就丢失了人性，一个丢失了人性的人类，就已经自绝于莎士比亚、爱因斯坦、歌德……还有什么拯救的必要？