蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流

作者确实很厉害，因为语言的优势可以运用那么多史料，且每个章节都有深度。只是，既然书名是这个大帝国的历史与文化交流，有些核心的内容没有看到，比如蒙古人曾统治俄罗斯200多年，这是东西方最直接的接触；比如萨满与伊斯兰的冲突，中亚大部分蒙古人放弃了传统迅速的突厥化伊斯兰化；比如野性与文明的冲突，居住在宫殿、城镇的蒙古人，爱上了诗歌、丝绸，逐渐和生活在草原的同胞对立。以上这些内容没有系统叙述，仅仅是零星的提到。最无语的是最后一章，金代儒学演变，这和本书有啥关系？像是一篇完全无关的论文，有不如无。

充分应用波斯语文献，视野开阔，涉及政治史、经贸史、名物考据和思想史，质量相当不错，虽然是论文集，内容较散，但瑕不掩瑜。 另注：复旦青年学者确实能人辈出，马孟龙、仇鹿鸣和本书作者邱轶皓水平都相当之高，未来彻底压过北大、人大、北师大有可为。

细读上篇前四章，下篇最后一章。成吉思汗的兴起对蒙古高原西侧游牧部族征服并进一步扩大活动范围，让全部游牧部族于蒙古人概念下，但部族势力中心仍偏于东部作为成吉思汗的遗产由拖雷家族继承，为了摆脱其势力威胁窝阔台继位后重心移至哈刺和林。随着经营重心转至哈刺和林，导致了东西部对立紧张，但蒙哥夺位后原有对立矛盾不复存在，东西两侧合一，哈刺和林成唯一政治中心，另外需要注意的是由于在黄金家族内部实行的政策，哈刺和林附近除了大汗还有着各支宗王分地。 随着蒙古国对各定居区域不断征服，凭借战功成为对原有分封制度的补充，在定居民区域确保所获人口的相对平均而非土地，所以形成分地犬牙相入局面。同时在此原则分封下滋生出与“公产制”相反的倾向，大汗以强本支削弱诸王势力，在政治清洗中一再改变分封格局。 在元代中枢有着两种不同身份的官僚类型，分别为游牧国家军事组织的蒙古重臣和吸收定居社会的技术官僚类型。以及部落组织与游牧政治传统的核心官员掌握军队与核心权力的特殊制度。 由于我也是外行看个热闹，大多只记了概念性的东西，不过对我理解明太祖和明清风气颇有启发：蒙古游牧传统对官僚制的腐化。蒙元家产制对明祖的影响，明初的驸马地位很高，实际上被视为家族重要成员和权力组成的来源之一。明祖的权力结构有融南宋与金元于一体的色彩，于核心层是以子孙和驸马等勋贵联合的家产制，在文化思想文官层面上继承南宋。 作者眼界不在同龄的徐英瑾仇鹿鸣之下，对不同语言的掌握和巧妙作用，敏锐的问题意识和对史料运用阐述，应为这一辈翘楚。

本书是中古中国知识·信仰·制度研究书系中的一种，豆瓣评分8.8分。作者邱轶皓毕业于复旦大学历史学系，先后于2011-2013年在北京大学外国语学院波斯语专业，及2016-2017年在以色列希伯来大学人类学系从事博士后研究。主要从事元史、蒙古帝国史、古代中国和印度、西亚的海上交通史。在研究中强调使用多语种（波斯语、阿拉伯语）文献进行综合研究。本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。本书按主题分为上、下两部分。上编共六章，聚焦于讨论蒙古政治制度中的欧亚传统因素，及其在不同汗国中所发生的地方化进程。下编则试图在具体的历史场景下横向考察蒙古统治下亚洲东西部分之间的人员、物质、知识的接触与交流。

通过对于蒙古帝国的整体视角来观测蒙古各汗国存在的政治存在。对于草原分封以及哈剌和林建设的政治与传统民族因素进行一定分析，而其中所反映的窝阔台系与拖雷系的汗位之争始终贯穿各汗国之间的利益关系。窝阔台对于汗位的巩固以建设哈剌和林和更改封臣最为明显。 本书的优异之处就在于通过对波斯史料的分析、勾画包括元朝在内以及四大汗国之间的蒙古异密政治与本土化政治关系。以及对于大蒙古国的特殊贸易形式。以及通过波斯、马穆鲁克记载探寻黄金家族对于蒙古帝国的管理。 内容非常值得一看，但蒙元史的许多研究确实存在趋同，而且这种确实是表述和史料甚至见解的趋同，还是因为能够动用的资料不算多，作者原则上还想大量使用波斯史料，可实际上只是个别地方有新意，但看得出很想有所突破的努力，还是值得肯定的。

写得很好，非常专业，读起来比较吃力