魔鬼经济学2：拥有清晰思维的艺术（第二版）

恐怖主义活动是一种手段，一种把活人吓得屁滚尿流的手段，一种将活人的正常生活搅得鸡犬不宁的方式。 恐怖主义的威慑效果极大，造成的恐慌是同等级别的非恐怖主义暴力活动远远无法达到的。 大多数的给予行为，按照经济学家的说法，是不纯的利他主义或温情式利他主义。 你行善不仅仅是因为你希望帮助他人，还因为行善让你看上去善良，或让你感觉很好，抑或让你感到不那么糟糕。 在喀麦隆，年轻女性的乳房会被“熨平”——要么用木杵捶打，要么用滚热的椰壳碾成平胸——从而降低其激发性联想的诱惑力。 性别歧视可能是造成男女工资差距悬殊的一个原因，但主要原因却是女性追求高薪的愿望不够强烈，抑或缺乏这种愿望。

关于世界的总人口 在基督时代的早期，也就是在2 000多年前，我们地球上的总人口大约为2亿。到1000年时，总人口仅仅增长到3亿。即使到了1750年，总人口也才为8亿。饥荒是一个社会问题，智者声称这个星球可能无法再承受更大、更快的发展。 历史的车轮行进到了农业革命时期。各种各样的简单创新，包括发现高产农作物、发明更好用的农具、更有效地使用资金等，都改变了农业耕种的方式，进而改变了地球的面貌。 18世纪末叶的美国，“要养活美国全部人口并仍有富余粮食出口的话，那么每20个人中就得有19个人从事农业活动”。经济学家米尔顿·弗里德曼如此写道。而200年以后，虽然美国人口更多，但要养活他们，同时使美国成为“全球最大的粮食出口国”，每20个人中只需1个人从事农业活动就够了。 农业革命解放了数以百万计的劳动力，于是他们得以抽身转战其他领域，随后又推动了工业革命的进程。 1850年，全球人口规模已增至13亿，1900年增至17亿，1950年已达26亿。此后，人口真的可以说是在爆炸性地增长。此后50年中，全球人口规模已翻了一番，远远超过了60亿的关口。 如果你一定要找出此番人口激增的原因，那就是硝酸铵。这是一种便宜得惊人却又十分有效的化肥。 我们如果说是硝酸铵养活了整个世界，这并不是在夸大其词。农业经济学家韦尔·马斯特斯说过，如果硝酸铵一夜之间便消失得无影无踪，“那么，大多数人只能回归吃谷物和块根农作物的年代，而肉类和水果只有富人才享受得起，而且只有在特殊的日子人们才能尝一尝”。

看完之后感觉传递的核心信息依然是第一部的那些，也即如何用一种微观经济学方法和视角去发现以及分析生活中可能遇到的各种问题，不同的就是案例选取啦！但整体看下来有些观点还蛮新鲜的，比如安全带和安全座椅的有效性对比等等。

断断续续花了大概五个小时读完，感受就是明显不如第一部出彩，建议只看第一部就够了。事实上，有这种感受的原因主要在于这部举例的数据偏向主观，以致于不可避免地减少了说服力，令人怀疑作者据此所得出的结论。除此之外，作者这篇文章中时不时夹杂着的精英主义思想让人感到不适，我们不想去关心案例人物的身份，更在意他们所带来的故事与思考，减少不必要的人物背景介绍也许会更好。不过这本书有些地方还是挺幽默的，比如那个醉酒回家要不要人送，以及最后的妇女关于经济学专业的选择等等，它们往往出现在结尾，是亮点之一，这种写作方式我们也可以去学习。还有就是，它的案例非常丰富，涉及各行各业，能起到一定的开拓视野的作用。 2025.09.21在这里结束

人的行为充斥着理性与非理性的种种因素，不同个体的行为表现出一种混沌的状态，而从整体来看却又能找出统计学概率，从某种程度上去能有籍此解答“某些问题”。 在我们的生活中，通过提出以上问题并寻求解答，可能并不足以解决我们现实需要——毕竟统计学概率只针对整体而并不能完全作用于个体，但却能更好地帮助我们认识自己的生活、认识自己的行为及隐藏在背后的动机，培养所谓“经济学思维”。 万事万物变化、联系、发展，互相影响、互相作用，形成一个纷杂庞大的模型，多变却又有其自身规律，令人着迷。

《沒那麽簡單》 我以前在麵包店打工過， 每晚結業時，就會剩下 一堆賣不完的麵包。 老闆會允許員工帶走最多4個， 剩下的全倒掉。 當時看到塞滿麵包的垃圾桶， 不禁覺得好可惜，心想🤔： “爲什麽老闆不要打折賣出去， 或者免費發給有需要的人？” 當時的我， 還真的是 too young too simple。 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 天真的皇帝 歷史上有這麽一位皇帝， 晚年近70嵗時， 慘遭人民起義軍的亂劍砍死， 死後尸體被暴民肢解， 砍下的頭顱還被 挂在長安城門上示眾， 可暴民看了還是不解氣， 再把頭顱取下當球踢， 把舌頭割下來分食。 你可能會想， 這個皇帝到底做了什麽事， 讓老百姓對他如此恨之入骨呢😱？ 是荒淫無度嗎？ 還是他執政暴虐無道？ 現在我來介紹本次主角， 他叫王莽。 在王莽成爲皇帝之前， 他是西漢末年的 大司馬大將軍， 一人之下，萬人之上， 比丞相的地位還要高。 他爲人清廉， 節衣縮食， 不僅捐款賑災， 還把自家的田地全給農民分了， 獲得了極高的聲譽👍。 此外，他推崇儒家思想， 并把它貫徹到底。 有一次，王莽的二兒子， 王獲打死了一個奴婢， 身爲一個大官的兒子， 就算這種事告到了官府， 頂多賠一點錢就能了事了。 可是擁有極高道德水準的王莽， 認爲就算是自己的兒子 錯了也不能姑息， 忍痛命令親身骨肉自殺。 這件消息傳了出去 民間對他更是贊揚有加。 後來當時西漢末年的皇帝早死， 繼任的劉嬰年紀也才兩歲， 很多人便開始紛紛 擁戴王莽當皇帝， 認爲他人品很好， 肯定能夠讓老百姓過上好日子。 最終，民意讓王莽成功“篡位”， 結束了劉氏王朝， 建立了“新朝“。 他是新朝的第一任， 也是唯一一任的皇帝， 任期只有15年， 是史上最短命的朝代。 既然當初是天意民心 讓王莽坐上了皇帝寶座， 那爲什麽他最終會落得如此下場， 遭到天下人的造反， 甚至還遺臭萬年呢❓ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 好心做壞事 王莽一上任， 就迫不及待想要大展拳脚， 一天工作長達20小時， 他對政治、經濟、文化 等做了一系列改革, 被稱之爲“王莽改制”。 這裏簡單説明其中3個： 1⃣ 廢除奴役制 王莽一道令下， 360萬個奴隸馬上被解放， 恢復自由民的身份。 2⃣ 王田制 土地皆不能買賣， 每人最多只能有一百亩土地， 多餘的就要讓出來， 分給其他貧民。 3⃣ 六筦政策 即政府對酒、鹽、鐵、 鑄錢、名山大澤、五均賒貸等六類 的經濟活動進行管制。 王莽也杜絕了高利貸， 設立了國家銀行讓窮人貸款， 且利息比起高利貸優惠了許多。 咋看之下，我們都會覺得 王莽做的都是好事啊？ 爲什麽最後不但沒有國泰民安， 反而民不聊生，怨聲四起， 天下人開始起義造反呢？ 想象一下，如果你是當時的土豪， 坐擁很多塊土地， 原本以後打算留給子孫用的， 突然被王莽充公，發給貧民， 請問你會服氣嗎😡？ 所以王田制一下就 得罪了許多大地主和豪强。 另外，奴隸制度雖然不人道， 但貿然廢除掉的話， 相當於剝奪了人們的”私有財產“， 豈不是讓奴隸的主人蒙受損失？ 而且很多奴隸之所以賣身 是因爲沒有飯吃，沒有工作， 王莽卻讓他們再也做不了奴隸， 這下360萬人， 即沒地方住、沒工作、沒財產又沒飯吃， 讓他們怎麽活命？ 最後六筦政策讓國家 壟斷了經濟活動: 鹽、鉄、酒均由國家專賣， 鑄錢由國家專營， 高利貸也被杜絕， 初衷是爲了防止百姓被奸商剝削， 但奸商也是人，你搶了他們的生計， 他們還不反你嗎？ 而且王莽也用人不當， 實行政策的官府與富商相互勾結， 反而加劇了通貨膨脹。 所以王莽的理想主義 讓老百姓苦不堪言， 再加上當時全國發生 蝗、旱災，饑荒四起， 於是赤眉、綠林軍相繼揭竿而起， 攻入長安，結束了王莽15年的“暴政”。 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 這世界沒那麽簡單 看完了這段歷史后， 你現在有什麽感想呢？ 對社會運作有沒有全新的認識？ 現在回到前面的例子： 假如老闆真的“良心發現” 把賣不完的麵包打折賣，或免費發放， 這會帶來什麽結果❓ 1⃣ 食物中毒 麵包容易滋生細菌變質， 賣不完的還拿去給別人吃， 吃壞了肚子怎麽辦？ 2⃣ 破壞聲譽 如果真的不幸食物中毒， 那麽追究起來， 肯定會把矛頭指向店家，破壞聲譽。 3⃣ 利潤下跌 人善於精打細算， 假如晚上的麵包賣得更便宜， 那麽白天誰還會去買麵包呢？ 現實中還有其他更嚴重的案例： 比如美國當年的禁酒令， 不但沒有使酒精消耗減少， 反而助長地下交易、黑手黨崛起等等問題。 此外，以前有一款叫DDT的殺蟲劑， 當年因爲牽涉環保問題， 也被全面禁用。 結果代價是， 非洲大陸瘧疾大爆發， 奪走了數萬人的性命。 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 總結 社會的運作方式遠比 我們想象中的複雜許多。 所以想要解決某個社會課題的話， 不能只是用非黑即白， 非善即惡的方式去思考， 否則只會適得其反， 帶來更大的災害。 p/s: 這裏推薦你延申閲讀《#魔鬼經濟學》， 讓你一窺隱藏在 表象之下的真實世界。

哈哈，依旧有趣系列。 个别观点不太苟同，比如人长两个肾，是为了利他精神。 不过，在举例，总结，在细微之处寻找联系的过程，很有趣。 我会认真读完，推理作者的想法。 那么，再看他提出捐肾这个概念，倒也不觉得多过分。并非器官捐献的话题过于敏感，而是在这种用终身饮食管理和运动管理的代价下，依旧有人会选择损害自己的利益去掏走自己的一个肾，不可谓不抽象。 作者书中还提过一个细节，美国的器官捐献管理都在合法监督下运营，这让我想起一个笑话，有些人跑到第三世界国家，购买农民的肾，顺道旅游。 所以说，合法不合法，道德不道德，是有地域性的。 所以，书中文末又提及美国的卖淫行业。作者的数据丰富且有趣。 我曾一直想不通，一个时薪17块钱的工作环境，是怎么催生出光靠擦边就能月入十万的市场的。 但是依据美国卖淫行业的市场化和光明化，又得益于美国本土这一百多年没有爆发过战争，这种数据来源反而稳定详实。 有趣！值得一读！

“拥有清晰思维的艺术”，全书仍然注重用数据说话，告诉大家：酒后走回家比酒后驾车回家更危险、医生洗手的概率远低于“规定”、妓女减少主要是因为婚前性行为增加、儿童安全座椅并没那么“安全”、死于恐怖袭击的概率是自杀的五百多倍......至于书标题所描述的“清晰思维”，我个人理解是“经济利己主义”，绝大部分的“利他”从本质上都能找到“利己”的根源。

我们已经习惯运用统计数据看世界，但很多时候，很多显而易见的结论不是表面看到的那样，通过更深入更广泛的数据分析，帮我们厘清事实与真相之间的距离，走出误区找到症结所在。

作者的角度都是那么的新奇，他的讲的不少其实是信息经济学范畴的一部分，还有就是我们想当然认为一部分，而知道这部分确实需要勇气，比方说打入卖淫或者贩毒内部，而这些其实都是遵循了我们大众所认知的经济学