
晏建怀
南宋,一个匆匆成立于败军之际的国家,一个从成立之初皇帝和大臣就仓皇奔窜的政权。从“靖康之难”到“崖山覆亡”,南宋经历了152年艰苦卓绝的生死图存,面对内忧外患,上至居庙堂之高的股肱之臣,下至处江湖之远的忠义之士,大多数人都在苦苦寻找国家的出路和心灵的家园,虽然也不乏无耻之徒与奸佞小人,但更多的贤臣良将和志士仁人,用自己的思想、智慧、信念、勇气和鲜血,谱写了一曲曲令人荡气回肠的“正气歌”。但那么多忠臣良将,那么多铁骨丹心,为什么还是无法改变南宋败亡的命运?本书用一个个人物,串起一段段鲜活的历史,让南宋那段“不忍细看”,又值得细看的史实如画卷般一一展现在读者面前。
从每个具体的人物了解当时的历史内容
👉🏻南宋自宋高宗创立,历时一百五十余年,先有金国,后有蒙古,屡因落后而挨打,屡因军弱而受欺,卑躬屈膝,一隅偏安,大部分时间都在屈辱中度过。 . 👍在乱世中涌现出像岳飞、辛弃疾、杨万里、朱熹这些耳熟能详的人物,他们或大声疾呼、公心谋国,或百折不饶,浴血奋战,无一例外,都在寻找国家的出路和心灵的家园,虽然不乏甘当卖国贼和亡国奴的无耻之徒,屈膝求和,但更多慷慨悲歌的贤臣良将,志士仁人,用自己的智慧和信念谱写正义之歌。 . 💌一本用南宋的人物串起来鲜活历史的书,透过人物了解历史,通过人物鲜明的性格和特点去深刻体会南宋这一风雨飘摇的生活,志士活在南宋实属不易。
比较集中地写了南宋初期的一些人物,得有一半多是我不熟悉的,可当补充“史实”了。在内容结构上,每一篇都是单独成篇的,所以几乎每一篇都重复了背景内容,每一遍看都觉得自己在刷“公众号”,这个排版感觉有点糟糕。
后人评点,宋高宗是有恢复之臣,无恢复之君;孝宗是有恢复之君,无恢复之臣;光宗是无恢复之君,亦无恢复之臣。赵构的班底最好,文有赵鼎,张浚,武有中兴四大名将和吴阶这些人,可惜高宗被吓破了胆,只想偏安。。。 。。。全书每个人物都可以单独成篇,全书可以视做南渡人物辑了。
不错。但虞允文,吴玠,岳飞等太多名人没有写道
本书并非按照时间线叙史,而是有点像《史记》的纪传体,以人物为主线。市面上南宋相对是一个冷门点的题材,所以本书也可以算一个补充。 缺点嘛,某些纪传体的通病,要不只说某人好的方面,要不只说坏的。比如朱熹这一章,简直把朱熹说成了圣人,全是优点。结果下一章写官姬那章,朱熹因为妒忌,滥用私刑,拷打手无缚鸡之力的弱女子,还妄图残害忠良,前后差距实在太大,当然朱熹干的龌龊事远不止这些。 其实说白了,宋朝说是自由繁荣,也仅仅是士大夫阶级的自由繁荣。甚至说是宋朝本身制度问题,就是在放大人性的恶。这点北宋其实就存在,哪怕苏轼范仲淹这样的大文豪,为官能稍微为民造福已经是极限了。苏轼私下里拿小妾换骏马,逼死小妾,范仲淹纵意花丛,私德都不是多高尚。 到了南宋,积病成疾,已经是社会问题了,所以南宋一方面大力宣传理学(人越缺什么,越要宣传什么),一方面包括朱熹在内,人人都是披着圣人外衣的流氓,甚至文中说“南宋皇帝大都软弱,具有战略眼光和博大胸怀者绝少”唯一好点的宋孝宗也不过矮个里拔状元,缺点也一大堆。 我思考,可能和开国就重文轻武有关。整个宋朝特别重视思想文化教育,但是上至皇帝,下至官僚,都特别缺少尚武和实践精神。整个宋朝统治阶级和普通百姓,精神上疏离不是一点半点,再加上丰厚的待遇报酬,让统治阶级思想上不由自主与平民阶级隔离开。 所以就造就了宋朝独特的政治生态,很多士大夫几乎一辈子没种过地,没吃过苦。他们爱民只是儒家经典要求他们爱民,实际上一旦思想开小差,放松要求,贪玩享乐,草菅人命的人性之恶就暴露了。这点朱熹就是整个宋朝士大夫阶级的代表。 所以我看本书南宋这些人物的传记,总有一种看民国大师传记的感觉。一方面文人之间奇闻趣事,风流淡雅之事多如牛毛。另一方面民国的百姓卖儿卖女,军阀或国家混战,民不聊生,两者给我的感觉真的太像了!
读不下去了,读至 196 页,奸臣秦桧
有点像纪传体的小故事书,虽然名为《南宋不忍细看》,但全书基本上都是南宋早期的故事,对理宗以后的事情基本没提,宋末抗元可歌可泣的事迹并未涉及,且由于每个篇章自成体系,因而一些背景知识屡次赘述,难免有凑字数的嫌疑。总体评价:一般。
看不看都行,如果看,我推荐泛读或者收听,用不着细读。
秦桧是血性男儿,韩世忠的政治智慧被写的乱七八糟,容易误导年轻人,作品简介说研究了十几年宋史,怕不是文化入侵吧,看的一肚子火,看到71页看不下去了