快手人类学

老铁，没毛病！ 妹妹推荐了这本书，很认真走心的推荐。因为她推荐时的介绍吸引了我，也因为爸妈很喜欢刷快手，带着探索和好奇我翻开了这本书。 “应该走出狭隘与偏见，去看看崭新的商业版图产生了哪些更迭，而人们的内心世界又产生了哪些变化。” 这是击中我心灵深处的一句话 也是通过这本书我第一次知道了 快手掌舵人宿华所奉行的价值观“把注意力以普惠的方式像阳光一样洒向更多的人，建立一个相对公允、平等的资源配置体系，从而培育出一种“万类霜天竞自由”的原生视觉生态系统。”。 很多年轻人觉得快手展示的这些民间文化太土，很“low”，如果带着这样的成见你可能就不会发现一些主播为吸引流量而迸发出的野生创造力，以及在这个平台认真生活和被救赎的人们。曾经听到爸妈刷快手时外放出来的“家人们，点个小红心“我很反感，如今看完这本书我为自己的无知汗颜，虽然处在互联网这个行业，我仍然是一个装在套子里的人。 我现在理解了，这是他们打发时间的方式，在这个有着无数种生活的APP上，有许许多多的人，许许多多的事，几乎包含了中国最广泛的生活方式，穷尽了生活的千万种可能。通过一部智能手机，他们就可以用眼睛“体验”各种他们不曾想到过的生活。我们的父母，父母的父母都是时代和社会的牺牲者，正是因为他们的牺牲，才推动了历史的进步，换来我们如今这么好的受教育条件，这么好的时代！生活在互联网时代的年轻人，几乎每个人都至少去过很多城市，体验过很多不同的服务和生活，拥有很多的电子设备，能够轻松的操作电脑玩很多娱乐游戏，对我们而言从来不会觉得无聊，我们的世界太丰富了，而这些，只需要一个网络。对于受教育程度比较低的爸妈来说，智能手机的使用都必须让他们适应好久，更别谈让他们玩电脑了。再看看我的外公外婆这一辈人，他们也生活在互联网的这个时代，可是外公直到离开这个世界也没有玩过智能手机，也没有拥有过属于自己的一部手机...... 人心中的成见无处不在，所以我们更加应该积极的拥抱变化，以坦诚开放的心态面对这个多元化的世界。读完这本书，怀着一种期待和敬重我下载了快手并认真的去看书中提到的每一个伟大的人物，我更加惊叹于科技的伟大，以及深深地认识到自己的渺小，感谢互联网这个平台，让我感觉自己仿佛身处春秋时代的百家争鸣，百花齐放，让我看见什么是真正的“三百六十行，行行出状元”！ 正如前不久那位站在聚光灯下激情演讲的“冬泳怪鸽”——“奥利给大叔”所说的：“不要冷漠地走入普通人，每个人都在追求自己的幸福。看看古老手艺如何惊艳时光，看看翩翩少年如何奋发图强，看看耄耋老人如何白头偕老，看看芸芸众生如何逆风飞翔，向所有认真生活的人喊一句：老铁，没毛病！” 老铁，没毛病！

这本书其实跟人类学的相关度不是特别大，或者说，它没有体现人类学研究的深度。这只是一本关于不同身份、不同角色的快手用户的真实故事的小集子，文风很自媒体，就像在读公众号推文一样。 抖音快手已经流行好几年了，而我对这类十几秒的短视频一直不感兴趣，不喜欢它的风格、音乐、腔调、形式等。虽然我知道这些软件上不乏优质的创作者，但它给我的整体观感很不好。(以至于一听见抖音视频的外放我会感到恼火，下意识地塞住耳朵)。它实在太短、太碎片化、太浅薄了，不仅无法满足我的精神需求，反而让我觉得一堆信息垃圾向我疲惫的大脑奔涌而来。(这只是我的个人体验，并不代表我认为短视频是庸俗的，刷短视频是一种低级趣味。) 事实上，短视频已经改变了千千万万的人的生活，给个人、社会带来了巨大的影响。在这里，人们拒绝被定义，尝试着不同的人生，有人歌唱、有人吐槽、有人说着伤心的话、有人追逐梦想。对于很多人，尤其是那些文化水平不高的群体，快手不是只有“土味文化”，他们借这个媒介打发时间、排遣孤独；表达自我、展现个性；了解他人、认识世界；又或者是将其作为养家糊口的工具。这本书的宗旨就是鼓励读者“不要冷漠地走入普通人”，而是“走出狭隘与偏见，去看看崭新的商业版图产生了哪些更迭，而人们的内心世界又产生了哪些变化。”

四个大字：什么东西（也在这碰瓷人类学？）

偶然间看到这本书，觉得很新奇。快手是近年来新起的短视频平台，给我的印象是充斥着低端、非主流等标签的软件。这本书是由一篇篇文章构成，让我讶异有这么多人类学家关注快手，也让我对这种短视频平台有了新的认识。人类学家最重要的研究方法就是田野调查，传统的田野调查需要学者到田野点才能进行相关研究，通过这本书，让我看到了田野调查获取资料的一种手段。作为人类学家，保持价值中立很重要，要客观的看待身边的事物，我需要学习和成长的还有许多许多。

因为是讲不同的短篇汇集成一本书，阅读的时候会有割裂感，同时有些人物原型会在几个不同的短篇中出现。但的确这本书让我重新认识了什么是快手

木心说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。” 普通人的生活本该这样，从推崇完美到推崇真实，缺点像雀斑一样可爱。生活不是舞台而是花园，植物的形态颜色都不一样。人也各有各的好，书房不一定要整齐，散落一地一沙发的书才可以随手拿起来，冰箱不一定要营养均衡，每周吃到自己喜欢的水果就好。与其他平台相比，快手“流量普惠”的分发机制为更多的普通人提供了被看见的机会，调动普通内容创作者积极性的同时也丰富了平台的内容供给，更好地满足平台用户多元化的内容需求，也不易形成信息茧房。 事实上，每诞生一种新的媒介，都会带来一种新的叙事形态。在过去，讲故事一直是被少数人垄断的手艺。为数众多的普通人囿于生计和智识，无法书写下自己的命运，但借由短视频的低门槛呈现，我们似乎更加接近每一个真实的个体，因为他们的表达如此立体、持续交互，乃至创造出新的流行语汇。 强烈认为本书人物故事应该和快手视频结合着一起看，可以看到快手一个个账号背后一个个鲜活的人和多彩的人生故事。（被《在互联网找回生活的失独母亲》深深触动）

人大的人类学教授作的序让我误以为这是一本论证翔实的微观研究民族志，然后发现是快手pr稿合辑。期货交易员可以通过刷快手农户的视频来获取信息要素预测粮食价格，这个UGC生态与其说是一个影像艺术系统，毋宁说是一个投影于数字空间的生活世界。 但认真看完了西藏冒险王这篇，深切缅怀一下。

朋友向我推荐这本书，说我一定会喜欢，果不其然。 此书向我展开了一个我未曾了解的大众世界，使我看见不一样的生活与故事，走出偏见与狭隘。 普通人的生活也是精彩的，不需要作秀，不需要虚假，他们扑面而来呈现给观众的生活气息，那千万种活法就已足够的吸引人群。 吸引人们眼球的，往往并非作品的精致形式或艺术美感，而是扑面而来的生活气息，以及千差万别的生活方式。 一根网线，连接个人与社会群体，UGC模式的出现，促使越来越多的由下而上、普通民众参与互联网内容的制作与生成，从而颠覆了从前精英主导的模式，使普通民众的话语权增强。 视频直播也带来了话语权的转移，不再是由上而下、由精英及中心主导的模式，而是由下而上、普通民众直接参与的一种颠覆性的意义改变。 快手的主播和视频生产者，为观众展现他们的技能、经历、分享故事和生活，通过屏幕我们看见了生活在大千世界的各种意想不到的联系与可能性。这包括直播带来的需求上涨和脱贫致富，带动产业链的形成及提高就业率。 正是因为有这些记录者，我们得以窥见不同，看见可能，看见数以万计中国人的活法，并从中得到一些对自己人生与方向的启发。

人类学角度解读快手APP 一开始我也抱着一些怀疑的看法，但事实上，快手上的人类学调查，确实为人类学研究开拓了新视角。 这本书让我看到了很多的活生生的人，他们的故事 他们的段子， 好像离我们那么远，又那么近。 之前我们需要做田野调查，大量的准备，受限于时间和空间。在互联网时代上，我们足不出户就能看到世界。积极意义来讲，人类学家可以观察到更多样本。在快手上，我们普通老百姓，好像也被赋予了人类学家的观察视角。 如果说美中不足， 我认为这本书的结构还需要再重造一下。 内容丰富精彩是十分好的， 由于是一章一章的不同作者的文章构成，所以有一些重合的故事和段子。也许可以再次层化。

读完这本书会改变对原有某些观念的偏见。“有些荒诞是多么寻常，有些粗糙也只是生活本身。他们的举止有多难理解，他们的动机就有多么合理”。 也会对人类学这门学科对田野对象的改变或者说是拓展有了新的思考。我们也应多加相互理解，放下偏见，与时俱进，紧跟时代步伐找寻适合本学科发展的叙述方式。