天赐王国：三星堆与金沙遗址惊世记

读岳南新书中《序三 三星堆的前世今生》霍巍(1957— )现为四川大学杰出教授，感受到有很多难言之隐。回蓦过往，两个三十年，铸造了三代人不同的机缘，这一切看似扑朔迷离，玄之又玄，不可思议，其实又一切早已注定。

想要抱着好玩的心态，估计该书会让你失望，如果抱着探索的心态，那肯定不会。 遗迹，历史遗留之痕迹，跟随这样的痕迹去历史的长河中走一遭…… 文明，古往今来之沉淀，深入这样的沉淀中了解我是谁，我来自哪里……

看到42%，弃了。说说感受。 第一，本想了解一些三星堆古蜀文化的历史，但大篇幅都在描写考古的过程，揭露作者认为的社会阴暗，官员丑态，百姓愚昧。对三星堆历史本身所说甚少。 第二，作者文笔不错，场面描写很精彩，但感觉主观色彩很重，甚至感觉在逢迎猎奇者在写一些所谓的秘辛。当小说看还行。 第三，作者政治立场不敢恭维，每每有党和国家的号召出现，位置必定非常别扭，讽刺意味很浓。读起来膈应。

不读此书，无以知三星堆之精髓。

刚参观过三星堆博物馆和金沙遗址博物馆，再读岳南的这本考古纪实文学作品，感觉很贴近。从挖掘、保存、修复和建馆过程中的一个个真实的故事和人物，我们了解了如今在博物馆展示的这些珍贵文物来之不易：缺乏文物价值意识的农民为了赚烧砖钱无意识的损坏文物；缺乏法制观念的人为个人获利而私藏文物；当地政府为地方局部利益而霸占文物；不作为的上级机构领导视文物在抢夺中陷于危险境地而不顾；有专业道德和责任感的考古人员不顾个人安危奔走呼呼，保护珍贵文物所付出的艰辛与无奈。一个个生动的故事和人物向我们展现了不仅仅是文物的历史价值，特别重要的还有保护国家文物的现实意义。

先读了岳南的南渡北归，我跟我先生说，不是太喜欢，因为感觉词藻太华丽了，有特别多的环境和细节描写，让我总是容易从主线中跳脱出来。读这本刚开始也有这种感觉，但是这本岳南写考古文学的优势就出来了，写抢救国宝时的激动犹如亲临现场。 如果想了解三星堆文物的读者可以绕道走了，这是一本纪实文学，除了描述挖掘的过程，也反映了同时期的社会问题和中国的各社会阶层对国宝的态度。无论是穷苦的乡亲还是当地官员，大家看到的不是宝贵的文化遗产，而是价值连城的“宝贝”，对，能换钱的那种。

请品鉴 这个称为嫘祖的女娃，小名叫邛，又名皇娥，既美丽又聪明。她15岁时就发明了一种养蚕织锦的方法，是整个人类社会在这方面有资格获取专利证书的第一人，可惜当时未设专利局，没有相当的申报机关，也没有人审批，致使这项专利成了“劳动人民集体智慧的结晶”，暗合了人民创造历史的伟大理论。 几乎成为共识的是，世界上任何一个国家，几乎都将自己的文物和国家命运、民族命运联系在一起，视它为国家的象征。如第二次世界大战中，纳粹德国占领了法国的巴黎，希特勒的士兵从凯旋门径直向卢浮宫走去。即使把法国所有的领土都占领了，倘若拿不下卢浮宫和卢浮宫的文物，仍然不能算是占领法国和得到法国——无论是希特勒还是他的士兵都深知这—点。可是，当纳粹官兵瞪着猩红的眼睛端着刺刀冲进卢浮宫时，看到的只是徒空四壁，一件珍宝也没得到。然而，保护这些珍宝的并不是法国政府，而是法国人民，是那些普通的公务员和市民。他们说：“战争是政治家们的事，和平也是他们会议桌上的事。我们也有自己的事要做……”于是，当巴黎即将沦陷的最后时刻，他们就自愿组织起来进入卢浮宫，悄悄地转移了这些珍宝。他们把转移出来的珍宝藏在山洞里、私人住宅里、地下室里……直到德军撤走，才把三十多万件珍藏一件都不少地陆续送回到卢浮宫。这一震惊世界的壮举，法国人感到很平常。因为他们深知，只要卢浮宫毁灭不了，法国就不会毁灭；只要卢浮宫的文物还在，法国文化的血脉就不会被割断，人类文明的香火就会绵延不绝。卢浮宫成了法国命运的象征，是—个不可战胜的民族的象征。

材料很多有图有真相，梳理的大脉络很清晰。但阶级思想为纲，夸张细节甚至臆想，只能说纪实类文学。 一样，用来做辅助阅读即可。

此前我不是很喜欢三星堆面具，因为看了面具我会觉得害怕。这次女儿的暑假作业中有参观金沙遗址博物馆一项，在去之前虽然做了相的了解，但是当我们到达博物馆看到复杂的遗址和千姿百态珍贵文物时，也觉得自己此前做的功课也只是九牛一毛罢了。让我想来看看相关书籍的原因竟然是门口那几个鄙视我们的导游，用大实话告诉我们，没有她的介绍，我们根本看不懂这些文物，也不会有深刻的认识……无论是出于哪种原因阅读此书，至少让我自己学习一了一些三星堆和金沙遗址的一些知识，我也是觉得有所收获的

了解发现、发掘三星堆、金沙两个遗址的来龙去脉、背后故事，此书大有帮助。也很精釆，诚心推荐，值得一读！