绝代兵圣：银雀山《孙子兵法》破译记

1974年6月8日《人民日报》头版报道在山东省临沂银雀山发掘的西汉前期墓葬中，同时发现了著名的《孙子兵法》和已经失传了1000多年的《孙膑兵法》等竹简4000多枚。 1995年12月4日，发行1995-26(T)《孙子兵法》邮票一套5枚，（5-1）孙子像，军事家的孙武手拿竹简、执笔深思的场景。 2021年，银雀山汉墓入选全国“百年百大考古发现”，其历史地位不言而喻。

我对这本书的痛恨分三点：文笔极差；历史部分极不严谨；性别歧视。 文笔差，是指分不清词语的感情色彩褒贬中性，比喻不贴切，语言风格非常粗俗，不堪入目。 历史不严谨，主要是古代部分。先说我认为的严谨是什么：最基本的，一切对事件的描述、评价，需要史料作为支撑。当然纪实文学可以有适当的想象发挥，目的是丰富细节，而不是让读者瞬间出戏！否则还不如写小说。 我是没想到，照抄《东周列国志》竟然成为了这书勉强能看得下去的部分。作者自由发挥，那就是没法看。他甚至阴谋论伍子胥和孙武密谋取代姬姓吴国！ 最近认识了一个网友，她是真正的乐安孙氏（孙武后人），她对此书的评价：“看后想自挖双目。”我由此认为作者轻佻的笔墨伤害了不少人的感情。 至于性别歧视，真不是我打拳啊👉👈这作者花了很多笔墨描写对女性角色肉体的意淫，与占绝大多数的男性角色不同，他笔下的女性角色几乎没有一个有自己的性格、特点。她们只有好看不好看之分，更像是满足男性肉欲的一件件物品。除此之外，作者写伍子胥过昭关，渔父找了另外一个人假冒伍子胥，借守关士兵的视角写冒牌伍子胥相比正版“有女人味”。我真的无语。按照老伍的猛男人设，断不能找一个体貌特征类似于女性的男人冒充他，渔父和守关士兵又不是瞎子。冒牌可能没有正版那么强壮刚烈，但这就说明他是有女人味的吗？不理解。

这本真的是......把岳南风发挥到了极致，价值连城的银雀山汉墓出土文物，失传已久的《孙膑兵法》，难道不值得更多笔墨吗？竟然讲历史（而且依然是让人槽口的风格）和引用（没有说引用不好的意思，但是真的不会太多吗）就占据了绝大多数的篇幅了！这不是让差评的手怎么也收不回来吗......以此收尾此套系，实属遗憾。

把相关考古事件，事无巨细的说得明明白白了，故事性可读性也很强。对于后面那个伪作的八十二篇，网上搜了下《九夺》的银雀山残简和伪作的补齐本，感觉补得也非常不错了。

关于兵圣的历史构成了本书的主体，所以我一直有个疑问❓，本书到底是专业研究历史的还是关于遗址发掘的纪实文学，说是研究历史的吧，深度又不够，这个疑问始终萦绕在阅读岳南老师古迹发掘系列的过程中。历史部分要讲但不是主体，多了就感觉画蛇添足了，严重影响了本书的质量，真不如把精力用在深挖遗址发掘前后发生的事件上。 争夺文物古迹归属权的问题现在解决了没有？这个就像一个家庭在散伙的时候分割家产反目成仇一样，既让别人看笑话又丧失了亲情。问题很严重。

文笔真的很有意思，本来只是想看看关于两本兵书的版本来历，结果一本书看了半天停不下来。