清初之遗民与贰臣
谢正光
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谢正光
历史上的中国，每逢改朝换代，士人的出处便成为知识分子最大的伦理问题，亦成为日后知识分子讨论的焦点话题。就较近的历史而言，明末清初的士人选择仍牵动今人的心。但历来讨论此一问题者，多持遗民与贰臣界线分明、水火不相容之论调，而谢正光指出这并非历史的事实，清初重夷夏之辨如顾炎武者，也与新朝大臣颇多往来。本书所收各篇，即放弃用“政治操守”做单向性的探讨和阐释，尝试考述遗民与贰臣间的社会关系、治学方向、伦常日用、性情志趣等，推求所处之境与论交之由，呈现出远比一般认知复杂的清初文人圈子与历史现实。本书是《停云献疑录》之后谢正光的第二本学术随笔集。
作者在書中提出了一個觀點：明末清初遺民和貳臣雖然在政治領域似乎彼此對立，但並不妨礙其私人交往。全書所收文章皆圍繞此展開論述，重點在遺民與貳臣的交往，及此時期士人的具體研究。作者文筆沉穩老道，波瀾不驚，貌似謙遜然深不可測，儼然世外高人，行文遣詞頗有老輩之遺風，於原始文獻獨具隻眼，心細如髮，內容不僅新穎且富有趣味如錢謙益酒緣與佛緣之篇，善於挖掘古人隱藏未露之心意，可謂古人功臣。
读于2023.3.19 文字极清爽。 不拘泥于遗民贰臣之道德评判而开拓更多新的角度，是后世史家应当致力于的地方。 明末清初之士人交游之错综复杂，甚为有趣，尤以牧斋交游甚广。 谢老的文章看似没有特别深邃的思想，但背后用力之勤，从其对于材料和典故信手拈来就感受得到，甚为佩服。
君不见，庾信伤心枯树赋，纵吟风月是他乡。梅村此句，可谓说尽明末文人心态。
講亭林和秋柳的部分淺嘗輒止。馬上枕上厠上可讀……
较学术，鄙人学养不足，只窥得皮毛，以后有空还得再读。
每次看涉及到明清易代的书心情都很复杂。但是每次每次都会勾起奇怪的笑点：“貳臣”、“两截人”、“xx几不肖”这些极其简单却侮辱性极强的名称怎么想出来的😂 只要想到这些就要用很久的时间去平复，才能平常心对待哪怕这种学术专著。 人心本就很精微，黑白也不可能决然对立。 要说有什么缺点，我觉得对人物的称呼有时候有些混乱，不得不在读的时候一次性记住某人的名、字、号。不然就要老翻到前头去找。