史记（第三册）

36小时34分，抄写完《史记（第三册）》。 本册包含以下内容： 第十四卷 齐太公世家第二 第十五卷 鲁周公世家第三 第十六卷 燕召公世家第四 第十七卷 管蔡世家第五 第十八卷 陈杞世家第六 第十九卷 卫康叔世家第七 第二十卷 宋微子世家第八 第二十一卷 晋世家第九

司马迁《史记（第三册）》（一） ◆ 第十四卷 齐太公世家第二 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非彲，非虎非罴，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。 睿文批注：姜子牙，又称吕尚，其先祖在虞夏之际被封于吕地，吕为古国名，相传为炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封于吕。故城在今河南省南阳市西。太公者，父亲大人是也。‘吾太公望子久矣’！故号曰：“太公望”。周西伯即周文王姬昌与吕尚喜相逢，‘载与俱归，立为师’。与之同乘一车，立为国师。因何如此？‘与语大悦’！ 周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。 睿文批注：前言：“或曰，太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。”周文王为吕尚为国师，如获至宝，与之谋定天下，屡出奇计，伐崇、密须、犬夷，京都丰邑大兴土木，天下三分，已得其二。此中之‘犬夷’也即犬戎。周初活动于今陕西省彬县、岐山一带。由此可知，彼时之东夷、西戎、南蛮、北狄中之西戎近在咫尺。而周幽王烽火戏诸侯之犬戎，东侵掠地，指日可待。 犬夷：也作犬戎。部族名。周初活动于今陕西省彬县、岐山一带。 五年，伐鲁，鲁将师败。鲁庄公请献遂邑以平，桓公许，与鲁会柯而盟。鲁将盟，曹沫以匕首劫桓公于坛上，曰：“反鲁之侵地！”桓公许之。已而曹沫去匕首，北面就臣位。桓公后悔，欲无与鲁地而杀曹沫。管仲曰：“夫劫许之而倍信杀之，愈一小快耳，而弃信于诸侯，失天下之援，不可。”于是遂与曹沫三败所亡地于鲁。诸侯闻之，皆信齐而欲附焉。七年，诸侯会桓公于甄，而桓公于是始霸焉。 睿文批注：曹沫之举，可谓勇气可嘉！虽一而再，再而三之败北，仍不失将军之本色，故后世诗云：森森戈甲拥如潮，仗剑登坛意气豪。三败羞颜一日洗，千秋侠客首称曹。而此中所述，实乃告之天下，欲王霸诸侯，必守信义二字，人之立信，有如季布，国之立信，如涓涓之溪，终归大海。 二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐。齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐。 睿文批注：山戎伐燕，所谓山戎，即为北戎，匈奴一支，活动于河北一带，燕告急于齐，桓公亲率大军增援，山戎望风而逃，大军追剿到孤竹而还。孤竹即今之河北秦皇岛，伯夷、叔齐因不愿承继大统而出逃孤竹，武王伐纣后，伯夷、叔齐因不食‘周粟’而双双殉节。上一章节言桓公守信，此一章节言桓公守礼。 二十七年，鲁湣公母曰哀姜，桓公女弟也。哀姜淫于鲁公子庆父，庆父弑湣公，哀姜欲立庆父，鲁人更立釐公。桓公召哀姜，杀之。 睿文批注：桓公之妹哀姜为鲁湣公之母，却与鲁公子庆父私通，‘庆父弑湣公，哀姜欲立庆父，鲁人更立釐公。’桓公召回胞妹，痛下杀手，以绝后患。庆父，春秋时鲁庄公之弟。庄公去世，子斑即位。庆父使圉人荦杀子斑立湣公，后又杀湣公而遭国人共愤，逃奔莒国。时齐大夫吊鲁回返，对国人曰：“不去庆父，鲁难未已。”事见《左传·闵公元年》 二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师往伐。 睿文批注：桓公虽为‘五霸’之首，于夫人眼里，不过一夫而已，故行船相戏，荡舟欲倾，桓公怒斥，不惧，依然故我，瞋怒，驱逐归宁，然未绝夫妇之实，岳丈怒，另嫁他人，桓公暴怒，兴兵讨伐。如此方知，佻达之举，常为祸之端。 四十一年，秦穆公虏晋惠公，复归之。是岁，管仲、隰朋皆卒。管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”对曰：“杀子以适君，非人情，不可。”公曰：“开方如何？”对曰：“倍亲以适君，非人情，难近。”公曰：“竖刀如何？”对曰：“自宫以适君，非人情，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。 睿文批注：管仲弥留之际，桓公问计于管仲，谁可继任？易牙何如？不可！烹子饷君，非人所为。开方何如？不可，叛亲适君，有悖人伦。竖刀何如？不可，自宫适君，有悖天理。桓公逆其言，终为佞臣所害。 四十三年。初，齐桓公之夫人三：曰王姬、徐姬、蔡姬，皆无子。桓公好内，多内宠，如夫人者六人，长卫姬，生无诡；少卫姬，生惠公元；郑姬，生孝公昭；葛嬴，生昭公潘；密姬，生懿公商人；宋华子，生公子雍。桓公与管仲属孝公于宋襄公，以为太子。雍巫有宠于卫共姬，因宦者竖刀以厚献于桓公，亦有宠，桓公许之立无诡。管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与竖刀因内宠杀群吏，而立公子无诡为君。太子昭奔宋。 睿文批注：如夫人者，意谓与夫人相侔，佞臣乱政，矫诏立储，太子昭则逃奔宋国。 桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺。桓公尸床上六十七日，尸虫出于户。十二月乙亥，无诡立，乃棺赴，辛巳夜，敛殡。 睿文批注：桓公一世英名，老而昏聩，一叶障目，以至死无葬身，停尸六十七日，肉虫尽出于户，无诡践阼，方得敛殡。可悲，可叹，可恨！ 十年春，齐伐鲁、卫。鲁、卫大夫如晋请师，皆因郤克。晋使郤克以车八百乘为中军将，士燮将上军，栾书将下军，以救鲁、卫，伐齐。 睿文批注：此中晋之将军士燮，与汉末三国时期割据交州一带之军阀士燮同名同姓，中平四年即公元187年，士燮被东汉灵帝任命为交趾太守。士燮名义上是效忠于汉朝的交趾太守，实际上已成为割据岭南各郡的军阀。士氏的亲族多出任交州的要职，士燮上表奏请任命其弟士壹兼任合浦太守。强力掌管着一州之政，因辖地偏在万里之外，所以威望尊贵至高无上。在任期间，所辖交趾、九真、日南，纵贯当今越南全境。 丁丑，崔杼立庄公异母弟杵臼，是为景公。景公母，鲁叔孙宣伯女也。景公立，以崔杼为右相，庆封为左相。二相恐乱起，乃与国人盟曰：“不与崔庆者死！”晏子仰天曰：“婴所不获唯忠于君利社稷者是从！”不肯盟。庆封欲杀晏子，崔杼曰：“忠臣也，舍之。”齐太史书曰“崔杼弑庄公”，崔杼杀之。其弟复书，崔杼复杀之。少弟复书，崔杼乃舍之。 睿文批注：齐太史公秉笔书史曰：“崔杼弑庄公，”杀之，其弟复书，杀之，少弟复书，崔杼乃舍之。为何？太史之责，必当直书其史。今有此人乎？不敢称是！ 社：古代地方基层行政单位。二十五家为一社。 ◆ 第十五卷 鲁周公世家第三 周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作《牧誓》。破殷，入商宫。已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。 睿文批注：《鲁周公世家》开篇即赞颂周公旦：旦为子孝，笃仁，异于群子。及伐纣，辅佐武王，以为肱股，多出奇谋，又作《牧誓》，即定天下，周公持大钺，邵公持小钺，邵公者，姬奭也。周文王姬昌之子也。姬奭佐武王灭商后，封于燕，后由其子就封，自己留于王都，成王时任太保，为三公之一，曾掌理东都的修建，又与周公分陕治国，成王卒，受遗命辅佐康王，享高寿。 其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。” 睿文批注：此一章节，其述寥寥，足以知周公仁者之心，为万世之表，一沐三捉发，一饭三吐哺，躬身待士，唯恐失贤，自荐其才，有如毛遂，成王及长，安然引退。大贤如姬旦者，鲜有！ 五年，季文子卒。家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，以相三君。君子曰：“季文子廉忠矣。” 睿文批注：鲁国之忠廉之臣，莫过于季文子。季文子从公元前601年至前568年共在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。执掌鲁国朝政和财富，大权在握，一心安社稷。忠贞守节，克勤于邦，克俭于家。及其殁也，家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉。 司马迁《史记（第三册）》（二） ◆ 第十六卷 燕召公世家第四 燕昭王于破燕之后即位，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死问孤，与百姓同甘苦。 睿文批注：古今中外，历朝历代，敬贤爱贤，方为治国第一要务。除此，皆为妄议！ 燕见秦且灭六国，秦兵临易水，祸且至燕。太子丹阴养壮士二十人，使荆轲献督亢地图于秦，因袭刺秦王。秦王觉，杀轲，使将军王翦击燕。二十九年，秦攻拔我蓟，燕王亡，徙居辽东，斩丹以献秦。三十年，秦灭魏。 睿文批注：《燕如公世家》所记二十九年，嬴政已横扫六国，一统江山，燕太子丹欲最后一搏，养死士荆轲，图谋刺杀秦王嬴政，易水汤汤，难洗太子丹之悲愤，仍在诉说壮士之悲歌！ 三十三年，秦拔辽东，虏燕王喜，卒灭燕。是岁，秦将王贲亦虏代王嘉。 睿文批注：秦扫六国，兵锋直指辽东，虏燕王、代王。天下尽归嬴政。太史公曰：‘召人奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？’燕外迫于强虏，内逼齐、晋，国之弱小，屡遭灭顶，然江山社稷存续八九百年，姬姓诸侯最后而亡，或为召公之余烈！ ◆ 第十七卷 管蔡世家第五 管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。 睿文批注：所谓史实，于此可见斑，文王之子有十，伯邑考，武王发，管叔鲜，周公旦，蔡叔度，曹叔振铎，成叔武，霍叔处，康叔封，冉季载，十子中唯姬发、姬旦最贤，故辅以王政，因伯邑考早亡，姬发立为太子。 ◆ 第十八卷 陈杞世家第六 汉代史家荀悦曾指出：“立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。” 陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。 睿文批注：舜帝之陵寝在全国范围内有多处，最为典型当数山西运城与湖南九嶷山而妫汭，即指今山西永济市。《五帝本纪》中说：“ （舜） 践帝位三十九年， 南廵狩， 崩于苍梧之野， 葬于江南九疑， 是为零陵。”此处之“苍梧”、“江南九疑”、“零陵”， 即今之湖南永州宁远县之九疑山。 ◆ 第十九卷 卫康叔世家第七 羡（yán）：墓道。 懿公即位，好鹤，淫乐奢侈。九年，翟伐卫，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：“君好鹤，鹤可令击翟。”翟于是遂入，杀懿公。 睿文批注：此乃‘ 爱鹤失众’成语之由来。 三死：三种死罪，即着紫衣（君服）、袒裘（天热偏袒裘为不敬）、带剑。 ◆ 第二十卷 宋微子世家第八 神祇：天曰神，地曰祇。 王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。 睿文批注：比干，纣之亲戚也。微子，帝纣之庶兄也。箕子，纣亲戚也。箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自悦于民，吾不忍为也。”微子曰：“父子有骨肉，则臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”比干曰：“君有过而不以过去死诤，则百姓何辜！”三位贤者，虽各有谏诤，各有忠心，然其初心各有不同。 “五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸[37]好德，五曰考[38]终命。六极[39]：一曰凶短折[40]，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。” 于是武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。其后箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”所谓狡僮者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。 睿文批注：所谓箕子朝鲜，于此可为证！‘其后箕子朝周，’应为箕子朝觐周王，见旧日商之宫殿已为瓦砾、废墟，甚为哀伤，以诗言志！故殷民闻之，皆为流涕。 凶短折：《集解》云：“未龀曰凶，未冠曰短，未婚曰折。” 四年春，楚命郑伐宋。宋使华元将，郑败宋，囚华元。华元之将战，杀羊以食士，其御羊羹不及，故怨，驰入郑军，故宋师败，得囚华元。宋以兵车百乘文马四百匹赎华元。未尽入，华元亡归宋。 睿文批注：华元之败，败于司机之手，可气！可恼！可恨！一碗羊汤而已，何至于此？不心不古，于此可见！ 四年（前607）春天，楚让郑讨伐宋国。宋国派华元做统帅，郑国打败了宋国，囚禁了华元。华元在作战初曾杀羊犒劳士兵，他的车夫没有吃到羊羹，所以十分怨恨，便驾着车跑到郑军中，所以宋军失败，华元被囚。宋国用一百辆兵车、四百匹毛色漂亮的马赎回华元。这些东西还未完全送到楚国，华元就逃了回来。 ◆ 第二十一卷 晋世家第九 冢子：古代宗法制度称嫡长子为冢子。 献公私谓骊姬曰：“吾欲废太子，以奚齐代之。”骊姬泣曰：“太子之立，诸侯皆已知之，而数将兵，百姓附之，奈何以贱妾之故废適立庶？君必行之，妾自杀也。”骊姬详誉太子，而阴令人谮恶太子，而欲立其子。 睿文批注：君之嬖人，必是日后废长立幼，废嫡立庶之根由，看似帝王之不贤，嬖人之不贤，实为人性使然，先皇在世尚可有羽翼之荫，若有不测，必有“人彘”之惨祸。 二十一年，骊姬谓太子曰：“君梦见齐姜，太子速祭曲沃，归釐于君。”太子于是祭其母齐姜于曲沃，上其荐胙于献公。献公时出猎，置胙于宫中。骊姬使人置毒药胙中。居二日，献公从猎来还，宰人上胙献公。献公欲飨之。骊姬从旁止之，曰：“胙所从来远，宜试之。”祭地，地坟；与犬，犬死；与小臣，小臣死。骊姬泣曰：“太子何忍也！其父欲弑代之，况他人乎？且君老矣，旦暮之人，曾不能待而欲弑之！”谓献公曰：“太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。妾愿子母辟之他国，若早自杀，毋徒使母子为太子所鱼肉也。始君欲废之，妾犹恨之；至于今，妾殊自失于此。”太子闻之，奔新城。献公怒，乃诛其傅杜原款。或谓太子曰：“为此药者乃骊姬也，太子何不自辞明之？”太子曰：“吾君志矣，非骊姬，寝不安，食不甘。即辞之，君且怒之。不可。”或谓太子曰：“可奔他国。”太子曰：“被此恶名以出，人谁内我？我自杀耳。”十二月戊申，申生自杀于新城。 睿文批注：此章节虽载于《史记》，然其情节若小说之记事，骊姬自编自导自演一出大戏，仅为太子一人耳！皇宫之斗，杀机四伏，于此可见斑！

啃了大半个月20多个小时才啃完，读古文还是比较吃力。原文是分段排版、分段注解的 ，很喜欢💕但是白话译文却是排在每一章的最后，对电子阅读者真的不太友好。啃着啃着没办法，只好同时摆两个阅读器在桌上，一个看原文一个看白话译文。

看各列国世家，还是东周列国志写的更详细

这本书不一定是专家学者推荐的最佳版本，但是确实是非常适合文言功底一般的读者。文章结构，前有综述，中有原文注释，后有译文。读起来非常的方便。

第三册读来有些吃力，耗时更长。列国世系，世家往事，有狡黠的权谋争斗，有惨烈的天灾战祸，也有今人难以理解但合乎历史局限的迂腐和荒诞。一个意料外的妙处是，史记完全可以作为一套故国文化旅行的路书。

这些列国世家们起点都很高，可惜后代没啥能人，最终湮灭在历史中。

言简意赅！ 20250303阅读完于311