华兹华斯的政治观
A.V.戴雪
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A.V.戴雪
华兹华斯在世人看来，既是英国伟大的浪漫主义诗人，又是英诗跳出古典主义框架、走向自我革新的重要推动者，身为桂冠诗人的他家喻户晓，但除此之外的面向，却不为广大读者所知。事实上，身处法国大革命的时代，华兹华斯的政治见解，连同他的文学创作，都是诗人整体精神人格不可或缺的一部分。英国法学大家戴雪第一次为世人揭开了华兹华斯作为政治思想家的一面，集中讨论了1802—1815年华兹华斯的政治行迹和政治思考。华兹华斯对法国大革命的看法如何？缘何从支持法国大革命，转而反对它？他和伟大的保守主义者埃德蒙·伯克有何思想上的互动和关联？他又如何从一个普世革命论的支持者，转变成了一位英国民族主义者？这些都是戴雪此书涉及的问题。在戴雪看来，华兹华斯是个受绝对正义观影响的道德主义者。华兹华斯认为，一国在内外关系上的失利，源于组成该国家的民族的错误行径。因此英国无法推翻拿破仑帝国的专制统治，也就是英国国民错误行径的应有结果。他投身到了维多利亚时代民族主义的浪潮之中，在鼓励欧洲建立民族国家，以此确保英国独立的同时，他还认为英国的神圣使命，即在于摧毁拿破仑帝国、保全欧洲各民族国家。戴雪笔下的华兹华斯，既是先知，也是民族主义者，更是爱国者。理解华兹华斯的诗歌造诣，离不开对他政治思索的探讨，而身为法学家的戴雪来写华兹华斯，又给这份探讨带来了很大的说服力和吸引力。戴雪借古谈今，试图通过撰写此书，而在“一战”正酣之时激起英国人抗击德国的斗志，是他以笔为剑的战斗。
这本书是乱买的。 买了我也就看完了，但是看的时候可以说索然无趣，没有什么获得，只不过又加上了某种印象而已。 第1章之前都可以看，也概括了全部。所以看的人就没有必要买这本书了。如果你一目十行。正好做相关的研究，也可以看一看。如果你看书比较慢，那就没有必要看。 其实外国也一样。以古讽今，以古说事。 作者的生平是1835到1922.正是第1次工业革命的黄金时代和坠落时期。可以向相关时期的各类书籍可以看一下如何成为一个维多利亚人。 钻石黄金与战争。向一切告别等等书籍。 本书的写作时间是19161917。正是一站如火如荼的时候，也可以看一下1920年左右凯恩斯写的凡尔赛合约之后的经济结果 戴雪被黄金时代淹没了。根本看不到以300年400年为时间的一种宏观的角度。 可以看一下1890年出生之后的青年人，中年人。怎么看待当时的英伦和一战还有后面的二战。 我把华兹华斯的一些东西贴上来，你可以看一下相关的时间重叠和时间间隔。 华兹华斯（William Wordsworth，1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了日不落诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。他是文艺复兴运动以来最重要的英语诗人之一[1]，其诗句“朴素生活，高尚思考（plain living and high thinking）”被作为牛津大学基布尔学院的格言。 很多人不懂19世纪日不落普通人的思维。你会看不懂这本书。19世纪都是被金钱腌制的。还有被某种朴素的生活所剥削 天道是很容易轮回的，以500年为一个轮回。看看现在日不落出现的暴乱，不是没有缘由的。相关的书籍可以看一下《从鲁德亚德·吉卜林到扎迪·史密斯：现当代英国流散文学研究》