现代社会想象

这个四星是给泰勒的。扣的一星是给翻译者林老师的。一篇通俗易懂的关于现代社会想象的现代性主题反思的文章，被翻译的绕口晦涩，如果没有一点政治理论基础，不被绕得稀里糊涂，也是晕头转向不知所云。 泰勒抛出现代社会想象的概念，目的是基于现代西方的市场经济、公共领域、人民自治三个特征，建构一个比较理想的集体社会生活方式，即人们普遍认同的社会模式。

在社会理论和政治活动实践之间互相印证和促进的桥梁即公众的社会想象。查尔斯·泰勒在本书中比较论证了各种古希腊和古代世界的社会秩序、参与公共领域活动的方式和范畴、以及进行社会想象的方式和异同。相较于古代世界，现代社会的想象和道德秩序是孤立而非于宇宙万物联系的、以效用性、目的性为主导价值的、抽离的、属于现实世界的、不与更高的时间绵延或者秩序联系的、直接进入的、空间性而非绵延的、社会的、与政治权力有一定分离的。社会想象是随着社会需求培养和发展出来、与社会政治生活理论、行动实践紧密联系的。可以结合英尼斯的时间媒介和空间媒介的概念、汉娜阿伦特的现代社会私人领域和封建家长制的扩大化和公共化对公共领域的挤兑【社会的形成】一起解读。另外很喜欢对理性和良知的对立的解读，理性为社会稳定和互惠互利服务，而良知则来自人的天性，好有趣的对比视角。

社会道德秩序中的一种新概念，对于西方现代性是至关重要的。这种概念起初只是一些有影响的思想家的想法，但后来逐渐形成了层面宽广的，最终是整个社会的社会想象。

难得看到有正经讲现代性的好书呀，加一星 光是现代性研究搞成这么一个垃圾领域倒也证明了某种倒行逆施的潮流了 没有之前看过的作者其他书那股子傻逼唯心味呢，真的有在实实在在考思考观念和现实在现代化过程中的运动诶（于是不能沉浸地将想象的真实性视为理所当然的东西哦） 当然这在信徒眼里反而是脱离启示沉迷在“名为现实的空想”之中啦

现代社会的观念建构：信仰、道德、市场经济、公共领域与人民主权。

泰勒提出“社会想象”这一思想，是一种解释学的现代性话语。社会想象与社会理论不同,社会想象是人们想象其集体生活的一种方式,能够使社会实践成为可能,并且表达了人类自我理解的几方面形式:市场经济、公共领域、人民主权等。在这种理解下,人类既是制度的遵循者亦是价值的创造者,需要寻求自身能动性的解放。通过了解与评析查尔斯·泰勒现代社会想象的思想,对中国现代性发展与建设有重要的启示和意义。 上面说的都不重要，重要的是译林这个译本错误百出，建议读台湾版的，没入坑的，慎。

作者首先提出，社会想象就是指人们想象其社会存在的方式。它通常由少数精英所提出、逐渐渗透扩散到大众、从而改变话语，也就是说从少数人持有的理论转变为群体性的共识。 想象会指导实践，也会塑造人们的身份认同。作者在此探讨西方现代性的形成，从等级互补的父权式结构过渡为现代个人主义。转变的发生主要源于三个方面，分别是经济发展为社会基础（创建互利的秩序）、公共领域的发展（观点得到阐述）以及人们对私人领域的认识发展（神圣化普通生活）。现代社会被认为人民拥有主权，每个人与社会中心都是等距离。 最后，作者对现代性提出怀疑与忧虑。被认为更加平和、有效、均等的现代社会，是否在强调平凡的过程里削弱了非凡的优越性，从而造成英雄主义的消亡？另外，现代想象中存在得利阶层的自我合法化，从而掩盖被排除在外的无权力的人群，也就是说社会想象里产生了意识形态。这又该如何发展？ 作者所做的思考引导我们进行继续探索。社会中的每个个体都应该有这样的思想自觉，我们如何看待自身，如何看待社会，在持续的思考中才能形成新的社会想象，从而影响和造就现代性的发展。

多元化是大趋势，社群分裂也是新的问题，值得一读

作者对现代社会特征的界定如下：经济、公共领域、民主、世俗化。这是定性分析，如果能够定量分析的话，以上4个因素的多寡不同就构成了多个独特的现代社会，其综合区别是现代性的多寡

每次都在想，我来翻译会怎么样？？？