孟小冬：繁华锦瑟三折戏

孟小冬，是一个传奇性的女人，本来是祖师爷上赶着赏饭吃的京剧艺术大师，有着梨园“冬皇”之美誉！在京剧艺术造诣上，可以说是取得了令人叹为观止的了不起的成就的！ 但是，孟小冬的一生，却是充满了悲剧色彩的！作为一个女人，她始终处在两难的选择之中：究竟是作为一个传统妻子守在家里面好呢？还是作为一位京剧艺术大师活在舞台上好呢？ 这个在其他女人看起来如此容易作出的抉择，对于孟小冬来说却是如此之艰难！ 在孟小冬17岁、如花似玉的年纪，特别也是孟小冬在京剧舞台上大放异彩的时候，孟小冬遇到了作为一个女人最难抉择的问题！ 因为这一年，孟小冬因戏结缘了当时正红得发紫的京剧大师梅兰芳先生抛来的“绣球”！在身边“梅党”们的撺掇下，梅兰芳先生向孟小冬女士提亲了！ 这个抉择，从后来孟小冬的余生经历来看，是影响孟小冬一辈子的最重大的抉择！ 可能很多人都以为，能够嫁给梅兰芳先生，是很多女人一辈子最向往的美事！当时才17岁的孟小冬女士可能正是情窦初开的年纪，没准也是这么想的！ 可是孟小冬的授业恩师仇月祥师傅却坚决反对这门亲事！因为仇月祥师傅坚定地不看好这门亲事！一则因为孟小冬才刚刚唱红，才刚刚在京剧舞台上打响名头，正是专心致志地在京剧舞台上钻研和唱戏的好时候，一旦嫁给梅兰芳先生，就要回归到家庭主妇的位子上，就要闭门谢客，从此与京剧舞台说拜拜了！而这对于刚刚在京剧舞台唱红了的孟小冬来说是得不偿失的！ 另一方面，就是当时的梅兰芳先生已经有了两位夫人，孟小冬嫁过去虽然明着说是平妻、“一样大”，但是毕竟不可能啊！ 结果不幸而言中！孟小冬嫁过去之后，果然过得不顺心！一方面，基本葬送了自己的京剧舞台生涯，此后基本上就没有再像之前那样继续自己在京剧舞台上的事业了！另一方面，果然还是与梅兰芳先生离婚了！ 孟小冬不仅失去了自己的京剧舞台，而且痛失了自己的挚爱梅兰芳先生，也失去了一个女人完整的家庭，没有了丈夫，也没有自己的孩子！作为一个女人，这样是不完整的、注定了也是不幸福的！甚至可以说是漂泊的、凄凉的！最后也果然如此！ 虽然后来又嫁给了杜月笙，可那已经是杜月笙生命倒计时的时候了！ 所以总的来看，孟小冬的一生是不幸的！是悲惨而凄凉的！果真是“一着不慎，满盘皆输”啊！ 悔不该不听仇月祥师傅之言啊！

以前知道孟小冬，嫁过梅兰芳，跟过杜月笙，但真正读过了解过后，才发现她真的一生在抗争。 第一次婚姻，是被梅兰芳和梅党极力促成的婚姻，被嫁，一点没有错，但好佩服她的勇气，知道梅兰芳带着二太太去天津演出的她，勇敢地迈出金屋，并毫不犹豫地大张旗鼓地去天津演出。 从这本书中孟小冬的角度来看，反倒是梅兰芳过于优柔寡断了，没有好好珍惜眼前人，差点毁掉一代宗师，让她遁入空门。 孟小冬特别厉害的一点，就是始终能去适应环境的变化，然后进行自我的学习和成长，始终没有被时代所抛弃。 她最后如果选择回到内地生活，或许能给我们留下更多的梨园文化。 但，她没有，只因她是永远的冬皇！

微信读书：阅读《孟小冬：繁华锦瑟三折戏》作者：臧宪柱。 孟小冬生于1908年的12月9日，那年是清光绪三十四年，正值乱世。孟小冬乳名若兰，本名令辉，从艺后，取艺名筱冬，后来改为小冬，取这个艺名，就是因为她生在冬天。 一代名伶孟小冬后来被誉为京剧“冬皇”。 传奇人物、戏迷们不可错过。 摘录：“解读孟小冬的真正意义，不在于展现她的悲剧人生，而是从她的人生中获得助益。我们可以看到，孟小冬一直是在抗争的：婚姻不如意的时候，她在抗争；京剧艺术衰落的时候，她在抗争。还有就是她精益求精、积极向上的态度。孟小冬少年成名，但并没有自傲，反而是一直以低姿态向别人求教，可以她说一生都在学习。正是这种态度，让她做到了别人所做不到，做成了许多别人所做不成的事。这些才是孟小冬的真正闪光点。” 本书有许多有关梨园的传奇故事，珍贵之极！

孟小冬，一个敢爱敢恨的传奇女子，看完有点唏嘘

对于一个人来说，得意时有人来到他的身边，会让他高兴，但失意时依然有人来到他的身边，则会让他感动。

今天台风过境，又是雨又是风，不得出门，花了一个白天时间看了这本书。我喜欢并研究京剧大概也有十五、六年了，关于孟小冬的故事和经历，我多少是知道一些的，以前曾看过民国历史、杜月笙传奇故事和一些纪录片，其中也或多或少的涉及孟小冬。还有一些个影视剧，虽然也演到了孟小冬或者以孟小冬为原型拍摄的，但故事情节大多被改编，有的并不符合孟小冬其人。这本书，我觉得写得不错，至少其中的时间、地点、人物、事件等都与孟小冬本人比较吻合，难得的是，书中还描写了孟小冬的心思和情感世界，那种期待、渴望、焦虑、压抑、无奈、愤怒等矛盾复杂的心情都描写十分贴切，使我也看的情绪跌宕起伏。但是本书又不同于创奇故事，其中增加了许多写实以及作者本人的看法，此为本书的一大亮点所在。         对于孟小冬的一生，我认为她有四点不幸。其一，童年生活的艰苦，过去我们说坐科学戏七年，犹如七年大狱，孟小冬生在梨园世家，跟着孙师傅八年学戏，童年注定是不美好的。其二，成年之后，虽然嫁得佳婿，但饱受伤害，这样的婚姻源于一个欺骗，我相信梅孟之间确有过真感情，但梅却负不起应有的责任，家庭内部搞得是一塌糊涂，尽管梅兰芳是京剧艺术大师，梅党对梅兰芳的事业成就也功不可没，但在这件事情上，梅兰芳是一个不负责任的混蛋，甚至连流氓都不如，梅党也做了一件坏事。其三，中年拜师余叔岩，学得了真传，但艺术发挥和传承还远远不够，没有像样的得意弟子。其四，晚年找到了真爱和归属，杜月笙是有情有义的，不幸的是时间不长杜月笙就去世了，晚年的孟小冬始终是孤苦伶仃、满身病痛，死在了他乡。         但我觉得我们也要辩证地看问题，不能仅仅将孟小冬的一生认定为悲剧，我觉得至少还有四点是幸运的，或者说是值得赞扬的。其一，孟小冬拜师余叔岩，是深得余派正宗艺术的传人之一，另外一个是李少春，但孟小冬的余派艺术要高于李少春，余派京剧艺术学得更加全面，在中国近现代京剧发展史上，余派老生“东皇”孟小冬是绝对不可忽略的。其二，晚年的孟小冬找到了真情归属，杜月笙虽然身体不好，但给了她应有的名份，相依相伴相助好多年，有了安全感，没有了歧视。其三，孟小冬一生坎坷，受到许多的挫折和磨难，但至始至终，她都没有想到过要死要自杀，这一点我觉得在那个时期，作为受传统道德文化理念影响的女性，她不但不轻生，相反却积极的面对生活，诉诸法律，控诉不公，我觉得这非常的难得，虽然借助佛学平静心态，调节生活，却不入空门，对生活依然存在渴望和热情。其四，孟小冬晚年虽然孤苦，身有病痛，但有人养老送终，人活七十，也算善终了。虽然死在台湾，客死他乡，但相比大陆的那些同时期的京剧名家们，她躲过了文革的十年浩劫的迫害，逃过了江青等人对京剧艺术的大肆任意篡改，马连良、裘盛戎、李少春等京剧名家们都相继受到了迫害，死在了文革期间，那种妻离子散、攻击背叛、压抑绝望的日子，她没有受到过，尽管她没有子女，但是杜家后人毕竟有较好的家教，始终保持了她作为杜月笙夫人的名份，我觉得这是孟小冬最大的幸运。         最后，我想再说一下余叔岩余派老生京剧艺术。谭鑫培创立谭派之后，京剧老生行当呈现了“无生不学谭”的景象，余叔岩作为谭派优秀传人，是谭鑫培之后一段时间内最著名的京剧老生，没有之一，而是唯一，余叔岩起到了承上启下的作用，创立了“余派”，余叔岩一生灌制唱片四次，唱段三十多段，汇集成唱片十八张半，因此我们习惯将余叔岩的唱片直接简称为《十八张半》。自余叔岩创立余派后，京剧老生无论是何派，都以余派为学习模板，《十八张半》成了专业学习模仿教材，所以又呈现出了“无派不学余”的景象，并且“谭派”与“余派”互传弟子，所谓“谭余不分家”，目前谭派第七代传人谭正岩，名字中的“正岩”就是要做余叔岩正宗，尽管他是谭派，但也要光大余派艺术。可惜的是，余叔岩的亲传弟子只有李少春和孟小冬二人，目前余派传人或专业传承余派的不多，健在的老一辈京剧大家有裴艳玲、耿其昌等，中年当中的国家京剧院的于魁智早年是学习余派的，后来又学了杨派。北京京剧院的杜镇杰是马派、杨派、余派三者皆有。         让我感觉十分欣喜的是，近些年来，余派传人开始增多了，最著名的是目前上海京剧院的王珮瑜，是中国解放后唯一重点培养的女老生，是王思及、谭元寿、张学津的徒弟，正宗的余派，年纪轻轻就荣获了梅花奖、青京赛金奖、梅兰芳金奖、白玉兰奖等，人称“小东皇”、“瑜老板”。或许人们将对孟小冬的怀念投射到了她的身上，她也正以实际行动为光大余派京剧艺术而竭尽全力。除了王珮瑜之外，还有傅希如、蓝天等，也是宗余派的，也都是上海京剧院的，现在也越来越出名了。我想这也可算是孟小冬先生最大的心愿和最希望看到的吧！

（听完） 这本书让我认识到不一样的孟小冬，出生梨园世家，父亲孟鸿群京剧老生兼红生演员，是孟小冬的启蒙老师，孟小冬从小耳堵目染，8️⃣岁登台，9️⃣岁崭露头角、一炮而红，1️⃣9️⃣岁嫁给梅兰芳，后因在婚姻中得不到梅兰芳的尊重主动离婚，后与一直倾心她的杜月笙在一起，与结拜好姐妹👭姚玉兰共侍一夫，后因抗日战争胜利，国共关系复杂辗转香港🇭🇰，杜月笙弥留之际给了孟小冬名分，杜月笙6️⃣2️⃣岁时与4️⃣2️⃣岁的孟小冬举行了婚礼，晚年在台湾度过。 回顾孟小冬的一生，她是一个有主见、努力上进、谦逊爱学的人，尽管与梅兰芳的婚姻短暂收场，但后期得到杜老大的陪伴与支持，在正当红时，不断拜师学艺，晚年收授门徒，做事有分寸，考虑周到，是真正的大师级别。 摘抄：一个不断在充实自己的人，必定是最后取得成功的人。这是孟小冬在事业上的追求，同时也是她在艺术上的追求。

半世繁华，半世悲凉，人生如戏，戏如人生

生旦净末丑 生，是除净（花脸）、丑（小花脸）之外扮演各种不同年龄、身份、性格的男性角色。生一般是素脸，行内术语称“俊扮”，即扮相俊帅。老生带髯口（胡须）。  生行分为：老生、武生、小生。 旦，扮演各种不同年龄、身份、性格的女性角色。容貌多以美丽俊俏为主，老旦素面。 旦行分为：正旦（青衣）、小旦（花旦）、武旦、老旦。 净，也称花脸，脸上勾画脸谱，扮演各种不同年龄、身份、性格的男性角色。 净行分为：正净·文花脸（铜锤花脸）、副净·武花脸。  末，末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。 传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。 丑，又名“小花脸”“三花脸”，是扮演各种不同年龄、身份、性格的男性及特殊女性（彩旦）角色。丑角的鼻梁上多勾划各种形状的粉白。  丑行分为：文丑、武丑。

孟小冬 | 美而不自知，才是美的最高境界