清明上河图密码（全6册 | 张颂文、白百何主演同名电视剧原著）

⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 好看！精彩！！过瘾！！！ 本书第一卷熬夜再次看完！想当年，可是买纸质书大部头啃的，那大小厚度跟CPA会计教材有一拼。 真心觉得作者牛，其对北宋《清明上河图》时期的社会风情、文化习俗、诗词歌赋等，肯定都有较深研究。伴随着画卷人物一一登台赋予生命，第一卷悬疑主线也就此缓缓展开，可以说悬念基本能拉满，赵家四兄妹轮番上演成为案中案破局者，根本停不下来。 一点阅读小提示，本卷合计四案，是在汴京同时空下发生的，所以案情会有交叉。关于疑点，也会互相揭示，作者基本都能圆回来。案情中，于寥寥几笔处，作者就赤裸裸揭露出来人性中最黑暗的部分，比如侯伦、葛鲜，比如简庄、彭嘴儿等等。 世事如局人如棋，这句话最能点题。 有人必有争，有争必有局。一局套着一局，大局中有小局，可谓局中局中局......而那些主动、被动入局者又被烟雾层层缠绕，如丝成茧，实难看出头绪。 就在这种情况下，赵不尤这个不那么“安分守己”的宗室子弟主动介入“梅船案”。以他为榜样，弟弟墨儿介入“调包案”、妹妹瓣儿介入“无头尸案”、堂弟赵不弃为有趣也介入“换身案”。“赵家大队”四兄妹抽丝剥茧，四案被一一侦破。 然而，这却仅仅又只是个开始。 他们都成为了或黑或白的棋子，在这场傀儡戏中，所有这些人包括赵家四兄妹都不过是木傀儡，被人操弄着跑腿奔命、颠来倒去，二十几个人还丢了性命。而那支在幕后操控傀儡戏的“看不见的手”，却连一丝丝头绪都没有，至今连影也都不见。 那个紫衣客到底是谁？目的是什么？ 言而总之，《清明上河图密码》第一卷质量很高，五星推荐。

这本在我心里是龙头-草包肚-凤尾的拼接存在，我的喜好程度及想法随着篇幅变了又变，最后收拢的部分写的实在精彩，精彩到我实在舍不得给评价一般。 8-31书评 读这本书像是在玩一个被分为几千块的拼图，且无序打乱后一把丢给你。读书的这两个多月以来我经历了急火攻心、无能狂怒、释然接受、品读欣赏几个阶段。 如果单纯是为了看古代悬疑小说，并不推荐这本，真像我一样不信邪的非要看，那恭喜你捡到宝了，这本书讲的不仅是悬疑，有很多对人生的看法让我豁然开朗。总之，我对这本书又爱又恨。 敬绝不弃书的楠楠。敬迎难而上、克服畏难情绪的我。敬一次次与自己和解，接纳万物的自己。 8-10书评 刚开始看的时候觉得文字功底深厚，描写生动，人物形象也很立体，还在猜想为什么没火，我捡着宝了。 看到后来终于明白为什么没火了，这本书的写作风格和排文模式太让人难以接受了。一个小故事，大概同时起十几条线（甚至更多），每一段都是写着写着断了，中间甚至都不空一行，直接开始写别的。 老师你知不知道阅读也是需要语境氛围的，我才读十几分钟，总算摸着点线，你马上换人物写，你这样对我这种记忆力很不好的选手真的很不友好。 以前开玩笑看书看着看着就忘了前面讲的啥，书看完也就忘完了。老师你真的帮我做到了，我甚至都不用看完，我都不记得我到底看了什么。 总体来说，书是好书，是我配不上你。我大概看到百分之七十以上才与你和解，这是我今年用时最长的书，我总有种挤牙膏或者拉💩拉一半的感觉。 老师我恨你，你让我觉得自己是个笨蛋！以上，不复读。切记！！！别复读！

🎄•͈.•͈🎄诗曰： 青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。 孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 🎬《清明上河图密码》是一部冶文彪精心打造的悬疑推理之作，以其独特的手法和对中国传统文化的深入理解，让读者再次领略到古代中国的独特魅力。 🌈这部小说巧妙地以张择端名画《清明上河图》为舞台，展示了一幅充满阴谋与杀机的画卷。故事的主线围绕着这幅名画，以及画中隐藏的密码和秘密展开。每个角色都有其特定的身份和动机，他们的命运在作者精心布局的悬疑网络中交织，使得整个故事充满了紧张和刺激。 🤔作者冶文彪对《清明上河图》的了解深度和对历史背景的熟识，使得这部小说具有很高的真实性和可信度。他对古代中国的风俗民情、官场文化、商业运作等方面的描绘，既生动又鲜活，使得读者仿佛置身于那个时代，感受那个特定历史时期的独特气息。 👉 此外，冶文彪的写作风格也值得一提。他的笔触既冷静又热烈，既神秘又真实。他以精细入微的细节描绘出一个个生动的场景，使得读者能够深入地感受到角色的内心世界和情感变化。同时，他的笔法也充满了悬疑和神秘，不断挑战着读者的想象力。 🎗 在《清明上河图密码》中，冶文彪将中国传统文化与现代悬疑元素完美地融合在一起，创造出了一个独特而引人入胜的故事世界。这部小说不仅是一部精彩的悬疑推理之作，更是一部对中国传统文化和历史深度解读的力作，值得一读再读。 🌟 总的来说，《清明上河图密码》是一部充满智慧和激情的作品，它的深度和广度都让人印象深刻。它以悬疑推理为外壳，以历史文化为内核，将读者引向了中国古代的深处。 🌻《清明上河图密码》全书824位人物，每个人都有名有姓，佯装、埋伏在舟船车轿、酒肆楼阁中。看似太平盛世，其实杀机四伏。翻开本书，在小贩的叫卖声中，金、辽、西夏、高丽等国的间谍、刺客已经潜伏入画，824个人物逐一复活，只待客船穿过虹桥，就一起拉开北宋帝国覆灭的序幕。 🍁人既非棋子，也非傀儡。人能动、能思、能选。同一个局，只看每个人作何选择。 （♦汴京五绝：“讼绝”赵不尤、“牙绝”冯赛、“斗绝”梁兴、“作绝”张用、“相绝”陆青依次登场破局。在第6部大结局中，京城汴京又现怪象，五个紫衣妖人相继出现，以五行妖法杀人，并分别以木遁穿门、火遁升空、金遁撞钟、水遁沉河、土遁隐地妖法当众消失。汴京五绝沿着各自所遇清明谜案留下的线索，不断破解离奇命案，并各自遭遇一妖。最后，“五绝”聚首，共揭终极秘密♦)。

作者冶文彪根据北宋张择端所画《清明上河图》的全图景貌，不仅包含人物、人物动态，风景、酒楼茶馆、各行各业等，还包含当时的重大的历史事件，如“海上之盟”、“靖康之耻”等，甚至涉及我们熟悉的《水浒传》里的梁上泊宋江之辈，全书描述了北宋徽宗-宋钦宗的人文、经济，新法旧法，组成的一部巨制的历史悬疑推理故事。 当时的汴京可以说是超级大国的中心，来自世界各地的人都汇聚在此，各国各民族的文化交融，经济发达，思想开明，多年无战争，可以说是当时一个难得的盛世局面。但《清明上河图》完成仅十数年后，就发生了历史上让人扼腕叹息的“靖康之变”，宋徽宗被金人掳往北方五国城，庞大的宋朝帝国轰然倒塌。让人不禁感叹，到底发生了什么？让如此一个庞然大物变得羸弱不堪？这本书向我们述说当年的故事。这里面的人物特别多，800多个人物。有的人死了，有的人还活着，但是都走上了靖康之耻，这本书里还有韩世忠和梁红玉这样的新生力量。 不论天下，还是个人，都有其运与命。人力固然可抗可争，但都有一定之限，不管心气多高，力量多大，都难以违越此限。君子之为君子，正在于到达此限时，能不慌不惧，更不苟且自弃。敬天命而不自失，顺时运而严守其正。 心不同，则世不同。哪怕同处恶世，勇者能斗，智者能解，仁者能化。信不信世，仍在于己。 爱物则贪，爱荣则鄙，爱安则怯，爱命则懦。唯愿世人，能见天之高，不落卑与骄；能见心之明，不堕昏与乱；能见岁时之无涯，不生忧与惧。

这真是一本神奇的书！！ 勉强看完第一部，再翻到后面看了一下结局，就再无兴趣了！！！ 说说第一感觉：不知道是这个版本这样排的？还是这书都是这样排的，反正就是，前面还在讲一个故事，刚有点感觉，觉得可以看看，而且，关键人物出来了，下一行，突然又换场景了。因为是书，一般都要看完两行，而且是莫名其妙的看完两行，才反应过来作者换场景了，然后又想半天，这个场景前面是啥内容，想起了，接着看，看了一会，又换场景了，又重新来一遍！！三番五次这样，就越来越沉浸不到内容里去了。 其次，就是情节的问题，一家子，非要每个人都必须遇到一个案子，然后，查案都根据主观来。这人看着就不像罪犯，所以他不是，那个人感觉也没问题，所以他不是，再一个人神态正常，所以他也不是。看不到证据和情节的推进，更无聊的是，自己推不动了，就再凭空跳一个人出来，这人就是作者根据情节需要蹦出来，然后续着又开始了。 最后，细节漏洞太多，一个人，被杀害了，还被砍了头，头也找不到了。再然后，这人突然又出现了，却可以大摇大摆在大街上行走，官府也视而不见，那个无头的尸体，似乎已经不重要了，连问问那个无头尸体是谁，谁杀害的，这个突然复活的人，跟此是否有关系？统统不重要！！！ 补充一点：场景切换还不是最关键，在场景切换之间，时间线还一会现在，一会往事，一会现在，一会之前。反正越看越晕！！！越看越晕！！ 借一个书友的说法：读者，别猜了，看我表演就好！！！

《清明上河图密码》是作者九年前的秋天，陪母亲游江南，途经开封，临时动念下车，到龙亭公园，看到书画摊上有《清明上河图》复制品，展开一看，顿时惊呆：那不是在看画，而是瞬间穿越到北宋，亲身站到了汴河边，不但街头那些人活生生走在眼前，连喧闹声也能听到、各种气味也都可以闻到。作者从来没被一幅画这么震撼过，无数的人、故事、命运像潮水一样涌来，写下它们的冲动马上从心底腾起。当时没想到，这个瞬间冲动，居然要耗费十年时光去完成。作者通过官风、社风、民风、家风映射一个国家朝代的政治、经济、文化、军事、教育、科技，社会的现状及全貌，使我们更清晰了解那个远去的时代。 《清明上河图密码》，在这个碎、轻、浅、快、浮、燥的时代，让我的灵魂彻底洗了次澡，真是清爽。读完有感触，有收获。不一一列举，只写最深几处。 先说感触，主要有六点。 一是人多故事多，有名有姓的人物超过八百，故事会有多少不言自知。 二是整部作品没有绝对的主角，这意味着什么？读字君自行感悟。 三是作者用十年时间完成这部作品的坚韧不拔的精神。 四是北宋能有伟大平等的时代精神。 五是作者的大脑架构、知识储备让我折服。 六是码字君一定是位耐心、包容、长情之人。 再谈收获，主要有六点。 一是活着，一视同仁，众生平等，博大胸怀。 二是人性，我们预知，勇敢面对，坦荡生活，活出精彩，活出味道，活出无憾。 三是坚持，坚持理想，坚持目标，坚持收获，坚持信仰，坚持坚持。 四是克制，克制欲望，克制情绪，克制身体，克制克制。 五是畏惧，畏惧年龄，畏惧智慧，畏惧法律，畏惧道德，畏惧畏惧。 六是因果，因果莫沾，因果循环，因果因果，有因必有果。 最后借用码字君的诗一段结尾。一叶枯，一叶荣，莫向春风问秋风。满目山川纷摇落，炎凉此心同。 千窗暗，千窗明，尽炊黄粱一梦中。无限烟波入沧海，明月照虚空。     （终）

画作之谜 秋景之说 北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩滉创作的《五牛图》一样，被称为画苑"国宝"。其最早收藏者是宋徽宗(赵佶)，他用瘦金体书写的"清明上河图"真迹和双龙小印(宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记)，可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定二十六年(1186年)，金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。 历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及"上河"一词曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗;诗中有"水在上河春"一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主"春景"之说。但是，也有人对此提出异议。 对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的"清明"质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。 一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载:每年农历十月，汴京始"进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会"，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。 二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。 三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。 四、草帽、竹笠在画面上多处出现。"草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。" 五、画面上酒肆多处，酒旗上写着"新酒"二字，而《东京梦华录》云:"中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮(见该书"中秋"条)。"宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。 六、面上有一处招牌上写着"口暑饮子"这样的小茶水摊。"如果'口暑饮子'中的'暑'字不错的话，这足以说明它的季节。" 七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。 八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。今从画面种种现象来看，说是秋季倒符合实际些。 颂辞之说 继孔宪易《清明上河图的"清明"质疑》一文后，20世纪80年代中期，邹身城先生在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料〈清明上河图〉的社会意义》，认为"清明"既非节令，亦非地名。这里"清明"一词，本是画家张择端进献此画时所作的颂辞。故有人认为，这里的"清明"要从广义上去理解。《后汉书》有例证，是出云:"固幸得生'清明之世'……"从语气看这个"清明"系指政治开明。画中题款"清明"语，本是张择端进献此画，请帝王们赏识所作的颂辞。金人在画面上留下的跋文说:"当日翰林呈画本，承产风物正堪传。"点明此画主题在于表现承平风物。考张择端行年，他于徽宗朝在翰林书画院供职，此画的第一位收藏人便是宋徽宗，证画家意在称颂盛世，讨最高统治者欢心。知道了这个背景，显然"清明"一词不是指节令。 真伪之说 关于《清明上河图》还有真伪之说，明、清时代就有一些传闻，清代长为人徐树丕《识小录》所记:说画中有四个人在掷骰子，其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴叫"六"状，希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物，有一叫汤勤的裱褙匠认为:汴(开封)人呼"六"字用撮口音，画中人却张着嘴叫"六"，可见这是闽(福建)音，他怀疑此画是伪作，颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。史书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪，它踏在两片瓦角上，这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人，名不见经不传，他所说是否真有道理?看来还需进一步研究。 含义之谜 张择端的《清明上河图》如此巨制一定是有寓意。那么《清明上河图》中的"清明"与"上河"是什么含义呢? 《清明上河图》的专家学者通过对"清明"的考证得出三种观点:一，"清明节之意";二，"清明坊之意";三，即"清明盛世之意"。 持"清明节"观点的专家学者，有已故文物鉴定专家郑振铎先生，和书画鉴定专家徐邦达先生等。郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。 持"清明坊"观点的专家学者，是已故河南开封中学的孔宪易先生，1981年，孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图--质疑》的文章。孔宪易先生在文章中通过对木炭，石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究，认为是画的秋景。清明之意是指"清明坊"。根据是当时东京城划分一百三十六坊，外城东郊区共划分三坊，第一坊就是"清明坊"。 持"清明盛世"观点的专家学者，有著名鉴定专家史树青先生，史树青先生指出:"清明非指清明节这一天，而是作为称颂太平盛世的寓意，清明即政治清明。" 许多专家学者对于《清明上河图》中的"清明"有着诸多的解释与争论。那么《清明上河图》中的"上河"又是指什么含义呢?长期以来一些专家学者对"上河"二字的含义也有诸多解释。关于"上河"的含义主要有几种观点:有专家学者认为"上河"是指"河的上游";有专家学者认为"上河"是"逆水行舟"之意;也有专家学者认为"上河"即"上坟之意";还有专家学者认为"上河"即"赶集上街之意"。 根据《东京梦华录》中记载:汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为"上河"即汴河上逆水行舟之意。然而，也有专家学者提出了不同的观点。 根据《清明上河图》明代李东阳的题跋记载:"上河者云，盖其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。"这就是一些专家学者提出"上河"即是"上坟"一说的重要依据。然而，还有专家学者提出了不同观点，认为"上河"不能作为动词解释，而应该作为专用名词解释，如果按名词解释"上河"应该是指御河。也有学者提出疑义，虽然《清明上河图》中展现了磅礴气势的繁盛景象，但是，《清明上河图》中也描绘了乞讨的乞丐，街上跑着的猪，官衙门口坐着的懒散的士兵，这些与太平盛世相悖的另一番景象又该如何解释?

每个人都是一颗棋子，而每个棋子都有自己的故事，每个故事都是真实到可怕的人心。世间女子，个个都是极美的，世间人心，个个都是深不可测……每个人都有自己的思维模式，各成一体，实为惊艳，真是一部鲜活的巨幕！小人物和大故事绕成了一部大戏，事事皆相连，万物皆因果。 一、故事宏达，士农工商百姓贵族各个层面都有人物故事，事事串联！ 二、诗词功底不得不叹服，从引用到依据人物所做之诗词，大都绝妙！ 三、人物细节和人性特点一览无余，个个鲜活！

历时324天，共读了近320小时，第一次读是2021年9月，读了3分钟没读进去；第二次是2024年8月，读了一些，不知道为什么又弃了；第三次是2024年12月一直持续到今天，每个月都在读，今天正式的、完整的，看完了，心里却空落落的。 当认认真真看完这部巨著后，我为我第一次看了冰山一角而点评的一般向作者道歉，为我的无知和我的草率。幸好很多书友的指点、精彩点评、历史知识科普，让我能坚持看完，也感谢有作者这么坚持，才能让我看到这部好书。 今天虽然看完了这部巨著，但是心情却不是很美丽，以为这是一部小说，里面的每个人物都觉得是虚拟的，或者是从《清明上河图》画里杜撰出来的，刚开始只是一味的记人物、记事件，以为是破案，但慢慢的跨越几个章节和册以后，才发现事情好像不是那样，边读边查，很多人物有了历史原型，牵扯了历史事件，小说的意味变淡、破案不是主线，而小人物的生命线却让我十分揪心和牵挂。尤其是到了最后几章，熬夜在看，根本停不下来，虽然通过查阅后知道了历史事件，但作者给每个人物的细节，仿佛真真切切在看大宋最后的破灭，那种生气、无奈、流泪，再加上这几天跟着家人二刷电视剧《太平年》，就好像昨天刚看到赵匡胤要开创太平年景，怎么今天就成了这样，才一百多年啊，百姓就只是想要一个太平年就那么难吗 作者的结尾也是相当的妙，点题，一幅画从始至终，贯穿整部书，也见证了宋朝的没落。最后，《清明上河图》这副画的收藏经历，也是让人唏嘘，幸好，现在在故宫博物院，有机会一定在展出的时候去看看。 这部书，值得再看一遍，强烈推荐！

这不是一本好的推理小说，但这是一本好的小说。 两年时间，8300多页，终于画上了句号。 看完之后整个人揪心的不行，明明从开头第一个字我就知道历史的真实走向，但是当时却以旁观者的心态，毫无波澜，看完全书之后，才觉得字字泣血。 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，大宋可惜吗？其实是不可惜的，真正可惜的从来都是那些或勇猛或公正或机敏或善良或普通平凡的千千万万的人们。 这本书一开始我是当成推理小说来看的，还是被好多人推荐为“神作”的推理小说，所以在看第一卷的时候，我用通常看推理小说的习惯，努力的记住角色的姓名特征，案件的疑点线索，然后在第一卷结尾的时候，有一种被作者挖了坑的感觉，谁家好人写完第一卷还留下紫衣人这么大一个坑啊！ 但是没办法，看都看了，总得看完吧，我不信后面的剧情人物能比第一卷还要复杂。然后您猜怎么着，好好好，人物案件跟不要钱一样铺天盖地砸过来，这个时候我就有一种不祥的预感，果然，第二卷还没到一半，我已经彻底记不住角色名称和相关细节了。这个时候我就在想，爱咋咋地吧，开始摆烂，就等作者给我揭晓谜底了。其实这个时候，我就对这本书的观感不太好了，作者写到一半又掉头去写别的，这种写作手法真的太考验读者耐心了，而且有一种被吊着不上不下的感觉，往往刚看进去一点，就被迫打断施法，总有一种“憋闷感”。 这种感觉在相绝一卷达到巅峰。本来在最开始知道五绝的时候，我就对相绝的故事最感兴趣，我以为会有些命理玄学之类的，例如鬼吹灯里的看相观风水，结果所谓相绝就是在每一章结尾给个判词，有一种“我xx都x了，你就给我看这个”的感觉。看完只能说非常失望，甚至比不上某些剧本杀的本子【小声逼逼。 所以看完相绝这一卷，我前期对于作绝这一卷累计的好感，对于作者文笔之老辣，对宋朝史实了解之深之透，都有一种“瑜不掩瑕”的感觉。 我觉得，作为小说，作为推理小说，故事性是大于一切的，如果故事都写不好，都不能写的让读者有读下去的欲望，那其他的再多也都只是锦上添花，不是雪中送炭。 到相绝一卷，我对于这本书是失望的，又有一种梦回凌辻行人老师暗黑馆的感觉，谁懂啊家人们，食之无味弃之可惜，能坚持看完纯靠毅力，跟作者没有一毛钱关系。 直到这里，我都还在以看推理小说的标准审判这本书，因此也不能理解为什么大家把这本书奉为“神作”，我不能接受一本核诡简单，推理线弱，动机、手法、线索都交代的不够清楚明确的推理小说被如此吹捧。 但是就在刚刚，我看完结局，前面的一切都不重要了，我觉得我从最开始就错了，我不应该以角色来定义书里出现的每一个名字，这些名字，从来都不是作者笔下的npc，而是一个个900多年前真实存在的，会哭会笑会嗔会恼，会跟我一样求学工作，有亲人爱人友人的人们，而不是角色。 至此，已成神作。 如果你问我会不会向后来人推荐这本书，答案是肯定的。但我绝不会以推理小说的名义去推荐它。 推理只是书中的一个彩头，实际上这是一本，关于宋朝时期，史书未曾着笔墨的，每一片梅花的故事。 何曾有幸，一游汴京。