恰到好处的孤独：每天读点叔本华

作者水平够呛，硬生生的把叔本华写成了心灵鸡汤于丹大妈。 很多人喜欢叔本华是因为他的一些话终于可以让我们这些凡夫俗子听得懂，不但听懂了而且可以说出来，甚至纹在胳膊上用来装逼，比如那一句：要么孤独，要么庸俗。 事实上，叔本华大概是整个西方哲学界里最接地气的哲学家了，但他绝对不是。。。。 于丹大妈 仔细想一想，这世上是否存在一种人，他们能通过对现实深刻的理解，将各种现象背后的普遍性原因用语言说明出来，至于证明的事情，就交给以后的科学家一个一个慢慢证了。 为什么能这么骚，不用证明？胡说怎么办？ 但有些人就是有这样的特权，因为他们天才啊，他们思想深刻啊，他们对自己的想法有自信啊（这自信可能是来自于这么多普遍性观点能保持和谐一致不矛盾），这个世界还真的能时不时出这样几个哲学天才。 比如亚当斯密的道德情操论，这本道德哲学对人类道德方方面面做了深刻的洞见，但并没什么科学式严谨的证明啊，语言中包含着很多“人们似乎”、“人们倾向”这样的用词。也就是这是斯密直观认为如此的，但就是这么不“严谨”的作品却为后人渍渍称奇。 叔本华也是同样的，他的思想里并不用太多的证明，都是朴素直白的看法，但如果你有了解现代心理学、经济学、人类学等知识，你会发现叔本华竟然这么吊，几百年前就把很多现在极具启发式的观点说过一遍了，就这个原因，说什么都不能跳过叔本华啊。 所以说，一个伟大的哲学家，他一个人的作品抵得了上百个科学家的启发性想法，当然他的特权就是不用每个都证明一遍，允许小错误。 也就是说伟大的哲学家像站在山顶上的人，他能看清山下每一片平原，每一条溪流，湖泊。但他只能看到轮廓，具体却不是很清楚。而科学家就像是在平原上、在溪流旁的那些人，他们专注于本职工作，对每一条溪流、湖泊进行具体的研究。所以哲学家和科学家各司其职。 当然，有些伪哲学家，他们写出了很多作品，勾勒出很多轮廓，晦涩的语言引起很多人崇拜，但其实他们通篇都是错的，因为他们看到的不过是海市蜃楼，根本不是现实的轮廓。 最后说一句，牛顿在我眼中更像是哲学家，因为他直接提供了一套全新的思维体系，怪不得他著作叫自然哲学的数学原理。但是牛顿更吊的是他都给证明了，以后科学家就不用麻烦了，免费用免费用。 每天读书一小时，不妨多烧烧脑子。

哲学家总是给人高深莫测的感觉，因为他们的话语需要你仔细斟酌，冥思苦想，正着想对，反着想也对，原来我不曾这样多角度的辩证去看待，原来我只是习惯了一个方向和视角去看待。所以在思索有哲理的话时自己的视野也得到了开阔。 真正的英雄主义者是直面生活的真实而勇往直前，大多叔本华相关的评论都是定义为悲观主义者，分析他从小的成长历程更多的验证了悲观主义的由来，但其实一个生活在悲凉中的人，没有自甘堕落，任由命运的抛弃，而是透过现象思考本质，发现人生的本真，在悲观的世界里看透世界原本的模样，然后点破它让别人知觉，这并非普通意义的悲观主义，相反，看清世事的基础上去找到生命的意义，这是带有悲壮色彩的英雄主义，因为看得清眼前的真，而说出心中的真，世人不懂也没关系，不是我看错了世界，而是你们不懂世界不懂我。 再谈孤独，那是每个人内心供养的小孩儿，不论你怎样的身份，如何的生存方式，达官贵人或是贫苦人家，谁敢说自己没有孤独的时候，只是这种孤独有的被察觉，有的被忽略，有的被掩盖，它实实在在的存在，也真真切切地需要安放。哲学家的孤独造就了哲学，我们的孤独成为了我们，在孤独里才是与自己的相处和沟通，才是真正的内观，是向内的去觉知自己。与自己相处的融洽，你会爱上片刻的孤独，多懂自己的内心，孤独便成了一种自我疗愈的过程。与自己相处不融洽，你会无处安放，倍感寂寞，更不懂自己究竟想要什么，孤独便成了难以面对的孤单。 我喜欢那些每天短暂的一个人的独处时光，因为恰到好处的孤独，让我很好的与自己连结，如果连自己都不懂自己，那人生该多悲凉，喜欢午休时间一个人去游泳，喜欢临时的空闲一个人去看电影，喜欢午后突然空了的办公室一个人翻几页喜欢的文字，喜欢某个闲暇一个人去游逛，我并不厌世，也喜欢人性中群居物种的温暖，但我也贪恋孤独所带来的自由与自知。人该学会享受自己的孤独，于尘世繁杂里留一份时光静好的心安和沉静。恰到好处的孤独，便是岁月静好心有静土。

物质满足之后是无尽空虚，精神满足之余是内心的充实。但是，纯物质或者纯精神，都会走极端～所以在简单的物质基础上，极大丰富自己的精神～这是最好的生活方式吧！ 这本书看完，做了很多很多笔记～ 无法概括全部，只能摘录部分： 在健康面前，人人都是平等的，当你违背了健康规律，它一定会还以颜色。没有了健康，一切都是空谈。在这个世界上，或许有人给你开车，有人替你赚钱，有人逗你开心……唯独没人替你生病。 叔本华说：“早在年轻时，我就发现别人虽然为外在的财物而努力，我却对这些东西毫无兴趣，因为我内在的宝藏远比外在财物更为珍贵；最重要的事就是提升这些宝藏的价值，达到这个目的的基本条件就是心智的发展和完全独立。” 叔本华认为，人只有与自己才能达到最和谐的状态。独处时你才能真正达到内心的平和与宁静。如果要保持这种状态，唯有深居简出。 一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。 那些淡然处世的人，如水一般，看似平淡，却格外温暖。他们看似不合群，却又不得不让人想要靠近。卡耐基说：“唯有淡定，我们才能强大无比。”的确，淡定让我们在这个浮躁的社会走得更平稳。 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 ——叔本华

叔本华，德国伟大的哲学家，用意志主义哲学开创西方现代哲学的灵魂人物，一生致力于对人生问题的研究。 《恰到好处的孤独：每天读点叔本华》，结合当代人经常遇到的一些问题，将叔本华的思想观念进行了整理和归纳，有针对性地来解读我们生活中遇到的种种不幸与问题，借伟人的思想来解决当代生活中的坎坷，使我们每一个人都尽量过得幸福快乐。

有帮助，尽管叔本华是个悲观主义者，但他对人生的感悟有很多值得借鉴的地方，尤其是关于病苦与无聊的说法，自己理解：人生就是在痛苦与无聊之间摇摆，没有确定不变的状态，心态是决定因素。

一个人美不美，不取决于你在别人的眼中美不美，而取决于你在别人的心里美不美。 叔本华一生孤独终老，悲观主义者，其实是一位乐观主义者，用乐观主义者的文字描述自己一辈子的痛苦，悲哀。他影响了尼采，爱德华……许多哲学家，基本所有的伟人一生都是悲痛的，

《恰到好处的孤独：每天读点叔本华》读完后，结合当代人经常遇到的一些问题，将叔本华的思想观念进行了整理和归纳，有针对性地来解读我们生活中遇到的种种不幸与问题，借伟人的思想来解决当代生活中的坎坷，使我们每一个人都尽量过得幸福快乐！人们每天都要读书，让自己来填补恰到好处的孤独。值得一看。

当你和别人在一起时 你就只是和别人在一起 当你独处的时候 整个存在都在你的手里～ 读书如此   跑步亦是如此

如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出，如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋的更深。所以，一定一定要注重自己内在的修为，成就更好的自己。我们都需要恰到好处的孤独！

1.人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。 2.在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。 3.我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心，因为它有着病态般的敏感和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。 4.人们需要外在的活动是因为他们没有内在的活动。一旦他们有了内在的活动，那外在的活动就成了一种麻烦，很多时候的确就是某种负担。 5.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。 6.人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人与人之间必须保持适当的距离才能过活。 7.恶毒是无处不在的，但一般它的程度都是轻微的，普遍表现为人与人之间的漠视和反感。恶毒的两大根源是嫉妒和幸灾乐祸。 8.只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。 9.从我们最好的朋友所遭遇的不幸，我们总能找到某样并不会使我们不悦的东西。 10.节制与人交往会使我们心灵平静。 11.当你和别人在一起时，你就只是和别人在一起，当你独处的时候，整个存在都在你的手里。 12.我们要尽量降低对别人意见的敏感程度。独处会让人的心变得平和，因为独处时我们只是自己。 13.一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思索获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 14.读书贵精不贵多，读劣书不如不读书，劣书是损害我们精神思想的毒药。 15.运气总有变好的时候，当你的内在足够丰富，就不会依赖运气了，甚至会忘了运气这回事。 16.重要的是忙什么 17.不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。 18.将部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。有节制、有选择地与人交往，保持人格的独立，便能在喧嚣的人群里静静思考人生。