
戴维·兰德斯 乔尔·莫克 威廉·鲍莫尔
不管是被誉为英雄,还是被视为贪婪逐利和破坏社会秩序的败类,企业家及其创新与创业活动都对经济增长和国家繁荣产生着巨大影响。本书首次汇集众多主流经济史学家,探讨古往今来的企业家在经济发展中扮演的重要角色。 全书详述了美索不达米亚和新巴比伦时期的创业历史,引领读者回溯至伊斯兰教时期的中东史,提出了有关中国、日本和殖民时期印度企业家精神史的诸多洞见,描述了从中世纪至今企业家在欧洲和美国创新活动中发挥的关键作用。作者们不仅考察了企业家精神的重大贡献,而且探讨了创新和创业活动为何并不总是生产性的,有时甚至会破坏繁荣。他们试图说明不同历史背景下的社会和制度如何促进或阻碍了创新,如何影响了推动新技术采用和传播的各种激励机制。此外,作者们还论述了不同历史时期全球创业活动的地域差异。书中随处可见丰富翔实的历史案例和事件,既令人耳目一新,又不乏启示意义。 本书堪称创新、创业与企业家精神的寻根之作。
一、全书核心观念 《历史上的企业家精神》是经济史领域的经典论文集,由戴维·兰德斯、乔尔·莫克、威廉·鲍莫尔三位顶尖学者主编,汇聚20余位经济史学家的研究成果,通过跨文明、长时段的历史考察,系统揭示企业家精神的演变规律及其与经济增长的深层关联。 1. 核心分析框架:企业家精神配置理论(威廉·鲍莫尔) 这是全书的理论基石: - 企业家精神本身是中性的,一个社会的企业家才能总量在短期内相对稳定,真正决定经济绩效的是企业家才能的配置方向。 - 企业家精神分为三类: - 生产性企业家精神:通过技术创新、商业模式优化、效率提升创造新的社会财富,是经济增长的核心动力。 - 非生产性企业家精神:通过寻租、游说、特权套利、诉讼博弈等方式转移财富,不创造新价值,属于零和博弈。 - 破坏性企业家精神:通过掠夺、欺诈、权力寻租等方式损耗社会总财富,阻碍长期发展。 - 核心结论:社会的制度报酬结构(游戏规则),是决定企业家精神流向的根本因素。好制度引导人才流向生产性创新,坏制度则将人才导向寻租与破坏。 2. 核心命题一:企业家是技术转化为生产力的核心载体 单纯的技术发明不足以推动持续经济增长,只有通过企业家的商业化落地、组织创新、市场推广,才能将“有用知识”转化为实际生产力。 乔尔·莫克对英国工业革命的研究印证了这一点:工业革命的核心突破不是技术发明本身,而是英国形成了成熟的企业家阶层,能够将蒸汽机、纺织技术等创新规模化应用,这是工业革命率先在英国发生的关键。 3. 核心命题二:制度与文化共同塑造企业家精神的兴衰 - 制度层面:清晰的产权保护、公正的法治秩序、破产容错机制、自由市场竞争规则,是激发生产性企业家精神的核心基础。荷兰、英国、美国的相继崛起,本质是逐步构建了这套制度体系。 - 文化层面:社会对商业和财富的价值判断、对创新失败的包容度、阶层流动性,会深刻影响优秀人才是否选择创业。中世纪欧洲对商人的宗教歧视、中国古代的“重农抑商”传统,都长期抑制了生产性企业家精神的壮大。 4. 核心命题三:企业家精神形态随历史动态演化 从古代美索不达米亚依附神庙与王权的资产管理者,到中世纪的行会商人、近代的商业资本家,再到工业革命后的创新企业家、现代的科技创业者,企业家的身份、活动领域、组织形式始终在演变,但“识别机会、整合资源、承担风险、创造价值”的核心内核始终不变。 5. 跨国比较的核心结论 - 成功经济体的共性:通过制度改革将企业家精神引导至生产性创新领域,形成“创新—增长—再创新”的正向循环。 - 停滞经济体的共性:制度设计让寻租、依附权力的回报高于创新回报,大量企业家才能被消耗在非生产性领域,最终陷入增长停滞。 二、详细思维导图 中心主题:企业家精神的历史演变与底层逻辑 一、全书基础与核心理论 1. 书籍基本信息 - 主编:戴维·兰德斯、乔尔·莫克、威廉·鲍莫尔 - 研究跨度:公元前3000年美索不达米亚 → 20世纪末全球 - 定位:企业家精神的长时段寻根之作,跨文明经济史研究 2. 核心分析框架:鲍莫尔三分法 - 前提:社会企业家才能总量短期稳定,流向决定经济绩效 - 三类方向:生产性创新、非生产性寻租、破坏性掠夺 - 核心逻辑:制度报酬结构决定企业家才能的配置 3. 全书三大核心命题 - 技术发明≠经济增长,企业家是知识商业化的核心载体 - 制度与文化共同决定企业家精神的兴衰与质量 - 企业家精神形态动态演化,创造价值的内核不变 二、古代文明:企业家精神的起源与依附性 1. 美索不达米亚与新巴比伦时期 - 主体:神庙/王室资产管理者、契约商人 - 制度基础:《汉谟拉比法典》确立合伙、债务、契约规则 - 特征:高度依附神权与王权,无独立商业地位 2. 罗马帝国时期 - 主体:包税人、地产管家、跨区域贸易商 - 进展:罗马法支撑商业契约,统一市场推动贸易 - 局限:商业依附帝国政治,帝国衰亡后体系崩塌 三、中东伊斯兰世界:繁荣与制度僵化 1. 早期繁荣(公元7-10世纪) - 制度创新:合伙制、汇票、跨区域商业网络 - 宗教支撑:伊斯兰教法认可商业活动与契约效力 2. 长期停滞的根源 - 继承法碎片化:企业资产难以跨代传承,无法规模化 - 缺乏法人制度:企业无独立法律人格,存续依赖个人 - 政府管制强化:商业干预与掠夺增多,抑制创新动力 四、欧洲:企业家精神的现代化突破 1. 中世纪欧洲 - 主体:行会手工业主、城邦商人、贸易联盟 - 制度进展:城市自治、商人法、契约体系完善 - 约束:行会垄断限制竞争,宗教伦理约束逐利 2. 托尼世纪(1540-1640):现代资本主义精神之源 - 背景:宗教改革、地理大发现、重商主义兴起 - 核心变化:商业逐利获得道德正当性,商人地位提升 - 制度雏形:股份制公司、海外特许贸易、近代金融工具 3. 荷兰黄金时代(17世纪) - 成就:全球商业霸主,现代商业制度奠基人 - 核心创新:股份有限公司、证券交易所、现代银行体系 - 支撑:产权保护、宗教宽容、高度市场化环境 4. 英国:工业革命与企业家崛起 - 工业革命时期:企业家将“有用知识”转化为生产力,是增长核心 - 1830-1900:大企业时代,职业经理人兴起,管理专业化 - 1900-2000:制造业向服务业转型,科技创业逐步兴起 五、欧美其他国家:差异化发展路径 1. 德国 - 特征:产学研深度结合,重工业(化工、电气)领先 - 模式:银行主导型金融,卡特尔普遍,国家引导产业 2. 法国 - 特征:强国家干预传统,官僚体系对商业影响深 - 格局:大型家族企业与中小企业并存,创新活力偏弱 3. 美国:企业家精神的极致发展 - 内战前:西进运动创造机会,贸易与早期工业创业活跃 - 1865-1920:大规模生产创新,现代企业制度成型 - 1920-2000:管理革命普及,风险投资体系建立,科技创业爆发 六、亚洲地区:传统约束与近代转型 1. 殖民时代印度 - 主体:本土商帮、殖民贸易买办 - 局限:殖民体系压制本土工业创业 2. 帝制晚期以来的中国 - 明清:商帮崛起,核心依赖官府特许经营权 - 近代:民族资本主义在内外压迫中艰难发展 - 约束:重农抑商传统,产权缺乏稳定制度保障 3. 二战前的日本 - 模式:财阀主导,政商深度绑定,国家引导工业化 - 文化:“士魂商才”,义利合一的商业伦理 - 特征:服务国家赶超战略,技术模仿与产业化能力突出 七、历史总结与当代启示 1. 生产性企业家精神的两大支柱 - 制度支柱:产权保护、法治、破产容错、自由竞争 - 文化支柱:尊重商业、包容失败、向上流动的社会预期 2. 核心启示 - 政策核心:优化报酬结构,让创新回报高于寻租回报 - 长期逻辑:持续增长的本质,是持续激发生产性企业家精神 - 风险警示:制度退化会快速导致企业家精神脱实向虚,引发增长停滞
鸿篇巨作! 本书以企业家精神为线索,按照经济历史发展的时间顺序从美索不达米亚、古巴比伦、中东、古罗马、中世纪的荷兰英国、工业革命时代的英国德国和美国、一直到现代的日本中国社会,论述各个时期的文化、政治、经济情况和企业家精神的交互关系,书中证明,企业家精神对于一个社会的经济发展意义重大。这本书可以说是一本在企业家的角度上看的经济发展历史书,也可以被称为为一本全球经济史。 感触: 1.企业家是什么?我以前对这个词很疑惑,不知道其具体的含义,这也是我看这本书的主要动力之一,让我欣喜的是,这本书在这方面解释的比较全面—企业家,涵盖多个意思,主要是指那些能够敏锐洞察机会而主动从事某项经济活动以增加自身财富、权力或声望的人,但书中又给的一个定义让我深思良久—不止是一个富有创新思想和行动的人,还是一个能让一个企业盈利的人,既有情怀的一面,也有务实的能力。我就在想,想要做一个企业家,和想要做医生、官员、律师等不一样,后者有明确的技能要求和实现途径,但前者却没有一个准确的技能说明和实现道路,但在看这本书的过程中我想到,“企业家技能”是否可以被定义为让一个人所掌管的不管什么行业什么性质的企业都能实现盈利的技能?这技能包含创新、调动资源的能力、勇气、组织管理、社交能力、信息处理等要素。这样一来,如何成为企业家就很明确了—你能否把让一个新兴的甚至亏本的企业盈利、做大做强?能,你就是企业家! 2.企业家也有分类,最主要的分类便是生产型企业家和非生产性企业家,判断标准就是看一个企业家的事业是抢占一个蛋糕里的一块儿还是说努力把蛋糕做大让所有人分得更多。 3.看历史上企业家精神在各个社会发展过程中,各种情况交互的偶然性才是决定性的,也就是说非洲和欧洲的差距,是各种偶然及其衍生下的极小的人为因素的结果,这也让我想到,何谓理性看问题?也许其中之一就是能明白三分人事,七分靠天这个道理吧。
利益和思想观念是改革的一体两面。囿于利益而不敢在思想观念上有所突破,改革就不可能破冰前行。正是在这个意义上,当今中国仍然是一个需要思想创新、观念突破的时代。而比较分析可以激发好奇心、开拓新视野,启发独立思考、加深对世界的理解,因此是催生思想观念创新的重要机制。
本书首次汇集众多主流经济史学家,探讨古往今来的企业家在经济发展中的作用,牵头的是以下三位。 戴维•兰德斯——哈佛大学历史学和经济学荣休教授,世界知名经济史学家。 乔尔•莫克——美国西北大学经济学和历史学教授,曾任经济史学会主席,并主编《牛津经济史百科全书》。 威廉•鲍莫尔——纽约大学伯克利企业研究中心主任,普林斯顿大学荣休高级研究员和经济学教授,对企业家精神和创新理论有重大贡献。 本书回溯了美索不达米亚的创业历史,带读者了解伊斯兰教早期的中东社会,描述从中世纪到现代的企业家在创新活动中的重要作用。不仅考察了企业家精神的贡献,也指出创新和创业并不总是生产性的,有时会破坏繁荣。由此说明不同的制度安排如何促进或阻碍财富生产,对企业家的社会地位作出了全面评价。 核心内容 第一,在经济发展史上,企业家扮演过哪些不光彩,甚至是破坏性的角色。 第二,企业家在现代社会条件下,如何成为经济发展的巨大动力。 第三,是什么原因让企业家的努力从财富分配转向了生产创造。
“富于创新精神的企业家做出的目标决策通常不是能根据可量化和可比较这两个特性进行选择的确定无疑的替代性备选方案集”👁️👀
本书前面十几章主要叙述从古到今不同民族的经济发展史,稍显沉闷,直到最后一章终于集中阐述了一些有关企业家精神和制度创新的重要理论问题。比如,英国与荷兰的制度创新起源于一些偶然历史事件或历史境遇以及人们为解决困境而做出的博奕对策,但这些有利于经济起飞的新制度由于其优越性而成为其他国家争相模仿的对象,并最终形成世界性的历史潮流。只是最后一章过于短小,本来正准备大快朵颐享受阅读盛宴,结果还没过足瘾就戛然而止,不免让人生出意犹未尽之感!
企业家创建的商业企业的规模和企业家经营业务所依托的市场规模是一个重要问题。在能产生规模经济的活动领域,效率和增长显然更有利于规模较大的企业和扩大的市场。但这些市场需要以生产基地和零售地区之间颇为耗时的产品配送体系为支撑。
所谓无商不奸,全世界各国从古至今的商人都有其独到的思维,周旋于国家,政府,人民间,搭乘时代的红利,谋取自我经济上的富足,所谓商道,也即是如此。
太多错误,以历史记录代替理论。
企业家是和平年代最大的变革者和革命者。企业家精神需要让它成长的土壤,中国的政商环境、舆论环境还不够肥沃,最主要是不够宽容、也不够法制。但正在一点点变得更好……