我们缺什么：尼采的人生哲学

人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的；人不能两次踏入同一条河流；政治无道德；没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子；不带剑的契约不过是一纸空文；群众永远生活在无知的洞穴中，害怕光明和真理等。 芝诺告诉我们：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。因此也会骄傲自满，举步不前。 霍布斯认为：一个没有国家和社会的人的“自然状态”是这样的。第一，像一出生就被弃在荒野的孤儿，形单影只，只能自己管自己，处于“自保”状态。与之伴随的是无助、凄凉和存在的野兽带给他的恐惧；第二，为了自求生存，不得不餐风宿露，四处漂泊，靠有限的野果饱腹，而此时恰巧碰到许多和他一样要靠这野果活命的人，因为自然资源稀缺，他们不得不像几条丧家的狗，为块骨头加入战斗，咬得你死我活。因为没有人是刀枪不入的，在不断冲突的激烈竞争中，每个人都在随时会被伤害的不安全中朝不保夕，甚至快速死掉。 虽然我不懂哲学，但是我知道懂哲学的人一定非常厉害👍🏻。我们应该都知道哲学就是关于世界观的学问。哲学是哲学家依据定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。

生活当中带有利益，但并非全部都是利益，相同的一件事不同的人去做产生不同的目的，使之有的人为的是利或名，以及爱好，还有其他的，实际都能做为同一件事的理由，不需要在意他人认为是何种目的，重要是自己知道自己的目的是什么。 用生活圈来说，人在里面生存，满足于目的最高的点，如所谓的利益，使人认为这是人进行的根本理由，实际当不产生利益的情况下，很多事情仍然存在目的性，使人不为名利去做，只是被利益遮盖，使人将全部的目的性放在利益，或说是欲望上。 一个道理作为真理的存在，不等同于适应于任何环境，场景之下，此不否认真理本身具备的意义，只是很多事情都会因为人产生变化，导致变化的结果不会按照规律去进行，即使是正确的，就是说人做事在有意识正确，错误来说，人行走的路线也不一定会走上正确的道路，在意识错误道路，人有时也会不受控制的走下去，如人都知道要为自己的行为承担代价，但人还是知错不改，并一条道路走到黑，此存有利弊之处，利者为行事之一种理由，而为绝对导致成为必然结果，以至于让人无视弊端带来的后果，随着进行隐患将变大，成为无法挽救的结果。 从现在的角度看待过去，很多人的行为有正确，错误的，尤其是立场不同时，人会用现在的目光来进行分析，使人站在认为正确的面前，抵制着一切错误的，殊不知这个错误本身也是一种正确，属于人的认为正确，并通过理论成为实践，造成一件事情两种正确答案，但存在本身都各有利弊，人站在现在的角度看待过去的会站在历史必然的角度，思考过去的问题，从而让立场偏向，并没有做到设身处地的考虑为什么出现两种，甚至多种的答案，以及这些人反对的本质，只是站在问题已知答案上考虑问题。 从亚里士多德来说，其有广度，涉及甚广，尽管很多哲学家通过当时的认知能否定过去的哲学之理，成为创造属于自己真理的存在，可过去真的错误，当时真的绝对正确，现在也无法得出答案，只是以过去来说属于一种条件有限，无法面面俱到，但思考成型会有依据而言，当时也就是后来哲学家，无论是康德，尼采还是其他，其实也是在当时的环境之下，坚持自己认知的真理，此看似成为独断的坚持自我，通过反复实践，令某一方面存在属于自己的真理，这种道理涉及人性本身，将成为一种永恒，但会因为环境而忧改变，使今时的人看待过去，会有认可之处，但不会都生认可之心，可见真理是否能成为绝对是无法在一个时代，一个环境下决定的，则由未来决定，但此可以成为永远在某个环境下的一种永恒之理。 两个人发生争执，但都不会选择退让，因为双方有占有各自的理，作为理直气壮，自信的理由，如同公说公有理，婆说婆有理一样，相互争吵，使本微不足道的事情因为各自占理而不退步，使事情变大，实际一个整体当中有占理的一面，人抓住这个理作为言谈的理由，认为自己没有做错，可这个整体并非无懈可击，会产生整体的某一个行为使之他人的整体受到伤害，而此伤害作为他人占理的理由，使之占理确理各不同，导致争吵，人需要为正确证明，否会使做正确的人，现在或者未来不敢做认为正确的事，在此同时需要为自己错误付出责任，毕竟某一方面的正确不能使某一方面错误不在存在错误，因为事情的本身已经发生，错误成为过去的必然，此需要为错误承担错误的损失，双方争吵，也不需要得理不让人，有时争吵的言语，会让心理，情绪产生变化，如似激动，冲动，导致发生肢体接触，或言语打击，此本身是一种为正确的事用错误的方式做为了结，使之本占理的不在占理，并形成整体的一种攻势，造成攻击他人，伤害于人的一种错误。 正确，错误，有大小之分，人需要分清本质造成，而非一致对待，如似一个人被骂，而被骂的人大打出手，使之首先开始骂人的人受伤，就不可一致对待，不能在同等情况下，有同等抱有歉意的方式做为结束，当然在被伤害严重的人认可，此也是可以的，但作为调解的人需要分轻分重，在退让时，也要去说犯错过重的一方，此是希望对方有记性，不在犯错，还有就是满足被伤害的一方心理。 人在有意识下就存在思考，此是潜意识之下对于面对的一切，都会不知不觉当中去思考，也许是事情，人，或是本不存在的进行幻想，当做这一切的开始，思考的本身就不因意识而掌控，就是想到哪里就在哪里，所以会产生有意识思考下的一些违反自身意识的事情，当意识思考方向，但某个位置上是错误时，会及时的停止，此是在无限的思考，但无限当中的有限是有所范围的，因为并不是所有思考都符合于现实，对于凭空捏造的存在，此为无限但无意义，过多的联想，幻想，会使现实带有异想天开的想法，且思考不产生规划，会有矛盾与不合适的可能，导致思考本身，方向是正确的，但思考没有规律，使理论远不能实践成功，甚不具备实践的必要性，都会让思考的所得丧失意义，但无法否认思考的方向与本身。 人无时无刻不在思考，只是思考成为一种已知的规律，在没有未知的存在下，思考让人感觉存在表面，无法达到深度思考的必要，会按照规律的进行思考，规律的造成会因为环境，他人这些外在的影响，也会因为内在已存的知识，性格等的影响，但实际对于某些事情，都是规律而过，实际其内只存在于一种思考，而忽略其他在刻意思考之下，产生的不同结果。

最近看了太多的励志文学，心灵鸡汤，一不小心被尼采的哲学吸引了，对于尼彩，我们很熟悉他的一句话，What doesn't kill you makes you stronger. 一切杀不死你的都会使你更强大。 很多时候，我们都对所谓的哲学嗤之以鼻，认为是空谈主义，但却又空洞无物。我的人生经验告诉我一个结论，我却对这种结论加以抵制，尽管看似司空见惯，但是我却不愿意相信这个结果：大多数的人缺乏理智的良知。 思想家的著作和文章千差万别；有的人在书中集中了光明，这光明是他们从自己清醒的认识中得来的；而另外一些人的书里则充满了黑暗，那是黎明前在他心灵中形成的灰与黑的复制品。客观存在的先驱者。不论作者以怎样的眼光看待世人，总会发现那些千差万别的个人都心怀一个使命，即做对人类生存发展有益的事。然而，这种使命感仅仅来自于人们身上存在的一种根深蒂固的、冷漠而又不可征服的行为的本能，而不是出自对人类的博爱。虽然在日常生活中，人们通常会用一种短浅的目光将周围的人严格地进行区分，考虑他们对自己是有益的，还是有害的；是善的，还是恶的。不过，在对整个群体进行一个估计和长时间的思考之后，他们便开始对自己的想法产生怀疑，最终，他们只好放弃了这种想法。并且，从保存本质的角度来看，最有害的人也许往往也是最有益的人，因为他不仅将自身的本能完好地保存了下来，还用自己的行为所产生的效应，保存了他人的本能。如果人类失去了本能的欲望， 那么大概早已和衰亡和毁灭了。

二十世纪最走红的哲学家尼采，不是一位一口气读完的作家。他以一贯的格言方式，告诉你什么才是他以为的生存和生活。 他说，“完美的人生，需要哲学的关怀”。而哲学的目的，“在于发现更光辉更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望、自由、幸福都带到人生里来，在于给予生命做人的勇气、信念和智慧。”所以，谁敢忽略哲学？ “如果人类失去了本能的欲望，那么大概早已衰亡和毁灭了”。——醍醐灌顶！原来，我是我存在的理由。我的本能是“向好”，甭问善恶。 “我们都应该对生活充满热爱！不仅现在这样，将来也应该这样，因为只有对生活充满热爱，才能促进自我及其邻人！——我们就这样被他蛊惑着爱生活，忽略自己的缺点，尤其是先天性的本能的缺点。如此，似乎减缓了霍妮所谓的“我们内心的冲突”。 “存在大于本质。你活着，就是为着社会的利益”。这是你存在的意义！但记得活成你自己，活出自己的价值。 比之“国家的政权”，教会是什么？尼采说，“首先是一种统治机构，它保障统治阶级和上层建筑，它信任思想的力量，认为没必要动用暴力手段。因而，教会不管在什么情况之下都要比国家政权显得高尚”，所以，他看到上帝死了，却没有遗憾。 他说， “有爱之人是最强大的”。 他还说，“一个种族是否颓废，要看它有没有丑陋的恶习，以及是否缺乏协调的能力。用心理学的表达方式来说，这意味着因为缺乏组织能力，所以产生了衰败”。——百十年过去了，他在说给谁听呢？ “人与人之间从不交流思想，因为，人们交流的动作、信号，被当成了人的思想”。他是在说谁？ “只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量”。尼采是悲观的，但又不屑于悲观，他总是在无意义中找意义；他点破了生活，也指给你方向。 …… …… 一直在想，如果那一天，他没有碰到马夫鞭打马；如果他只是抱着马脖子没有哭晕，如果他终究从疯癫中醒来，他会对自己最后那10年的存在作何评价？ 伟大的尼采！

阅读《我们缺什么：尼采的人生哲学》作者：[德]弗里德希·威廉·尼采，译者：龙婧。 书中所有的小标题都吸人眼球，所有的问题也都是你所关注，所有的观点你也都有自己的解读，看看智者的诠释，或许会有点启发。 如果说没看懂，你会笑，如果说看懂了，你也会笑……字都认识，话也全懂，背后的深意得慢慢消化、理解。 为什么说人有空一定要读一读哲学，因为你可以直接面对人类的智者，他们研究的问题不是吃喝玩乐，而是一切问题的根本！ 尼采“将哲学从观念的世界带入人们现实的生活。而我们需要的正是这样的哲学。它或许过于晦涩，但却洞察一切。人类无法改变天命与历史，但人类可以改变自己，因而我们更需要尼采积极进取的人生哲学。” “完美的人生，需要哲学的关怀。”说得多好！

如果说康德是近代哲学的开端，黑格尔是古典哲学的终结，那尼采就是现代哲学的雏形，现代哲学家们或多或少都从他的思想中汲取养分。 尼采哲学的最大特点是混乱，这种混乱是一种强烈思想的体现，像是酒神的狂欢。尼采的目的不是建立一套严谨的哲学体系，而是建立一种反形而上学、反辩证法的价值评估方式，也重新定义了哲学的目的。再此之前，哲学家们一直在探究“从哪里来”的问题，仿佛知道“从哪里来”就决定了“到哪里去”，将原因视为结果，于是人们成为道德、上帝、既定价值的奴隶，陷入虚无主义的泥沼。而尼采并不是要告诉我们：“你应该到哪里去”，他要教会我们思考：“我想要到哪里去”。 哲学不是促成某一价值的长久保持和固化，哲学应该是人的哲学，而是促进自我认知和深化的手段。如果一种思想给人带了只有抑制、虚弱、怨恨、嫉妒，那么我们只好宣布：上帝死了。 尼采哲学就像一杯烈酒，给我们的思想带来混乱，却伴随着灵魂的轻盈，同时激发我们肉体的力量，这就是酒神的意志，超人的哲学。

尼采大哲學家的論題是，我們缺什麼🤔 我們缺少什麼呢？我個人認為，我們缺少的是思考的緯度！ 大思想家、大哲學家的思想世界，我們凡夫不可能完全的踏入，即使踏入，裡面也是迷宮，讓你不知所措，所以，只能在邊緣徘徊，欣賞他們口若懸河的說詞，而我們似懂非懂完全不懂的點頭附和。而有思想的人，就會認真的揣摩他們讓人讀不懂的真諦！ 當我們走出自己，才能享受他鄉魅力！ 每個人都有生存的意義，這個意義是甚麼？我們站在哪一個緯度思考過？個人的價值，在社會上能不能有一絲光的反射？這一絲光，就是社會的認可！當社會上每一絲光的匯集，就是燦爛，就是明媚！ 我感受著，人一生的學習，不是為了此一生的慾望的滿足，而是為來生埋下伏筆 凡事都有因果，此生有因果，來生也有因果，來生的因就是，今生努力的果塑造出的因，我們不要放棄或者浪費人生中每一分鐘的車程，欣賞，也是駐留內心中的美好！ 我們缺少什麼🤔

啃了两个月终于啃完了 真心话，我还是有点读不懂，或许是因为没有静下心来读，电子书读哲学真的很耗力。 最大的感悟是，读哲学需要理解这个哲学家的一个理论后再读他的书会更能理解。 我觉得哲学家是很酷的人，他们能很坚持自己的想法，坚信自己所信的一切都是对的。或许这也是为什么哲学总会与宗教相关联吧。 总觉得哲学与快乐幸福这两个词是脱不了关系的，这可能就要延伸到哲学的终极目标了。 第一本哲学书宣告完成。

这个世界真是一个让人着迷的地方。如果你注入感情，你就是一个幸福的人，如果你注入理智，你就可以让自己和别人受益。 同时这也是一个满身伤痕累累的世界，所以拥有一个健康的世界观、人生观和价值观就显得尤为可贵和不易，而期待获得精彩的人生就必须不断学习和思考。

这是一本需要重读的书。 斯宾诺莎说：“不要笑，不要哭，不要诅咒，要思考。” 被俗尘缠身的人，看书就是一个思考的契机，看书把我们带入一个新的世界，在这个世界里，我们自己的价值，和千千万万人的价值对照和碰撞，这样都让我们本身的价值和理念更加坚固or更加全面，甚至有可能崩塌。 哲学的目的，在于发现更光辉，更灿烂的生命，在于更深刻更完美地表达自我，在于把希望自由和幸福带入人生，在于给生命做人的勇气，信念和智慧。 话至此，你还要忽略哲学吗？