武则天正传（纪念典藏版）

非常一般吧。其实不管是李氏后人的“自书”对“祖母”的回忆，还是这个生在男权社会且处于顶端的林先生，他们本书就带着灰色眼镜看待武则天。所以也可以预见，他们的语言不可能不带有浓厚的感情。李氏后人有对“祖母”的恨意，林先生有对武则天的厌恶与轻蔑，导致这本书对武则天的评价非常之不客观。

著者慈悲之心，把最不堪和丑陋的世界，血淋淋的真实的世界展示出来，让读者去感受。 武则天本来就不是名义上的好人，从发端、成长、稳固到结局，所有行为都是让人不齿和不堪！ 利用人性的弱点，体制的空隙，以尸山血海、予取予夺，把所有人玩弄于股掌之上。 最后巍巍乎，堂堂然，接受匍匐在脚下那些功臣勋贵、所谓清官大家的顶礼膜拜！ 这就是带来所谓大唐盛世的最高位的人的行止，让人触目惊心！张目结舌！ 看了这些，大家还会去相信那些口称天命所归，肃穆庄严，满口仁义道德的领袖吗？！ 这应该是作者著书的初心吧？

对于林语堂，印象最深的还是他负笈美国的经历。后来读了他的《苏东坡传》，虽是用英文写的，翻译过来读起来有点不习惯，可多少还是传记，将大文豪苏轼的一生写的也很出色。而这部《武则天传》则是大大的盛名之下其实难副。 当选定以李唐后裔邠王李守礼角度来写，就注定不可能会有客观的态度。 林先生的《武则天传》，从武后二次进宫到八十岁退位，通篇都是贬低，充斥着心狠手辣、毫无人性、残忍、恶毒、淫乱等主观评论。而文末干脆总结为“最骄奢淫逸、最虚荣自私、最刚愎自用，名声坏到极点的皇后”。 可是，一个空前绝后的女人，即使再怎么描黑，也会展露亮点。 武后能从一介后宫小才人到李唐帝国取代者，非有一般政治手腕而不能。 武后能隐忍，手段强硬，虽然后进宫却能后来居上，这一点在后来的政治生涯中也能体现，很多荒唐的举措只是手段但不是目标。被人诟病的告密制度，也并非是其治下的终点，巩固了权力后，迅速召回了姚崇、宋景、狄仁杰等人，国家朝政一切都在她的掌控之中，并未曾落入小人之手。而正是这些人，开启了开元盛世。 只是女人最终还是回归了母性，还是不得不向男权社会低头。

以前读过林语堂大师的苏东坡传，就冲着大师之名来读了这本书，才知道这是大师翻译的作品。有看过儿子给老子立传的，徒弟给师父立传的，妻子给丈夫立传的，好友立传的，第一次见到以受害者视角给别人立传的。可想而知，传记的个人感情色彩比较浓厚，这没什么好讲的，只是觉得这本“正传”的立场刁钻，没有料想到。这也不失为一种复仇的方法，哈哈。 读完这本书之后，最明显的对武则天的感觉是，这是一个现实主义者，性格应该是那种果敢刚毅，雷厉风行，我思我行，有强烈个人主见的那种强人。为了实现自己的政治目的，利用宫廷无处不在的小人物构筑宫廷信息网，第一时间掌握各种动向；扶植自己的爪牙，形成与群臣对抗的武器；同时在打成自己预期之后可以快速转变思想，毫不拖泥带水的把成为自己累赘的爪牙工具抛开…实用主意者，天上地下，唯我所用。 当然，如果史书记载属实，我不喜欢武则天的为达目的不择手段，连至亲故骨肉都可以拿来牺牲的狠辣。 历史是胜利者书写的。武则天，这一位传奇人物，不管怎么说都在历史上留下了深刻的印记。希望有机会拜读别人眼中的武则天。

本来奔着了解武则天一生的初衷，选择了林语堂先生的版本，一开始读的时候，就觉得怪怪的，以第一人称的叙事视角娓娓道来，可是第一人称本就主观，限制，而作者以第一人称写他者，就更失真了，而且在行文过程中不难发现，作者加入了很多自己的主观评判，不是说不让评判，只是名为“正传”，却如此主观武断，是不是有失偏颇呢？ 所以大家有推荐的武则天的相关书籍吗？

首先 要说这是“正传”，除非有人要打死我，不然我是不认同的，全书是以唐邠王的角度叙述的几十年往事，更像小说。至于书名，英文版的题名“Lady Wu”，中文版的有“武则天正传”（江苏人民出版社、湖南文艺出版社 同是张振玉译）、“武则天传”（浙江文艺出版社 张振玉译、武汉出版社 宋碧云译）两种。两种译本，个人认为宋译本更胜一筹。当然，英文水平不错的话看原著肯定更得劲，还能避免章节名乱标的情况。 其次 各位看官对书中的一些论断不要太过苛求，原因有四。 一是，本书创作至今已约百年，一些学术论断有了新的进展这是肯定的。 二是《武则天传》等一系列的书籍“是从西方文化观念出发而对中国历史事件所做的探索性阐释，更多的是为了适应英文世界读者的阅读习惯和审美认知方式”。 三是现在看的是译本，翻译者水平和对林先生的创作的理解也不尽同，故有偏颇之处也属常理。 四是林先生以唐人的角度来叙述，且自己经历了朝代的更迭，对于女性从政、生活的态度也需要当代读者注意。 再次 说说武则天，这位历史长河中昙花一现的女帝，她争取了做自己的自由，也有敢做自己的胆量。看完这本书，不得不承认武则天是一位精明强干的政客，胜过历代雄心大志的皇后。但是从其他角色来看就……（这些我就不说了🤣） 最后 辛弃疾说“近来始觉古人书，信著全无是处。”，尽信书，不如无书，正如我国优秀的传统文化一般，在新时代要赋予新的时代内涵，与时俱进方是长存永久之道。所以，这本书，看看就行了。

满分10分的话，我给负分。电子版浪费内存，纸质版浪费纸张的书 比如“一个人怎样写自己的祖母呢？如果祖母是个荡妇怎么办”。开篇定调就如此，还能有什么值得看的呢 比如“不知为了什么，臣子虽众，竟觉得集众才于一身，也不及太宗皇帝之英伟睿智”。不知为了什么，还不是皇权崇拜？觉得男人当皇帝就是英明神武，女人当就是野心勃勃德不配位 比如“她终于把唐朝这匹马弄残废了”。男人也有很多把朝廷治理残废的，怎么不说了。女人当皇帝的时候，男人第一反应就是不配合，等着出丑，然后说“我就知道” 比如“她（武则天）只受过普通的教育”。哈，是女人不想受教育吗？还是同样的教育下女人只能学到普通级别？教育都给谁了？既得利益者这么居高临下，书的内容又何谈公正？

论女人的野心与欲望，千古唯一女帝武则天，堪称典范。 女皇武则天：有野心的女人，才更有魅力。[强][强][强] —— 看朱成碧思纷纷， 憔悴支离为忆君。 不信比来常下泪， 开箱验取石榴裙。 武则天在诗中热烈大胆的表达了对李治的思念之情。 为他相思入骨，心乱如麻，能将朱砂色看作碧绿。为他泪流成河，不信的话拿出那因为出家不再常穿的石榴裙看看上面的点点泪痕。 在李治眼中，在世人眼中，这时的武则天，是枯守佛寺的痴情女子。 只有历史知道，武则天以深情为筹码，开启了她命运之轮的大逆转。

这本书未免有些主观，失真，细节不够，有趣的是最后列出了三张武后谋杀表！[呲牙][呲牙]，把武则天杀的人都写了出来，与武则天的关系，死法、备注，估计武则天看到这几张表能气活过来！尔等敢这样写我是活的不耐烦了！觉得连武则天自己都不可能把杀过的人做这么详细的统计！ 本书不严谨，错别字多，内容也有很多错处，李弘是长子，李显是李弘三弟，武则天处死李显妃子，书里李弘怎么叫李显妃子为嫂嫂呢？

写历史人物就老老实实的写历史，不要随自己的意欲去创造古人。武则天是聪明睿智有杀伐决断力的奇女子，大唐成就了她，她也成就了大唐王朝。不仅传承了贞观之治的方略，也为开元盛世奠定了良好的基础，起到了承上启下的作用，在历史上功不可没。林语堂文中找不到司马太史公那种大笔如椽、秉笔直书的大气与正气，随处可见的是谩骂攻讦与诅咒恶讥，是为本传之大败笔。正如佛印在苏东坡眼里像堆牛粪，林语堂恶意丑化武则天，他的灵魂浓缩了男权社会对女子的蔑视偏见。武则天以无字碑绝尘而去，你林语堂却因此类文字为自己死后招来骂名。读此书不仅仅是浪费时间，还扭曲了历史的面目。