国史讲话：宋蒙三百年

赵宋之世，强敌四伏。为保帝位，自断手足。 盛极为衰，崖山野哭。及辽及金，终于蒙古。 弯弓射雕，称雄大陆。此书脱略，仅见一隅。

很不错的历史科普书，以浅白文字拆解宋、金、蒙古的百年博弈，褪去脸谱化叙事，在王朝起落间读懂时代深层的困局。

这本书是简略的串讲，能把从后周开始到元灭的朝代更替讲个大概。宋史由于读过高天流云《宋史如果是这样》的著作，我都跳过去的。元史那几张看得津津有味，有些分析的地方特别喜欢，比如元曲繁荣的原因，元曲大家为什么不入《元史》等等

民国史学大家写的居然如此白话易懂，相比之下作为后生的钱穆老先生写的就晦涩多了

2021/6/29 周二 杭州 晴 3 推荐阅读 1）通俗、线性、概括式地叙述了宋蒙三百年的历史。主要讲述的是从宋太祖赵匡胤统一并建立宋国至蒙古落地在中国的三百来年的故事。随着时间线的流动，依次涵盖的是宋、辽、西夏、金、蒙古的生与死，看完后能对这段历史有个较为清晰的认识。书中通常会引经据典，伴着作者的议论、概括、总结，让读者明白的更快。所以本书不像《中国通史》那般考究、专业，使大段晦涩古文覆盖其上，却照顾了大多人。 2）集于中央、却又囿于四方。因五代十国群雄割据之乱，宋太祖纳了赵普的削藩意见，更戍法、将财利归于中央、以文官替武官。这就造成了地方积弱，将不识兵，兵不知将。自从宋太宗北伐三路大败后，就对辽采取了守势。此后的几百年尽是受了外族的气，出现的高频词也是割地、赔款、求和。 3）外族来源与起势。契丹是鲜卑宇文氏的后裔，于蒙古、辽宁一带活动，于耶律阿保机合八部落建国，后改辽。辽实力强劲，但较之其他外族，又是温和的，澶渊之盟与宋维持了一百二十多年的安宁。西夏是党项人，即西羌族，生存在甘肃、宁夏附近，他们是宋最难缠的敌人，时常寇边，争扰不断。生女真在松花江东面生活，尚保留野性，辽国力衰弱，完颜阿骨打立国。后宋约金灭辽，金取而代之居于北方，竟又成为了宋的大患，靖康之耻、宋南迁。十三世纪蒙古黑鞑靼部族的百来年，“上帝之鞭”，横扫欧亚，鲜有敌手，他们发源于黑龙江、外蒙古一带。后来灭金、西夏，入主中原建元，推行的是四等级制，镇压的颇为残酷。 4）短暂的轮回、长久的宿命。蒙古帝国强盛了百来年，四大汗国威风凌凌地矗立在地图之上，其名早就“黄祸之论”，但他们不久便黯然退幕。辉煌时，三次西征，掠财、屠城、建功，蒙古铁骑摧枯拉朽、敌人闻风丧胆。但几百年后，铁木真、蒙古帝国的后人，生存在被征服的土地上的后裔，他们至今仍遭受着非议、苦痛，从《追风筝的人》中可见一斑。历史车轮滚滚前进，后人承前人的因、也必将承前人的果。

宋蒙三百年，是压迫与被压迫，欺压与被欺压的三百年。 各国交织，各部落纷纭，各人各怀心思。 但不变的是，弱国无外交，弱者遭欺凌。而这强弱，千百年来都是由武力与军事决定的。 以前中学时候，总认为蒙古族之所以那么强大是因为他们体格天生的强健。可是后来想一想，事实上，以完颜阿骨打为例，否一出生就要四处奔走，在刀口上嗜血，从野兽口中抢食，在诸多部落残忍对抗中求一线生存。 生存永远是最好的老师，当这些不能打败他时，就注定会变成他的本钱，成为他打败别人的基础。而反观宋国，君主大抵皆如宋徽宗一般，养尊处优，文采风流。正如高中的时候，语文课本上孟子说的好，生于忧患而死于安乐。 可是孟子没说，很多东西是没有选择的。 不是我们选择了什么，而是我们被什么选择，或者只能选择什么。 坐在高铁列车上，看到作者写到岳飞那一页的时候，轻描淡写的写道，高宗因为倚他中兴，曾对他说过，“你等到将来打入北方时再喝罢”。从此，他涓滴不饮。写到他一天内接到十二金字牌，然后，十年之功，就在庸君与小人之下毁于一旦。 岳飞的事迹从小就耳熟能详，可是仍然每一次再读，都是一样的愤懑而无力。愤愤不平于岳飞的忠肝义胆报错了国，报错了人，可是他的人生轨迹，谁都无力改变，包括他自己。越以大局观念来看，越是发现，有些东西生不逢时，一开始就注定是悲剧。 三百年里，宏图霸业如成吉思汗，委曲求全如宋徽宗，精忠报国如岳飞，自私自利如秦桧，百年以后，又有谁不是尘归尘，土归土呢。 身后留下的又有什么。 三百功名尘与土，九万里路云和月。 慢慢的，自己心里也没了波澜，不是波澜不惊，而是默默算计。 人生诸多风景，选择怎么走，走哪一条路，不是看我自己更想看哪条路的风景，而是，走哪一条，才会让自己拥有更多选择的权利。 以前还蛮喜欢宋朝，因为喜欢宋词，喜欢宋朝突出的学风与士人精神，喜欢宋朝奉行厚待文官、士大夫的政策，喜欢一如清明上河图般描摹的繁华市井。可是，当抛却这些教科书内容，摈弃爱国与爱面子情怀后，以笔者宏观而客观的视角去看宋朝，才发现，这其实一个涂脂抹粉盈盈笑立但其实老态衡钟的虚荣老人，表面歌舞升平一片太平，可惜统治者一代牛过一代的谈判与翻脸能力没能跟上自己的实力。 这本书讲的完整而客观，囊括了宋，金，夏，辽，蒙古，以及乃蛮，克克烈，塔塔尔等许多小国与部落。我想，我们真的需要抛弃自己原本的认知，抛弃一直以来甚至有史以来的大国情怀与爱国理念，站的更高更远更客观的去看待宋蒙交际的这三百年。

顾先生的讲课很赞！我仿佛置身那个乱世，坐在北大、燕京、云大，坐在西南联大斑驳的教室里、沧桑的课桌旁，聆听他的面授和教诲，接受一场伟大的民族自立自强的洗礼……我要继续看他《国史讲话》等书。 “崖山之后无中国，明亡之后无华夏”这句话看你怎么理解了？这句话被西方带有明显政治用心的人，编中华史给歪曲利用了，甚至煽动中国民族内部矛盾，煽动仇恨与分裂……读了顾先生的书，我对这句话有了新的认识！真实意义是从历史人文角度，让多民族中国反思，由历史文化勾勒诸民族的渊源关系、演化脉络和恩怨纠葛，进而为民族未来提供历史教训，也暗暗投射对未来的构想——大体是摒弃“华夷之辨”，摒弃历史的纷争，放下“孰优孰劣”的狭隘观点，追求一种天下不分民族合为一家的“和气”…… 作为有着悠久文化史的中华民族，曾经创造和积淀了大量优秀文化基因，进一步发挥就会形成优良的人文品质，遗憾的是被一次次入主中原的游牧民族切断，甚至摧毁，包括春秋的思想、汉代的开拓、唐代的包容，宋代的人文。为什么说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”？道理就在于此。固然，纠结于民族演进过程中的是是非非，没有意义，但从中我们反省当下人文品质建设却有意义。因为只有找出民族曾有过的优秀文化基因，同时充实新的元素，让这个文明变得更具时代性、世界性，直接决定着中华民族的世界引领能力，因此关系着民族能否崛起于世界。（本段为引用理论学习材料） 过分纠结民族恩怨纠葛会埋下深重的民族危机，埋下分裂的种子。历史人文的传承却有诸多现实意义，历史教训为我们提供反思教程。走到现在，回首过去，展望未来，请让历史照亮我们的行程！

此书出版已近百年，语言尤其译文和今天有不小差别，读来费力。而且想来缺少了后发史料。但到底是老专家，行文简洁严谨，毫无拖沓散漫，令人读来专心。[呲牙][呲牙]

本书撰写于1925年，固然可以用来粗略了解宋元史，但是得到的知识是有偏重的，有的地方也不完全符合当今的学术认识，不足为据。 比如对于契丹、女真、党项族属的说明比较粗疏，现在有更好的研究可以参考。 过于侧重宋辽金西夏元的兴衰存亡以及民族关系，对于时代内部的变化着笔很少。 非常强调蒙元的西征打通中西交通，或许是因为当时关于宋代海上丝绸之路的材料还不十分多、对于宋代及以前的中西文化交流的情况还不明了。 语言有着白话文初兴的特点，和现在的用语习惯不太一致，虽则可称简练质朴，但是阅读起来并不便于记忆。另外引用史书里的讲话总是用白话文翻译出来，读起来也不舒服。 但总体来说还是可以作为通识书一读。顾颉刚立意在打历史的统账、讲社会各方面的进化发展，落笔又在讲故事，读了不仅可以了解基本的历史经过，而且可以了解史学大师、民国前辈的时代关切、历史思想。 写作背景也是一本书的重要组成部分。从后记中可见，原先的计划是写一套中学教科书，后来改成了一本适合民国中学生的课外补充阅读的历史书，是顾颉刚为了“粗粗的把本国史全盘整理一遍”，以政治和种族史为主，穿插入其他文化、中西交通等课题，依靠着一个还不完善的大纲写出来的历史通识书。 有宋一代，内部积贫积弱，对强敌委曲求全，但妥协换不来安全，最终不免步步后退，读之令人捶胸顿足，字里行间隐藏着民国知识分子对国家时局的关切。 蒙元横扫欧亚，写得格外详细。现在的中国的通识性历史书一般不写中国以外的蒙古汗国的情况。可能是民国与西方国家往来密切，国民自然有向历史中寻找中西关系发端的兴趣。国际战争带来文化交流和巨变，民国时人必然有深刻体会。 写到宋代道学的兴起、书院的兴盛、元代民间文学的发展等等，都有考辨源流的影子。 后记说“中国史的材料真困难，用了现在的眼光看，通常的史书所载的适用的很少，非得自己在各处搜寻不可。”可见做史学研究的新认识。同时期王国维提出二重证据法，1928年史语所建立，寻觅新材料的中国现代考古学从此起步。但这本书基本还是史书中的史料，以及《元秘史》这样的本民族做的本国史史书。此外用了一些民间戏剧故事、现今的人文地理遗存点缀，比如岳飞一节，就从《风波亭》讲到西湖的岳飞墓和后人的诗，感概褒扬之意系之。或用文学材料，讲元曲兴盛的情况，虽然只有几页纸，但是很能让人明白元曲兴起的原因。或结合现实，比如讲蒙古铁蹄扫荡欧洲时，点评说“至今欧洲人谈起这件事，还有些儿惊恐，黄祸一名即由此而来。”又讲蒙元扩展疆土，且任用外番人做官，说“诸君不曾在这回班禅额尔德尼入京时见到许多蒙古人远道来参拜吗？这还是六百年前的旧因缘呢。”以上这些——虽然还不深入——都可以使时人更加明了“现在是什么时候，我们应当怎样的做人”。 短短几十年，书写历史，已经从将相王侯的发际史、或者地方志式的平实记录，转变成了有目的、有方法论的现代史学，近代中国的文化思想之巨变，在这本书中可见一端。

读此书的乐趣在于能够从字里行间中窥探民国时代的知识分子是如何看待西夏，辽，金，蒙元的，从中感受作者的情怀，对时局的忧虑，对民族的认同的看法。本书通篇白话，简单易懂，读起来也是相当轻松，值得推荐。 文章千古事，得失寸知心。