美第奇家族：欧洲最强大家族缔造权力与财富的故事

这本书不仅是美第奇家族的家族史，更是佛罗伦萨的城市史，也是意大利文艺复兴的断代史。 法国人丹纳认为，文艺复兴是一个绝无仅有的时期，介乎中世纪与现代之间，介乎文化幼稚与文化过度发展之间，介乎赤裸裸的本能世界和成熟的观念世界之间。人已经不是一个粗野的肉食兽的动物，只想活动筋骨了；但还没有成为书房和客厅里的纯粹的头脑，只会运用推理和语言。他兼有两种性质：有野蛮人的强烈与持久的幻想，也有文明人的尖锐而细致的好奇心。他像野蛮人一样用形象思索，像文明人一样懂得布置与配合。像野蛮人一样，他追求感官的快乐；像文明人一样，他要求比粗俗的快乐高一级的快乐。他胃口很旺，但讲究精致。他关心事物的外表，但要求完美。他固然欣赏大艺术家作品中的美丽的形体，但那些形体不过把装满在他脑子里的模糊的形象揭露出来，让他心中所蕴蓄的暧昧的本能得到满足。在那样一个时代，美第奇家族历代成员身上所表现出来正是这样的性格特征，并且把这种特征完完全全的扩展到佛罗伦萨，塑造了这个城市鲜明性格。佛罗伦萨是一个极为感性的城市，轰轰烈烈，死去活来，在极度奢靡纵欲和极度自制禁欲两个极端之间摇摆，和始终高度理性中庸的威尼斯形成鲜明的对照。他们创造了巨大的财富，他们又把它们挥霍了，他们到达了一个家族辉煌的巅峰，他们又不可救药的自我毁灭了。好在，跟着美第奇家族最后一任托斯卡纳大公一起殉葬的是他们动物性的、物质性的一方面，他们所资助、所引领的伟大的文艺复兴的灿烂结晶都留在了佛罗伦萨，凯瑟琳王后还把他们家族对美食的追求和品味带到了法兰西，改造了法兰西宫廷的厨房和宴会厅，打下了法国大餐的赞美基础。 我很少不给看过的书打五星，之所以给这本书打个四星，是因为让人忍无可忍的翻译。

几年前去佛罗伦萨旅行时，在老城区观光，发现那些精美绝伦、令人震撼的建筑和雕塑，居然都和当地一个名门望族——美第奇家族有关。 不由得对这个家族充满了好奇，尤其是看了英剧《美第奇家族：翡冷翠名门》之后，美第奇家族成员（特别是伟大的洛伦佐）精明强干、慷慨大方、乐善好施的形象更是给我留下了深刻的印象。 《美第奇家族：欧洲最强大家族缔造权力与财富的故事》这本书，正好满足进一步了解这个家族的强烈愿望。 本书对美第奇家族的评价，可谓客观中肯： “美第奇家族是众多做出贡献的家族之一 ——他们对文明的贡献、对重要的文艺复兴艺术家的鼓励，将会留下不可磨灭的印迹。” “美第奇家族是佛罗伦萨文艺复兴重要的因素，不论好坏，他们作为教父的角色出现，在这座城市和城市文化生活中沿袭了好几代。” 从15世纪到18世纪中期，美第奇家族成员从最初聪明狡猾的羊毛商人，逐渐发展成拥有贵族头衔的托斯卡纳大公。他们通过垄断教皇银行业务敛聚巨额财富，又依靠政治联姻步入欧洲主要王室，完成了从商人到贵族的角色巨变，最终一步步走向权利巅峰（美第奇家族共诞生出四位罗马教皇和两位法国王后）……他们的成员中既有“为达目的不择手段”、“横征暴敛”的残暴之辈，也有极具艺术眼光、并不惜为其一掷千金的有识之士。 下面这段话，解释了美第奇家族提供艺术赞助的最初目的：“通过提供赞助，金钱可以转化成艺术的表现形式。在赞助的过程中，得以通往另一个具有永恒价值的世界，这个世界和宗教统治的腐败，或者政坛和银行业的贪婪无关。” 随着时间的推移，美第奇家族对艺术的赞助逐渐扩展到包括绘画、雕塑、建筑、音乐、诗歌、历史、哲学和科学等各个领域，受到他们赞助或保护的艺术家、建筑师和科学家等数不胜数，其中如雷贯耳的名字就有“美术三杰”达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔、《春》和《维纳斯的诞生》的作者波提切利、科学家伽利略等等。 相信任何前往佛罗伦萨旅行的人，都绝不会错过吉尔贝蒂的青铜门（被米开朗基罗誉为“天堂之门”）和圣母百花大教堂。而青铜门和布鲁内莱斯基为圣母百花大教堂设计的圆顶之所以能够完工，正是得益于美第奇家族的资助。此外，如今蜚声世界的乌菲齐美术馆及大量的艺术收藏品，也都是美第奇家族留给世人的文化遗产。 书中不乏一些名人轶事，增强了该书的可读性。摘录两三件令人莞尔的小故事： 据瓦萨里传记描述，索德里尼非常高兴，但是还忍不住提了个建议——或许鼻子有点大了。尽管对他的作品的批评使他很恼火，但米开朗基罗克制住了；他没说话，直接爬上了脚手架，单手拿起了凿子，同时抓起平台上的大理石碎屑。他背对索德里尼，使索德里尼看不清他在做什么，他假装一点点地凿着鼻子，让大理石碎屑在他手里掉落。然后他退后一步，向下面的索德里尼喊道：“现在怎么样？”“我更喜欢它了，”索德里尼答道，“你赋予了它生命。” “马基雅维利决定聘请达·芬奇当他的军事设计师，达·芬奇立刻想出一个打败比萨的妙计。如果他们能使阿尔诺河改道，让它绕过比萨流向海岸，这将一下子带来两大好处：佛罗伦萨将有一个经由改道的阿尔诺河笔直地通向大海的通道，而干涸的河下游将使比萨严重干旱。马基雅维利被这个大胆的计划吸引了，他高兴极了，但是，达·芬奇的方案将由于他注重实效的观念的致命缺点而遭受损失。这个方案超越了它的时代，同时代的技术完全不能胜任这项行程；结果上演了一出闹剧，数名穿着溅满泥浆的制服的士兵，挖着一条长长的沟渠，陷在齐膝深的烂泥里。索德里尼立刻命令停止这项代价过高的任务，并鼓励达·芬奇到别处找工作。” “马基雅维利的批判性观点并没有给他带来任何成功。尽管他首先把《君主论》给了美第奇家族的一个成员，然后又给了别人，但他们都不感兴趣……美第奇家族对于《君主论》的拒绝极具讽刺：这是一本如何成为意大利文艺复兴教父的理想指南。” 美第奇家族统治佛罗伦萨长达三百年，在他们的努力下，佛罗伦萨逐渐发展成欧洲文艺复兴的发源地和中心。那么是什么导致了王朝的终结呢？原因有些出人意料——竟然是“没有继承人了”。让人联想起因为没有子嗣而一朝崩溃的亚历山大大帝和他建立的大帝国。类似的结局，难道都是上帝的神来之笔？ 总体来讲本书行文流畅、脉络清晰、叙述方式较为引人入胜。不过最后几章的翻译明显较为粗糙，若能细心打磨一番再拿来发表，将更能提高本书的可读性。

《美第奇家族：欧洲最强大家族缔造权力与财富的故事》内容总结 本书由英国作家保罗·斯特拉森(Paul Strathern)所著，全景式呈现了美第奇家族跨越四个世纪(14-17世纪)的兴衰史，揭示这个从托斯卡纳农民崛起的银行家族如何成为欧洲最具影响力的政治与文化力量，以及他们如何以财富与权力塑造文艺复兴的进程 。 一、王朝的起源（第一部分） - 家族起源：美第奇祖先为托斯卡纳农民，13世纪涉足羊毛贸易，后转型银行业 - 银行奠基：1397年，乔凡尼·德·美第奇(Giovanni di Bicci) 创立美第奇银行，以分行网络+合伙制颠覆传统金融，率先采用复式记账法，建立欧洲最受尊敬的银行帝国 - 权力萌芽：乔凡尼的儿子科西莫·德·美第奇在家族权力交接中崛起，通过政治联盟与财富积累，成为佛罗伦萨实际统治者的雏形 - 关键时刻：科西莫面临政治危机，展现出高超的危机处理能力，为家族长期统治奠定基础 二、走出黑暗（第二部分） - 流亡与回归：美第奇家族曾被政治对手驱逐，但凭借雄厚财力与广泛人脉重返佛罗伦萨并巩固权力 - 人文主义开端：科西莫大力资助学者，收集古希腊罗马典籍，推动人文主义思想传播，开启文艺复兴先河 - 东西会谈：1439年，科西莫主导东正教与天主教在佛罗伦萨的联合会议，提升城市国际地位 - 艺术复兴：资助布鲁内莱斯基建造佛罗伦萨大教堂穹顶，支持多那太罗等人创作人体雕塑，奠定文艺复兴艺术基调 - 国家之父：科西莫被尊为"佛罗伦萨国父"，建立稳定政治体系，使家族成为城市实际统治者 - 过渡时期：科西莫之子皮耶罗（身患痛风）短暂执政，虽政绩不显但成功维持家族权力传承 三、王子和命运预言家（第三部分） - 文艺复兴王子：皮耶罗之子洛伦佐·德·美第奇（"伟大的洛伦佐"）登场，成为家族最具传奇色彩的领袖 - 教堂谋杀：1478年，洛伦佐遭遇帕齐家族与教皇西克斯图斯四世合谋的暗杀，其弟朱利亚诺身亡，洛伦佐幸存并彻底铲除政敌 - 广场柏拉图：洛伦佐热衷哲学，建立"柏拉图学院"，邀请学者探讨哲学问题，将人文主义推向高潮 - 艺术黄金期：美第奇宫殿成为艺术家聚集地，波提切利、达·芬奇、米开朗基罗等均受其资助，创作《维纳斯的诞生》《大卫》等杰作 - 扭转潮流：洛伦佐通过外交手段平衡意大利各城邦势力，避免佛罗伦萨陷入战争，同时继续推动艺术与文化发展 四、教皇和新教（第四部分） - 教堂雕像：家族支持建造大型宗教艺术作品，巩固在教会中的影响力 - 罗马新阵营：美第奇家族将势力扩展至罗马，开始与教皇权力深度结合 - 马基雅维利对手：与政治思想家马基雅维利产生交集，后者在《君主论》中探讨美第奇家族统治模式 - 狮子教皇：利奥十世（乔瓦尼·德·美第奇）成为教皇，将家族权力与宗教权威结合，大力推动罗马艺术发展 - 宗教改革：利奥十世时期，马丁·路德发起宗教改革，美第奇家族面临新教挑战，通过宗教政策调整应对危机 - 教皇传承：继利奥十世后，克莱门特七世（朱利奥·德·美第奇）成为第二任美第奇教皇，延续家族在教会的影响力 五、为真理而斗争（第五部分） - 严酷后果：宗教改革与政治动荡给家族带来严峻挑战，权力开始出现衰退迹象 - 贵族统治：美第奇家族转型为托斯卡纳大公，建立世袭贵族统治，巩固区域权力 - 欧洲王室：家族与欧洲王室联姻，包括两位成员成为法国王后，极大提升国际地位 - 科学教父：资助伽利略等科学家，推动天文学与物理学发展，成为科学革命的重要支持者 - 衰落与结局：1737年，美第奇家族因绝嗣而终结，但其艺术收藏与文化遗产被保留，成为佛罗伦萨乃至世界的宝贵财富 核心价值与影响 1. 金融创新：美第奇银行的分行制、合伙制与复式记账法，奠定现代银行业基础 2. 政治智慧：以财富换取权力，通过联姻、赞助与联盟构建权力网络，成为早期现代国家治理的典范 3. 文化赞助：投入巨额财富支持艺术与学术，使佛罗伦萨成为文艺复兴中心，造就达·芬奇、米开朗基罗等艺术巨匠 4. 历史遗产：家族兴衰映射欧洲从中世纪向现代转型的历程，其收藏的艺术品成为乌菲兹美术馆等机构的核心馆藏 本书以生动笔触展现美第奇家族的野心、荣耀、权力与悲剧，揭示金钱与艺术、政治与文化的复杂互动，是一部兼具学术价值与可读性的家族史与文化史著作。

看到美第奇家族最后一位离世，结束了一个家族的存在，还是令人唏嘘不已。留给佛罗伦萨和世界的或许不仅仅是那么多文艺复兴时的艺术品和雕塑，也有一个家族的兴和亡带给人们的思考。 天道循环周而复始，地规春夏秋冬，人律自作自受。 真的是既要天长日久，又要曾经拥有。

美国小说家兼非虚构作家保罗·斯特拉森的《美第奇家族》被译成不同名字的各种中文版本。据说比较好的是「新星出版社」版本。此译本可能是令人失望的版本之一。但作者写作初衷是希望本书能成为一本通俗读物。从此角度而言，于我也达目的了！我去过意大利不少地方，但很遗憾没去过佛罗伦萨。若有机会，一定选择深度游一次佛罗伦萨。粗看此书再看2016年开播由意大利、英国和法国联合制作的电视剧《美第奇家族：翡冷翠名门》，可能会容易理解些。 14-18世纪中期，长达几个世纪的佛罗伦萨历史可以说是与美第奇家族的兴衰紧紧联系在一起，美第奇家族的族徽至今仍是当代佛罗伦萨的市徽。佛罗伦萨是欧洲文艺复兴运动的发源地和中心，诗歌、绘画、雕刻、建筑、音乐成就斐然。政治、历史、哲学、科学等的研究也居于欧洲和世界前列。这些惊人的成就和如雷贯耳的世界著名大师多纳泰罗、波提切利、达·芬奇、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、乔托、莫迪利阿尼、提香、薄伽丘、彼特拉克、瓦萨里、马基亚维利.....等等的背后都绕不开文艺复兴的“教父”-美第奇家族的发现、保护和资助。意大利著名的世界文化遺產-「佛罗伦萨历史文化中心区」无不打上美第奇家族的印記。 据说专门写美第奇家族的书，翻来覆去重译重印的，无非是两本，一本原版出得稍早，作者是英国历史学家克里斯托弗•希伯特，另一本就是保罗·斯特拉森这本。好看！无论如何，这是一个伟大的家族！

美第奇家族在佛罗伦萨乃至整个欧洲都享有盛誉，其影响力从15世纪一直延续到18世纪中期。由药材生意起家，再到开办银行成为欧洲金融巨鳄，美第奇家族的崛起之路，也是欧洲文艺复兴的繁荣之路。美第奇家族活跃在中世纪欧洲历史舞台上三百余年，统治佛罗伦萨的时间超过百年，美第奇家族不仅以教皇和法国皇后的诞生地而闻名，更以其在文艺复兴时期的卓越贡献而载入史册。 美第奇家族的每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，文艺复兴时期，这个家族是各类学者、艺术家们的供养人，他们提供了良好的创作条件和氛围，使艺术家们得以充分发挥自己的才华和创意。可以说，没有美第奇家族，就没有文艺复兴的辉煌。正是他们的慷慨资助，才培养出米开朗琪罗、达芬奇和拉斐尔等艺术大师。美第奇家族的赞助不仅涉及绘画、雕塑、建筑等多个艺术门类，还包括了图书馆、博物馆、公园等多个文化设施的建设。安娜·玛丽亚作为美第奇家族的最后一位传人，在临终前将家族珍藏的艺术品全部捐赠给了佛罗伦萨，使这座城市成为全球的艺术朝圣地。 如今，当人们漫步在佛罗伦萨街头，美第奇家族的印记仍随处可见——装饰广场的雕塑、赋予教堂生机的壁画以及那些令人震撼的古典建筑；而那金色鸢尾花和红、蓝圆球的美第奇家族徽章，更是彰显着这个家族荣耀与传承。

美第奇家族贯穿整个文艺复兴，一直到路易十四的近代史。 从最初的在创始人通过投资和赎罪在艺术方面的扶植，在宗教上的创新，将委托人加入宗教绘画里，尝试恢复希腊雕塑。 比时，从乔凡尼，柯西莫，到皮耶罗。 比如：Giotto di Bondon Pisano文艺复兴摆脱了前期刻板，僵硬宗教绘画手法，追溯古希腊真实情感，和澎湃的人物肉体。 那个时期两位最杰出的艺术家——乔托和皮萨诺，也同样住在佛罗伦萨。他们在作品中充分地表现出了人文主义倾向，他们的作品突破了中世纪的形式主义，用更时尚、更感性、更生动的方式展现出了一个个生动的人物。这些杰出的人物将佛罗伦萨文化推向了文艺复兴时期的边缘。 Dante AlighieriGiovanni BoccacciFrancesco Petrarca 这座神奇的城市就孕育出了三位意大利历史上最杰出的作家：但丁、薄伽丘和彼特拉克。 到中期，受宗教影响，发展两类分支，维护宗教派与创新派。 此时美第奇家族大家长是乔凡尼，利奥十世，茱莉亚诺，洛伦佐，克雷芒十世。 此时，家族开始每代培养老二作红衣主教。也可以说一直到美第奇进入衰败前都是按照伟大的洛伦佐遗嘱在规划家族的未来与佛罗伦萨。 同时期，被培养的艺术家有Donatello 代表作品《大卫》(约1430--1432)是第一件复兴了古代裸体雕像传统的作品。多纳泰罗运用古希腊人创立的对应构图方式，向人们展现一位形体比例和结构都十分准确的少年形象。这位圣经人物不再是概念性的象征，而是一个活灵活现、有血有肉的生命。其他代表作品有：《圣乔治像》(1415-1417)、 《加塔梅拉达骑马像》(1445-1450)、《圣洛伦佐教堂讲坛》(1423-1427)等。多纳泰罗出生于弗洛伦萨，年轻时从师于吉贝尔蒂（ Lorenzo Ghiberti）[1]，在他的工作室里受过严格的艺术训练，由于老师是位严守哥特传统的雕刻家，这使追求自然、孤傲而有才能的弟子不能忍受。 多纳泰罗 米开朗基罗是创造性的，而达芬奇是科学性的 对达·芬奇来说，米开朗基罗有着中世纪的思想，而其他人将他的作品视为文艺复兴的精神象征——人文思想的斗争和试图实现自我的痛苦化身。 茱莉亚诺，伟大洛伦佐的弟弟 很有可能是他委托画的《蒙娜丽莎》——她当然不会是佛罗伦萨要人弗朗西斯科·德尔·乔康多的妻子，取而代之的是朱利亚诺的情妇。 此外，在后期，也是历史上唯一一次因为艺术而推动哲学，科学等发展。 比如：前期的达芬奇，到末期的哥白尼，伽利略。

读完，耶✌️。因为看剧不过瘾，于是翻开这本书的。I Medic，这是一个讲述欧洲最强大家族缔造权利与财富的故事。从白手起家的商人到城市行政长官，从基督教廷到欧洲皇室，本书通过几代人的沉浮变迁，金钱与权力的复杂纠葛，塑造了美第奇家族发迹史。同时也用他们的利润，塑造了14-17世纪弗洛伦萨建筑和艺术史。期间社会面貌表现出对理性和无理性知识的复兴，艺术与科学的复兴，让这个信奉上帝的中世纪古老世界，让步于新兴自信的人文探索：用对生命的喜悦取代对生活的否定（也可以说是豪奢放荡）。 乔凡尼·迪比奇·德·美第奇是涉足银行业的美第奇第一人，从他开始，家族在佛罗伦萨政府有一定影响力。他的儿子科西莫·美第奇，成为佛罗伦萨的共和国的非官方国家首脑，死后被西尼奥列政府在其墓碑上刻上“国父”字样。这个家族经历了三次流放，诞生了四位教皇（庇护四世、利奥十世、克雷芒七世、利奥十一世）、两位法国王后（凯瑟琳·德·美第奇、玛丽·德·美第奇）。 科西莫家族分支一直统治佛罗伦萨，直到第一代佛罗伦萨公爵亚历山德罗·美第奇在1537年被刺杀。 权势转移到乔凡尼小儿子洛伦佐一世·美第奇的分支，由乔凡尼的玄孙科西莫一世执掌，经过费迪南多一世，科西莫二世，费迪南多二世，直到科西莫三世的儿子贾恩·加斯顿大公结束，之后为洛林家族统治。 作者保尔·斯特拉森在阅读大量文献的基础上创作，几乎每一章都有据可考。他说基于理解力对有些史料他是不信的，使我信服。但是本书翻译稍逊一筹，需要重新校对，尤其是名字，我能力有限，读起来费力。

了解欧洲，一定要深挖文艺复兴，美第奇家族的历史是基石。这个家族带给欧洲乃至世界的不仅财富之上的艺术弘扬，还有背后的价值取向和科学精神，甚至是商业创新。本书是一本美第奇家族的编年史，也是欧洲如何从黑暗中世纪重生希腊辉煌，进而走向资本主义的历史缩影，值得阅读。

美第奇 家族是 意大利佛罗伦萨著名家族 ，创立于1434年，1737年因为绝嗣而解体。 美第奇家族在 欧洲文艺复兴中起到了非常关键的 作用，其中科西莫·美第奇和洛伦佐·美第奇是代表人物。 这本书细数了美第奇家族在佛罗伦萨政治、经济和文化历史上的巨大影响。本书内容始于15世纪30年代，美第奇王朝在近乎传奇的科西莫·德·美第奇的领导下崛起，中间经历了他们作为文艺复兴时期一些最伟大的艺术家和建筑师的资助者的黄金时代，再到美第奇家族的各位教皇和大公统治的时代，直至佛罗伦萨陷入衰败与破产以及1737年美第奇家族血脉的终结。