牛津通识读本：大众经济学（中文版）

经济如同一个黑洞，将所有的与之相关的东西卷入其中。每个事物，包括市场，政府，消费者，资源，都是一个自带磁场的小个体，都利用自身的磁场通过影响黑洞而获得自身的能量平衡。如果谁的磁场弱，那么被吸附的东西就少，以致于被吸走消失，谁的磁场大，就会吸附更多的东西，从而影响到其他东西的平衡。当一个磁场和另一个磁场的磁力相同，那么就将抵消能量，出现失灵。 正如作者说，所有的社会都要依赖市场和社区的组合。当人们寻找到方法，能够克服在实现合作带来的收益的过程中所遇到的困难，这一组合就将随着事态的变化而发生变动。社区有助于市场的正常运转。一个运转良好的社会，一定已经就什么是对彼此行为的合理期望达成了默契的理解。社区可以对合理期望的创造和维持，起到重要的作用。合理期望使制度得以形成——在这种制度下，各个家庭能够对事项进行商讨，并就市场产品和公共服务的质量交换信息。社区也是一个进行政治辩论的场所。它们可以对市场和政府起到惩戒作用。 但它们同样可能对市场的兴起起到抑制的作用。当社区内的联系过于密集和强烈，退出社区可能就是高成本的。一个想用钱“买”出一条脱离他所在社区的长期关系的通路，并加入到其他地方市场的人，如果面临着社区将会对他所遗留下的家人进行报复的风险，实际并不能够这样做。与此相反，市场的发展也会摧毁社区，并使得特定的、易受损害的群体的境况更为糟糕。如果临近城镇的市场有所发展，那么那些村庄中关系较疏远的人们（年轻人）就很有可能会去利用这些市场，并从那些被盛行的社会规范所神化的传统义务中脱离出来。当人们将其约定从社区中带走，并带到市场之上的时候，这一转移将会引起外部性。政府的一个任务就是去识别这些外部性，并且缓和那些被其伤害的人群所受到的打击。 在法治无法正常运行、官员们将公共领域作为其私人领地、市场经常缺失的国家中，社区使得人们能够生存下去。但是我们必须记住，社区合作的义务会阻碍市场的发展。而且，从过去继承下来的个人义务，可能会使得公共官员们无法公正行事。 其实，作者就是阐述了政府、市场和消费者的三者的关系问题。作者的语言很通俗，以事例阐述了经济学原理。只是翻译者的水平有限，给我们抄过来一碗咸菜，以致于让大家看不见菜渣渣里的是小肉丁。

#《牛津通识读本》之93:经济学 本书作者帕萨·达斯古普塔教授出生于达卡（孟加拉国首都，二战前属于英国印度殖民地），在印度德里大学受完大学本科教育后，到英国剑桥大学深造，于1968年获得经济学博士学位，现为剑桥大学弗兰克·拉姆齐讲座教授，圣约翰学院院士。帕萨·达斯古普塔在印度德里大学读的是理论物理，初到英国剑桥大学读的是数学，直到1965年才转为攻读经济学。 这确实是一本经济学通俗读本，作者虚拟了两个十岁的小女孩——一个在美国、一个在埃塞俄比亚——为例，来讲述经济学，尤其是制度经济学。这其实与今年诺贝尔经济学奖作品《国家为什么会失败》讲的类似的事。作者运用纳什均衡来进行计算，在一个陌生人信用社会，或者说在一个法治社会，美国小女孩的生活达到一个纳什均衡，而这是一个优化均衡；反之，在一个熟人社会，陌生人就是敌人，政府无信用，交易成本、信用成本都很高，这就是埃塞俄比亚小女孩的生活。这也是一个纳什均衡，只不过是一个劣质均衡，“囚徒困境”那种。 文中举的例子，很多都觉得眼熟，我们自以为独一无二的事情，其实只是我们无知而已。人性相通，人类的这些蠢事也不会有太大区别。 一个包容性制度将会带来自由与繁荣，如邓小平时代的改革开放；而一个剥夺性制度却会使国家陷入困境。

《大众经济学》读书总结笔记 本书定位：本书不是"经济学原理精简版"，全书不按供需—市场—宏观的标准教科书骨架铺陈，而是用"两个10岁女孩（贝基与德丝塔）的人生对照"为叙事线索，将经济学的核心命题——制度如何决定贫富、增长如何与自然资本相处——压缩进150页。目标是建立"经济学如何看待一个根本问题"的世界观，而非传授工具。 一，提出问题 巴菲特曾说美国人还没出生就中了一个子宫彩票。而本书的核心问题：为什么不同国家同龄的两个女孩，人生差距如此之大？ - 贝基（美国中西部）：冰箱里有食物，接种过疫苗，上学，父母替她屏蔽大部分风险。 - 德丝塔（撒哈拉以南非洲某村）：可能喝不上干净水，5岁后大概率嫁给农民，孩子本身就是家庭的"生产资产"。 从经济学史角度看问题的测量障碍： - GDP是流量，测不出财富存量、非市场活动（德丝塔村自给采集约占收入20%）、环境成本、分配状况。 - HDI（人类发展指数） 补充了预期寿命和识字率，但仍然粗糙。 - 索洛模型拆解法：富国二战后全要素生产率（TFP）持续增长，撒哈拉以南非洲反而下跌——差的不在资本多少，而在制度质量。 全书基调由此定下： 差距不是自然资源、智商或"勤奋程度"造成的，而是制度——法治、产权、信任结构、公共品供给、市场机制——决定的。 二，专题分论 （第二章）微观制度：信任 信任不是道德品质，是一笔账。 - 信任的自我维持条件（纳什均衡）： 1. 别人都守约时，你守约符合自身利益； 2. 你相信别人都会守约。 - 信任可以无缘无故崩盘：外部条件不变，一条谣言就能使社会从合作滑向冲突。 - 穷村的信任边界：熟人圈内口头契约有效，一旦超出熟人圈立刻失灵。这是德丝塔的世界难以扩展分工、难以积累资本的微观根源。 本章是全书的理论脊梁——Dasgupta 将"信任"置于新古典微观"理性人"之前，认为它是经济运行的基础设施。 （第三章）微观制度：社区 社区是信任的载体，但也有边界。 - "捆绑的约定"：一个约定的得失取决于其他约定的执行情况——社区互助本质上是一个多重博弈网络。 - 强关系 vs 弱关系： - 强关系（亲属、邻居）能共担小额风险，是德丝塔世界的生存保险； - 弱关系（"不太熟的人"）才能带来新信息和新机会，是贝基世界里职业流动的通道。 - 社区保险的致命缺陷：全村歉收时（风险正相关），社区互助机制崩溃——点明社区不能替代正式保险和市场。 （第四章）经济制度：市场 市场的理想与现实。 - 理想状态：完全竞争市场达到帕累托有效。 - 帕累托效率不等于公平：一种配置可以极端不公平但有效，也可以人人平等但无效。 - 三大市场失灵： 1. 公共品（法治、国防、基础科学）——人人想搭便车，只能政府提供； 2. 外部性（工厂排污，自己获利、社会埋单）； 3. 不平等的代际传递——富家子女拿到更好的教育、医疗、社会关系，下一轮继续富。 本章的隐含判断：德丝塔的世界缺乏的不是"市场"，而是让市场有效运转的制度前提——产权清晰、合约可执行、公共品到位。 （第五章）经济制度：家庭和企业 回到贝基和德丝塔的家，资源流向截然相反。 资源流向： 贝基家（美国中产）：父母→子女（孩子是消费/福祉） 德丝塔家（非洲农村）：子女→父母（孩子是生产资产） 风险承担： 贝基家（美国中产）：父母提供隐性保险，敢试高风险高回报 德丝塔家（非洲农村）：无保险，一步错就掉坑 生育与女性： 贝基家（美国中产）：生育率低，女性就业率高 德丝塔家（非洲农村）：高生育、女性高文盲、无偿劳动占比高 本章的解释力：穷国陷入"高生育—低人力投资—继续穷"的循环，不是文化问题，是制度+资本+风险结构锁死的结果。当孩子是唯一的养老保障时，降低生育率不符合家庭理性。 （第六章）经济制度：科学和技术 S&T 本身是一种制度安排。 - Science（科学）：公众资助的研发，知识公有，但激励不足，跑不快。 - Technology（技术）：民间资助的研发，靠专利保护（优先原则）激励，但可能卡住知识共享。 - 两者的张力：纯公有缺速度，纯私有阻传播。需要制度设计来平衡——例如专利期限、强制许可、公共科研基金。 本章的独特视角：不把科技进步当作"外生的礼物"，而是看作可以被制度塑造的内生变量。德丝塔的世界缺的不是"发明"，而是能让发明落地、扩散、普惠的制度土壤。 （第七章）制度约束：自然环境 Dasgupta 的本行，全书最具前瞻性的一章。 - 自然资本必须纳入财富核算：GDP 不计森林、渔场、洁净空气的消耗，导致"越开采越富裕"的假象。 - 贴现率难题：用4%贴现百年后的气候收益，现值几乎为零——政策必然短视。作者暗示需要调整贴现逻辑，向代际正义倾斜。 - 共有资源的管理：巴西北部渔场的社区自治规则（违规者被孤立、工具被毁）证明小规模社区能管好共有资源，但放大到全球尺度就困难重重。 - 全球公共品的困境：气候治理靠单边国家搞不定，需要国际合作，而短期主义是最大阻力。 本章是2021年《Dasgupta Review》的预演，核心观点一致：人类在用自然资本换经济增长，这笔账迟早要还。 （第八章）制度约束：社会福祉和民主 再分配与政府角色。 - 税收+转移支付：把购买力从富者转移到穷者，社保、儿童/老人最低收入保障是现代福利国家的标志。 - 民主政府的本质：不仅是投票机制，更是用制度弥补市场失灵的装置——法治、反腐、公共服务供给。 - 德丝塔的世界最缺的是什么：不是资本援助，而是能稳定提供法治、产权保护、基础教育、公共卫生的政府能力。 本章收束全书：贝基和德丝塔的差距最终归结为公共制度的质量差异。 总结（后记） 全书核心论断一句话： 造成贝基和德丝塔人生差距的，不是资本和自然资源的多少，是制度——法治、产权、信任结构、公共品供给、市场机制的完善程度。资本可以积累，但制度不对就没用；制度对了，穷国也能爬上来。 达斯古普塔埋的三条隐线： 1. 人际公平：贫富差距、再分配、社会福祉； 2. 代际公平：贴现率、自然资本、可持续发展——当代人的繁荣不能建立在透支后代的基础上； 3. 对人本福祉的回归：GDP 不是终点，人类发展（健康、教育、尊严、选择自由）才是。 本书的独特价值： 它不是"经济学入门"，而是"发展经济学+环境经济学+福利经济学三门课的精华，用一个女孩的故事穿起来"。150页的篇幅，装下了 TFP、纳什均衡、外部性、贴现、自然资本、代际正义等硬概念，却没有丢失温度——因为那两个女孩始终在场。

“达斯古普塔是剑桥大学圣约翰学院的院士，一位在环境和资源经济学上有杰出造诣的学者。离我看完萨缪尔森的《经济学》并不到一个月，读完这本仅有100来页的《大众经济学》，我不得不为剑桥人身上的使命感与责任感喝彩。经济学这门课的教材到底应该是怎么样的？经济学到底研究的是什么？经济学是财富贪婪者的帮凶吗？经济学是让人拜托贫困的良药吗？ 当我依然还是个高中生的时候，我压根没听过经济学；当我作为本科生的时候，我也只是认为经济学是一门学习怎么挣钱的学科；当我研究生的时候，我认为经济学是那些从事金融行业者的敲门砖。当我毕业10年的时候，我从达斯古普塔教授这里得到了一个更真实的回答。经济学能够向我们展示的是，个人的成功与失败，都不能只归结为个人努力和机遇上的问题，问题的核心是因为个人与社会的交叉点上。 这本小书通过描述一位生活在非洲的小女孩与生活在美国的同龄小女孩的生活遭遇，从她们所处的社会的个人行为准则、家庭、社区、生产组织、市场、政府等各种制度的安排的差异着手，介绍了自亚当斯密以来，经济学家不断探索的一个主题，决定一个国家贫富的因素是什么，资本与自然资源仅仅是表因，关键是在工作、学习、积累、创新等领域的制度安排是否能够最大程度的调动每个人的积极性。 这本大众经济学虽然讲的是两个小女孩的生活环境的对比，大家一看就能明白，但是把微观与宏观经济学的知识点给带出来了，最重要的是带出来这些知识点默认应该懂的背景知识。我想这种表达方式，是大师特有的，这就是所谓的让大师给新生上课，既能用深入浅出的语言来传递专业的知识，又能给学生传递这门课的本心与终旨，授人以鱼不如授人以渔。如果不能把握经济学的初心，那么手上学到的技艺终究会过时，没有了初心的经济学，只能称为功利经济学！ 中立 经济学原本应该是一种中立的学问，与数学物理一样，不带任何的道德观念和政治立场。事实上，经济学做不到，因为我们的道德观念会决定我们的政治立场，我们的政治立场会影响我们的经济学，人们在经济问题上的分歧，多数是因为他们沉浸在具体的事件细节上，忘记了他们世界观上的分歧。 世界上不同地域上的生活差异，因为受到了一些进程的影响，经济学旨意揭示这些进程，并试图找出影响这些进程的因素，希望改善发展落后地区的面貌。前者是寻求解释，后者是开出药方，这两者的结合可能对一家一户、一个村落、一个区域或一个国家，甚至整个世界，这就是经济学对人类的影响。 达斯古普塔教授在修读经济学博士之前，在剑桥大学读的是数学，他认为经济学研究不是为了数学而数学，而是为了深入了解人类社会发展与人性本身。对于经济学中用于抽象经济活动的数学模型，达斯古普塔教授认为有一定的必要，但是不能作事后诸葛亮，而是要明白尚未从世界收集到的数据能够告诉我们什么。不是每个模型都可以用art来形容，一方面好的模型无章可循，另一方面就是可以面对最严峻的考验，依然能完成它的解释工作。事实要求解释，而解释反过来需要新的事实。 信任与竞争 本书很重视制度的概念，作者很深入浅出的把他解释成，能够管理集体行动的一些安排，这个安排就有很多，比如生育的安排、食物的安排、收成的安排、遇到天灾人祸的安排等等，是因为安排的不同，导致效率的不同，引起贫富差距。 本书对信任这个概念也很重视，因为信任是合作的基础，信任的方式不同，导致的制度也不同。无论是非洲的熟人社会还是美国的陌生人社会，有一点是相同的，就是无辜违背协议的人要受到惩罚，而前者使用社会规范，而后者使用法治。与萨缪尔森的经济学教材不一样，达斯古普塔教授引入了博弈论的长期合作方式，唯一一次引入了数学计算。无独有偶，用的也是萨缪尔森擅长的无穷级数，结论是，如果人们对未来合作的收益足够看重的话，社会行为规范可以起到维持合作关系的作用。一个社会完全可能仅因为是信任上的改变从合作转向不合作，转变可能与任何可观察到的情形毫无关系，可能全部都在人们头脑中触发。 知识是一种卓越的公共品，制造知识有两种制度，一个是关于科学的制度，一个是关于技术的制度。对于科研，资金来源是政府等公共资金，对于科研者的报酬，只看看产出或者给固定收入，都会有道德风险，最后采用了竞争的方式，就是类似赢者通吃的优先原则，谁先有新发现，谁就有命名权，这是道德上的激励。对于技术，资金来源于私人部门或者企业，也是用了竞争的办法，通过专利与版权保证排他性，获得金钱回报。 议事议程 最近中美关于进出口关税的新闻层出不穷，关于贸易扩张达斯古普塔教授认为虽然大家都承认自由贸易会让经济增长更快，但是也有证据表明，贫苦国家的一些最为贫困的人，其实是为富裕国家的普通进口者补贴。 投票的重要性，大家都能清楚的认识到，然而理想的投票规则是不存在。理想的投票规则有： 一致性原则（每个人都做出A优于B的选择，那B不应该当选） 匿名原则（每个人投票的作用一致） 中立原则（选择自己做出，不受其他影响） 传递性原则（无论怎么变换，大家眼中的排序是一致的） 但是只要是超过两个（不含两个）选项，就不可能同时满足上面的四个原则，因此在很多的董事会或者基金会的投票最终结果，取决于议事议程，同样的选票在不同的规则下，最后的结果是有可能会不一样的。教授认为，如果出现了问题，只能表明人们还没学会如何共同生活。 结语 达斯古普塔教授在本书的结尾，悲怆的描述到，没有一个完美的办法来解决贫富问题，但是我们却不能丧失努力的动力。虽然本书的中文翻译实在不敢恭维，但教授的英文水平的确非常了得，看到迷惑之处，找回英文原文则可。 萨缪尔森的《经济学》，每年都会发行一版新的修订版，而达斯古普塔教授的《大众经济学》却不用，毕竟因为前者重术，后者重道，篇幅虽小，却有着及其重的分量。”

《大众经济学》是一本旨在普及经济学知识的书籍，它通过生动的案例和浅显的语言，帮助读者理解经济学的基本原理及其在日常生活中的应用。阅读这本书后，您可能会对经济学有了更直观的认识，意识到经济学不仅仅是关于复杂的模型和理论，而是与我们的生活紧密相连的学科。

作为一名经济学背景的读者，我觉得这本书还是挺晦涩的（不知道是不是翻译的问题，有机会一定要看看原版），不过又不是特别难。还是说一点好的地方吧。首先，这本书涉及的经济学内容很新很全面，有制度经济学、资源环境经济学、博弈论、贫穷经济学、宏观经济学、微观经济学，以及关于信任的经济学，涉及了个人、家庭、企业、市场、社区、政府、全球等几乎所有实体。这和看斯密、马歇尔、凯恩斯、范里安、曼昆等人的教材很不一样，当然和高鸿业的就更不一样了。各个方面不够深入但还是能说明问题，就是文字太过绕了（不得不吐槽），但总的来说还是挺爽的。其次，充分阐释和利用了 “贴现率” 这个工具，这种分析思路和方法非常的 “经济学”，但也非常的实际，这也是这个学科很重要的思想之一。最后，通过对两个本质相似的家庭但生活却迥然不同的两个家庭的分析，贯穿了上面提到的所有知识点，不但让我们感受到了经济学分析在实际中的用法，而且也让我们感受到了经济学真的已经深入到了我们生活的方方面面。后记最后，作者提到了贫困是一种宿命，这是他本人研究和关注的领域，但他对此却很无奈：“唉，并没有一帖能够为任何一个世界带来经济发展的魔药。”这样的经济学家很难得，这样一本小书全面介绍经济学领域更是难得，总而言之，不失为一本通俗的、与众不同的了解经济学的书籍。

经济学本质是一种社会科学，它研究的是普遍性规律。我理解的经济学有两个关键点。复杂性简化和稀缺与效用。 复杂性简化可以理解为：我们从复杂具象社会现象之中，抽象化的提取简洁的模型。这种经济学模型可以帮助我们更好的判断社会的趋势。 稀缺与效用可以理解为：稀缺性是物品价值的主要因素，而经济学可以帮助我们对稀缺进行配置，效用就是配置方式的有效性。 这本书的作者虚构了两个小女孩：身处美国的贝基和埃塞俄比亚的德丝塔，用不同经济领域下两个小女孩之间的差异，揭示了宏观经济、信任、社区、市场、经济组织、可持续发展以及福利社会这七个领域的经济学知识。 霍金说过，如果书中每多一个公式，就会减少一半的读者。那么这本书确实很适合大众阅读。 尽管如此，这本书仍然是一本经济学专著，虽然大体上介绍的都是经济学界共识的观点，但是作者在更加擅长的贫困问题、可持续发展以及福利等方面依旧有不少独特的观点，值得我们一读。

经济学是违反直觉的，这本书有几个点很有意思。 引入总括资本，把自然资源的消耗和补偿带入计算，从而计算出非洲贫困国家的增长是假的，实际上是衰退的，他们消耗了太多资源，但是没有得到补偿，有可能持续衰退。 自然资源贴现率，这个很颠覆认知，如果贴现率是正的，现在多消耗点资源对后代的影响不大，而扩大的增长基数又会补偿损失。如果贴现率是负的，现在消耗的资源比以后消耗更划算。也就是，现在消耗应该留给后代的资源是理性的，只是不要太过分就好。 制度因素，本书虽然提到了政治制度在经济发展中的重要性，但是我认为大大低估了。 市场越大局部承担的风险越小，不同区域出现风险可以在不相关的区域得到补偿，相当于保险。如果市场太小，抵御风险的成本会很高，甚至高到无法补偿。比如为了应对饥荒必须储备粮食，而粮食在储存的过程中不可避免的消耗，小型粮仓的条件差导致损耗率高。 我一直怀疑持续增长是不是合理的，在这本书里得到了启发，关键点在银行。持续增长其实是一个银行选择的结果，银行为了支付存款利息和运营成本，必须选择增长率高于成本的项目贷款，如果银行找不到这种项目，那么增长将会停滞，银行也会崩溃。一个问题是，随着增长的持续，可用于投资的资本越来越多，利率就越来越低，银行对企业的要求会降低，增长率也会降下来。利率和贷款总量还有个平衡点的问题，少量的高利率和大量的低利率到底哪个会让经济总量增长更快？

经济学是什么？一种工具，在对其运用当中，必须有一个动机，这个动机延伸的结果就是经济学作用的表象。很好的一本书，比之当前流行的读物更像经济学，不偏不倚，没有为私有制完美的站位，也没有一味歌颂公有制的理想。大师就是大师，比之薛兆丰之流强太多

一本难懂的经济学书，并非经济学的普适读物，典型的西方式的叙述方式--有太多的概念、推理、数据。本书似乎在告诉读者一个结论：决定一个国家贫富的主要因素在于制度，资本、自然资源的多寡仅仅是贫富的表象。