历史的唯美诅咒（吴晓波细说商业史03）

非常薄的一本书。和吴老师前面的书相比，虽然厚度不及，但其震撼度并不亚于之前的作品。如果说之前的激荡系列，历代经济得失是纵向的，从古至今，由过去及现在的经济发展历史中，捋出一根较为清晰的线，那么这一本便是截取了历史长河中的几个横断面，同时也参考了一些外国学者的观点，如日本，美国等。而吴老师想重点讨论的问题(一己之见):中国是否有过资本主义萌芽？从前面的几个断面来看（宋代的一些政商结合体，明朝郑和下西洋，民国时期资本对于政体的支持），貌似有那么个意思，但在书的末尾，吴老师借助他人观点，否定了这一论断，认为那些只是市场经济初期的样子，算不上资本主义萌芽。中国之所以在明朝时和世界分道扬镳是因为自明以降愈演愈烈的闭关锁国，直至大清的灭亡。而我很好奇的是，中国在建国初的第一个五年计划还是理性地以经济发展为本的，而后却来了个大转弯，这其中到底发生了什么？

继续从吴晓波老师所阐述的历史演变过程看不同时期的社会制度衍生的商业和经济，几千年来中国的繁荣兴盛与衰败，无不另普通的我唏嘘和慨叹，历史的车轮一如既往仍然向前，未来仍然可期！

很微妙，看过去都能指点，看未来谁又能左右？

以史为镜可以知兴替，而我们最喜欢做的却是，逆天而行，把历史装扮成我们需要的样子，然后“顺天而为”。普世价值观，在这片五千年的热土上，的确需要几代人不遗余力的去共同努力了。加油，我的祖国!

这本重复的内容太多！不但同一本内两次重复，还和晓波以前的《浩荡两千年》重复，狂汗。不过观点还是一如既往的犀利，毕竟是晓波！

在商业哲学中，利益是压倒一切的最高准则，诚信，而不是忠诚，是唯一的底线。 在现实意义上，"合法性盾牌"屏蔽了我们的"无能为力"变成"无动于衷"，感叹“物是人非"演变成"物非人非"。 因此，商业进化史让我们读了再读，讨论了再讨论，反思后再反思。

不知如何评价！吴老师是我崇拜喜欢的人！ 花九块多买了这本130多页的电子书，我始终认为不值！ 这也更印证了我对微信读书的理解与判断！ 众多的微信应用里，腾讯唯独把读书板块独立推出一个app，足见对文化产业的重视！文化创意产业， 内容为王！中国的出版业还是为五六百家国有出版社控制着，没有市场化的机制，很难有持续的好内容好产品！美国的电子书价格差不多纸质书的十分之一。微信里新书好书基本上是传统纸质书价格60%-75%了，显然这样的定价体系是有很大问题的！ 但这不是微信的问题，是中国文化出版行业的痛！

薄薄一本书只是几篇专栏文章的汇总，但恐怕放到今日根本不允许出版。值得所有本科生阅读，重要的心智启蒙。

退步的最大特征是保守。 极炫耀处，即衰落处”，这似乎是事物的公理，票商之没落也因它们的既得利益过大，与政府的“交情”太深。 晋商兴衰的故事告诉我们一个十分简单而朴素的道理：任何一个产业和企业，如果靠与政府的特权契约来获取利润，那将是非常危险而缺乏自主性的，无论多么丰厚的利益，最终都会一一失去。它永远只能是一项生意，而不可能成为一个永续的事业。

这本书是吴晓波写的对古代历史经济发展的个人观点。“观史可以使人明鉴”，但我们总觉得自己很不凡，自己所处的时代很不同，我们会绕过这些或那些失误，历史却常常很理性也很决断，它让时间反复上演着一幕幕轮回。在对人性的探索和潜能的发掘、克制及管理上的研究一定很有趣也很深邃。 常听到有人说：我们也许已经是一个现代化的国家。但我们的现代性还非常不足。现代化和现代性的区分是这样的：现代化涉及技术、装备、城乡基础等硬件进步；现代性涉及观念、价值和制度等软件以及普世价值的演变。 对现代性的观念、价值、制度等重塑是尤当看为重中之重的。