一生太平凡：鲁迅自述

20201219，第120本，随着年岁的增长，最近开始特别想读鲁迅先生，了解国民的特性。因为初中高中背诵他的文章的恐惧和困难，一直不愿再看他的东西，小时候对他的印象仅限于课本和老师的讲解，伟大的无产阶级战士，文章像匕首一样插入敌人胸口等等，就觉得是个正直的威严的不苟的学者，读了这本，尤其是里面他写的日记部分，觉得他是一个风趣幽默，坦率，不爱搞人际关系，爱碎碎念，还有点莫名可爱的普通人，感觉离我们很近，对他的了解更立体和真实了。名人可能因为他自身的10%的部分出名，大家就无限放大这10%，其实还有90%跟我们一样，正常吃喝拉撒睡，有朋友，有爱人，要工作，要养家～

读《一生太平凡：鲁迅自述》笔记 对鲁迅，我一直是心存敬仰的。看到这本鲁迅著、陈漱渝选编的《一生太平凡：鲁迅自述》，立即就读了起来，且爱不释手。用了近十个小时读完了这本大约12万字的书，实在有些慢，主要是有的段落反复地读，边读边查资料，并且做了200多条笔记。 原以为是鲁迅写的自传，读了才发现是陈漱渝从鲁迅的文章中选编出来的一本类似自传的书。一方面鲁迅在各种文章里对自己过去回忆的比较多，另一方面编者用心，这本书读起来很流畅。对我来说，在一部这样的书里比较全面地了解鲁迅，感觉非常好。 本书前言概述了先生的一生。从中可以知道： 母亲姓鲁名瑞，思想开通，勤奋好学。“鲁迅”这个笔名的“鲁”字，就是取自母亲的姓。 大约在7岁那年，鲁迅开始入私塾。12岁，转入“三味书屋”。鲁迅不愿受传统教育的束缚。他主动阅读那些被视为异端的读物，从稗官野史和民间文艺中吸取了丰富的滋养。 在家境破落的过程中，少年鲁迅开始体味到上流社会的虚伪和腐败。他结交了很多农民朋友，逐渐知道他们毕生受着压迫，有很多苦痛。这段经历，使他加深了对中国社会的认知，开始形成了“下等人”胜于“上等人”的观点，并为他日后创作以农民生活为题材的作品提供了坚实的生活基础。 1898年，鲁迅带着母亲筹集的8元川资，到南京去投考投考江南水师学堂。因水师学堂乌烟瘴气，又考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，在这里接触了《天演论》，形成了早期的“物竞天择”“优胜劣汰”“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的进化论思想和社会发展观。 1902年抵日本，入弘文学院；同年6月，入仙台医学专门学校。他后来在谈到学医的动机时说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”在看一部电影时，他看到了日本人杀害中国人，一群神情麻木的中国人在围观。这刺激使鲁迅感到了身为弱国民的悲愤，而且使他改变了医学救国的思想，转而志向文学，以拯救中华民族的灵魂为急务。 于是，他先后与人筹办《新生》杂志，跟二弟周作人共同翻译了《域外小说集》，正式加入反清革命团体光复会，写成第一篇文言小说《怀旧》。在1915至1917年袁世凯和张勋期间，鲁迅感到了深沉的失望和极度的痛苦。他一度倾心于辑录、校勘古籍，研究佛学经典，搜集研究金石拓片。他在孤独中思索着辛亥革命的教训，在尖锐的思想矛盾中不倦地探寻着振兴中国的新路。 应钱玄同盛邀，鲁迅写出了《狂人日记》，这是中国现代小说的开山之作，也是他投身于五四时期思想革命的重要开端，为他的小说创作奠定了“忧愤深广”的主旋律。此后，他的创作一发而不可收。仅北京时期出版的就有短篇小说集《呐喊》，杂文集《热风》《华盖集》，译文集《现代日本小说集》（合译）、《桃色的云》《苦闷的象征》《出了象牙之塔》等。 1926年，鲁迅赴福建厦门任厦门大学国文系教授和国学研究院研究教授。这一期间出版有短篇小说集《彷徨》，杂文集《华盖集续编》。 1927年，第一次国内革命战争胜利进行，但国共合作的分裂随后发生。这一阶段，鲁迅编定并出版了散文诗集《野草》、杂文集《坟》。目睹同是青年而分为两大阵营的事实，他进化论的思路因此轰毁。 1927年，鲁迅抵达上海，从此奋战在这个中国思想文化斗争的主战场，倾全力从事文学活动，成了左翼文坛的盟主。鲁迅上海时期出版的著作有回忆散文集《朝花夕拾》，杂文集《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《集外集》，历史小说集《故事新编》，跟许广平的通信集《两地书》。此外，鲁迅还翻译了俄国作家果戈理的长篇小说《死魂灵》，以及《艺术论》（苏联卢那察尔斯基著）、《艺术论》（苏联普列汉诺夫著）等新兴文艺理论著作。 1936年10月19日晨5时20分，鲁迅与世长辞。23日，上海各界民众两万余人为鲁迅送殡。鲁迅的遗体安葬于上海虹桥万国公墓，在他的灵柩上覆盖着一面白底黑字的锦旗，上面由沈钧儒书写了“民族魂”三个大字。 鲁迅一生中，留下了300万字的著作，加上辑录校勘古籍49种，约750万字。他主编及参与或指导编辑的杂志20余种，参加编辑的丛书有11种。他翻译了14个国家近100位作家的作品，印成了33个单行本，总字数超过250万。 这本书分为“前言”“故乡的云”“走异路逃异地”“东渡日本”“沙漠一样的北京”“厦门的陆上风涛”“在广州，又看见了许多血泪”“上海时期：生命的冲刺”“关于自己的作品”“师友追思录”及“附录 鲁迅年谱”等十一部分。其中前言内容前文已简述。 ◆“故乡的云”有五篇。 “我的和尚师父”，说的是父亲在我不到一岁时，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师。 “保姆长妈妈”，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。 “童年的乐园”，说的是家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。读到这里忽然眼睛湿润了，曾经背诵过的那些快乐，熟悉而亲切！ “枯燥的书塾”，三味书屋，也有乐趣，那些童趣我们也曾有过，现在的孩子却难得体会到“父亲的病”，少年鲁迅为父亲求医问药的经历。文中有一个观点“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。”这观点，放在现在也是有意义的。药医不死病，为亲人尽力医治是本份，但不能为自己心安让病人受更多的苦。 ◆ “走异路逃异地”有三篇。 “衍太太的流言”，假如衍太太她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”而沈四太太会制止。孩子们因此会喜欢衍太太而讨厌沈四太太。良药苦口利于病，然而小孩子却不懂，因此好与坏，在大人和小孩子严重截然不同！ “乌烟瘴气的水师学堂”，描写了一种螃蟹态度，大概是那种装腔作势、盛气凌人的态度吧😄现在社会里也经常能看到，这一段描述得惟妙惟肖！ “矿路学堂与《天演论》”，世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？ ◆ “东渡日本”有两篇。 “弃医从文”，写了到仙台学医，看电影后意识到“第一要著，是在改变他们的精神”。弃医从文的思想从此生根发芽，一位伟大的作家、思想家、革命家由此诞生！ 其中，对藤野先生我有一种不带偏见的尊重，是因为他良好的师德。 “《新生》与《河南》”，写创办《新生》杂志的经过和寄稿子给《河南》杂志的事。 ◆ “沙漠一样的北京”有六篇。“从沉默到呐喊”“五四前后”“运交华盖”“女师大风潮”“1926年的记者日记”“离京前的一次谈话”。 ◆ 厦门的陆上风涛”有六篇。“从北京到上海”“初到厦门”“讲义与吃饭”“从两年到半年”“书信中的生活鳞爪”“厦大风潮与集美风潮”。 ◆“在广州，又看见了许多血泪”有三篇。“在钟楼上”“从’大热闹’到’静悄悄’”“从未经历过的恐怖”。 ◆ “上海时期：生命的冲刺”有四篇。“上海文艺之一瞥”“中国文坛上的鬼魅”“这也是生活”“死”。其中“中国文坛上的鬼魅”是一篇须仔细研读的一篇文章！ ◆“关于自己的作品”有九篇。“我的创作发端”“我怎么做起小说来”“《阿Q正传》的成因”“《故事新编》写了十三年”“从记忆中抄出的《朝花夕拾》”“写在《坟》后面”“杂感之于我”“《两地书》是这样编起来的”“我的日记”。 ◆“师友追思录”有六篇。“太炎先生”“守常先生”“刘半农君”“韦素园君”“我们的五个青年作家”“在上海看萧伯纳”。 限于篇幅和我的水平，只能摘录成这样了。其中一些编辑在阅读时已分享。

从课堂上的lx，到《觉醒年代》对lx的钟爱和崇敬（崇敬是早就有了的），进而看了这本书想要更加深入的来了解lx先生，当然，这只是了解的开始，因为我才略知一二，也许不足一二。至此，我想在“一二”这里发表点自己的想法—— 有人说lx的某些p判有点偏激刻薄……我不知道偏激刻薄在哪里？（注意：这本书是lx自述，里面的内容相当于lx“这些话我真的说过”）本书的揭露和p判的一些社会问题（当时的历史大家都了解，文字限制不加赘述）这样的揭露偏激吗？以及对一些所谓“正人君子”之流的无情讽刺，无所谓对错，就是看不惯你而已，这样p判刻薄吗？权当个人的言l自由罢……如此等等。 我觉得一点儿也不过激刻薄，在那样的社会里（1881-1936），作为思想家，文学gm战士的lx先生“没有丝毫的奴颜和媚骨”，弃医从文，利用文学医治人们扭曲的思想。他恨呀，恨铁不成钢呀，他无奈呀，无奈心有余力不足呀。如果真像后人某些“过于偏激刻薄”之说，那也是为那个社会所逼的，我们没有亲身融入过那个社会，是无法想象的。然而，先生终归是个有血有肉有情的平凡人，他对zty，ldz的敬和佩，对lbn，wsy的情谊，对rs等作家以及其他进步青年的痛惜，无不证明这一点——有血有肉有爱有恨的平凡人而已。对了，书中有一段是lx讽刺挖苦mlf大师以及京剧的，当时有所不解，百度mlf，了解到不管是人格品行，zz倾向，还是艺术成就都无一诟病（曾为拒绝给日本人唱戏歇业八年，梅派京剧奠基人）。那先生又为何如此言呢？想到他的“太过偏激刻薄”，就理解好多了，无所谓对与错，是与非，就是看不惯，就是不喜欢而已。这正是lx的“个性”，从觉醒年代里喜欢了他，也许正是因为那个演员表演出了lx的这一点罢！此至，看完本书的一点感想——而已

这不是自传体，是由陈漱渝从鲁迅的作品里选编的鲁迅自述：“偏爱我的作品的读者，有时批评说，我的文字是说真话的。这其实是过誉，那原因就因为他偏爱。我自然不想太欺骗人，但也未尝将心里的话照样说尽，大约只要看得可以交卷就算完。我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并这个也没有，则就是我一个人也行。但现在我并不。因为，我还没有这样勇敢，那原因就是我还想生活，在这社会里。还有一种小缘故，先前也曾屡次声明，就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷，到我自己厌倦了，要脱掉了的时候为止。倘说为别人引路，那就更不容易了，因为连我自己还不明白应当怎么走。”

说的话多了，越喜欢含糊；读的书多了，越喜欢鲁迅。   鲁迅之笔，尖锐有力；鲁迅的话，话里有话；鲁迅这人，自强刚毅。这篇自述，总体文风看似平淡，情感实则在平淡中频频生发。鲁迅极擅用反语，他的表达，既像褒扬又像贬斥。我个人是及其喜欢这种表达方式的，也深以为高超。   其它的话，终究是没什么可说的了，姑且就不说，转而投向鲁迅其它的作品中去罢。   

向鲁迅先生致敬！向所有为中华民族崛起而英勇奋斗的人们致敬！永远向鲁迅先生学习！感谢微信读书！感谢为微信读书服务的所有的人们！视微信读书越来越好！

上学时候，鲁讯先生的课文是学得最多的，从童年的三味书屋，社戏，到仙台学医，又弃医从文，，，从他的狂人日记，彷徨，呐喊，，，从浙江，东京，北京，厦门，广州，上海，，，他有时幽默诙谐，有时爱憎分明，但他也是一个矛盾的综合体，做着尝试性的政治选择，却又保持着自己独立的个人价值的判断，只希望能尽他自己的那一份力量去改变现状，并且始终是怀着希望的。 最有感触的他的这一段话 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 怀着怎样的希望才能无视自己所受到的抨击和围攻，希望，希望，这让人忍受种种磨难的希望。 万物之中，希望至美。至美之物，永不凋零。

看鲁迅先生在厦门转至广州的经历时节奏忽然缓慢下来，有几个记忆犹深的 场景，反反复复在脑海浮现，到后来全变成了一条萧瑟的路，飘着小雨，路灯昏黄。 每一个人心中都有一个鲁迅先生，毅然决然、激愤昂扬、彷徨、迟疑、沉默 、奋起、无奈的平凡而伟大的鲁迅。 现在，是彷徨且无奈的。 呜呼，一戴纸冠，遂成公物，负“帮忙”之义务，有回骂之必须，然则固不如从速坍台，还我自由之为得计也。质之高明，未识以为然否？

学生时代并不太喜欢先生的文章，因为要背诵，因为总有似乎只有先生一人会用的字词出现，而我总是记错。多亏了《觉醒年代》，人到中年，才想着来读一读先生的作品，也感谢是人到中年来读，才能体会其中的一些情绪，先生的作品会慢慢读起来的。和每本书的相遇就如人与人的相遇，也是讲究时机的。