剑桥中国秦汉史（公元前221年至公元220年）

相比中国史学家的专著，西方史学家对一些中国传统文化的理解上有一些欠缺，但同时却多了一些难得的理性和客观的视角，可以让我们更好地理解中国史，同时理解一些西方人的思维观念。而且几位外国的作者能对古代中国研究的这么深，很令人感慨！

分类：理论型 推荐值：8.5 很久以前就想看《剑桥中国史》这套书了，特别是去年看《哈佛中国史》的时候。从外国人的角度了解自己国家的历史，会有非常不一样的收获。中国人写的中国历史，往往集中在政治、经济和文化方面，写的都是皇族和官宦的历史，很少探讨老百姓的所思所想。而这套书在叙述历史的同时，还注重了对历史背景的挖掘和剖析。例如，在探讨秦帝国的崩溃原因时，作者不仅从政治、经济、军事等多个角度进行了深入的分析，还结合当时的社会思潮和民众心理等因素进行了综合考察。这种多维度的分析方法使得读者能够更加全面地理解历史事件的发生和发展。 《剑桥中国秦汉史》第12章到第16章，都是论述思想文化史的，在篇幅上占了全卷书的三分之一。这和我们看到的国内历史学家的编排是很不同的。特别是第13章“主权的概念”和第16章“汉代至隋代之间的哲学和宗教”，在国内历史书中是不会占有特别的章节和如此长的篇幅的。 因此，如果你想对我们的国家有更全面的认知，可以拿出时间，当然还有决心，来读一读这套书，特别是《剑桥中国秦汉史》这一卷，能够对中国的历史起源，尤其是思想史的起源，有更深的理解。 注意：要有自己的理性判断！

《剑桥秦汉史》，21个小时的间断性阅读，受益匪浅。关于秦汉王朝的更迭，文化源流的追溯和发展，经济理论及制度的演化和变迁，不同宗教思想在社会中的繁荣与消亡，中国哲学的发展，文学风气，统治思想，集古今中外新旧典籍资料，用严肃且深刻的论文形式将秦汉两朝及部分其他历史时期的个别问题作了详细且宏伟的论述，耳目一新，醍醐灌顶。 我站在中国的角度(不可避免的历史局限)去看世界眼中的中国，很不一样，历史不是王朝和英雄人物的更迭史，应包含广泛且深刻的社会层面，思想文化习俗宗教，这才是影响历史走向的东西，但人又是发挥和发展这些东西的主体。 秦汉，是中国君主专制的奠基时期，秦灭六国，汉服四方，中华民族的骄傲和荣耀起于此，传承千年，经久不衰，开创了一个有一个伟大的王朝，始终走在历史和潮流的前沿，在中国近代百年抗争史上，我们第一次对自己产生了怀疑，直至今天。 史无定论，常有说法。历史是一门极其严肃的学科，历史语言是严谨的，历史写作是谨慎的，不需要华丽的词藻，不需要生动的情节，其逻辑性和严谨性是第一位的，一个人如果只接触历史小说，或诸如此类的作品，而不涉猎这种严谨的历史著作，在一定程度上，我认为是有害的，倒不如不读，10分气力的历史作品，以9分态度去阅读，可得5-6分之精髓，而5分之作品，5分之态度，顶多也就1分之精髓，浅陋不说，且易走向极端，步入歧途，是有这种危险性的。 前路漫漫，天道酬勤，坐而论道，起而行之，知行合一，笔耕不辍。

看了将近五十个小时，内容详实，就凭借结尾那么多的参考书籍目录就知道这系列的书作者和相关的其他人员下了多少心血，后面宗教哲学的章节写的很好，翻译也很好，内容引人入胜，虽然是写历史事实，但是并不枯燥，满足求知猎奇心，读起来有一种行云流水的感觉。

西方人眼中的秦汉，与国内角度确实是不一样。 但是可能由于西方写法的问题或者是翻译的问题，读起来很多地方都很绕，经常用一种双重否定的写法写，而且有的时候人物写的不清楚，如果不是了解秦汉史的人的话，读起来就会有不知头尾的情况。

本书对秦汉这个历史时期的政治、军事、思想等各个方面都做了全面的、密不透风的详述。简略而不繁杂，专注而不旁枝斜出。关注视角之广、引用资料之博，都是很少见的。是了解一个时期不可多得的参考书籍。

五十一小时，可谓“龟爬”的速度。然秦、两汉四百多年的历史，这速度还是太快了。 全书对政治、经济、文化、思想、宗教、制度、军事、法律、中央机构、地方机构、对外关系等方面均有详细的阐述，更是涉及到士农工商的各个角落与人群。 对于我来说，貌似有二条规律在读书过程中被体现：一是，开始读某一类书籍时，一般较慢，后续速度明显加快。 这可以在读第二卷《隋唐》时，对比发现。也许这就是初级阶段的适应期：需要一定时间磨合适应该类书籍作者写作手法，技巧及切入点等一系列的特色，当完全适应这种状态时，就达到了自己的心理预期，从而产生了持续阅读此类书籍的连贯性。这也是下面要说的第二条。 当持续阅读某类型的书籍时，或文学类，或历史类，或诗词类，或小说类，我是不习惯或者不喜欢转换主题类型的。换句话说，在同一时期，总是习惯于阅读同一类书籍。另外重要的一点：不读完一本书从不换下一本，总觉自己一个脑袋实在无法兼顾其他。对我而言，同一时期持续阅读同类书籍有无法取代的优点：比如在读诗词或文史类书籍时，遇到某一相似点或疑难点，可以唤醒大脑近期内在其他同类书籍阅读之相同记忆或不同观点的几率超过百分之八十，以此可以做到触类旁通，优化知识构造。相反，今日史籍，明日小说，后日诗词(今日明日后日并不是实指)，因间隔时间过久，唤醒记忆的可能性变得小了。

批判、怀疑、想象，每一章句都体现了这三个基本精神。史书通常会极力渲染开国君主如何如何英明神武集万千有点于一身，末代君主则反其道而行之，所以作者尤其重视文献的证伪和考辨，描写先秦的历史书水分实在是太大了，难怪上世纪早起“古史辨”搞得风水水起，与文献上的论述要与地下考古实物合证才是可考的。秦国经过数十代君主几百年的努力，从一个西陲小国发展到秦始皇时候屹立于世界的超级大帝国，但二世而亡，合了那句古话“得天下难守天下难上加难”。汉承秦制，汉代能延续四百年，说明秦朝的制度设计是可以的，至于秦亡的原因，汉初君臣有大量的讨论，贾谊概括得比较好:仁义不失而攻守之势异也。汉朝整体上处于古典时期，当布衣将相成为新贵族的时候，汉代的政治经济还是充满贵族色彩，尽管一切开始慢慢改变。前汉政治向心力大后汉政治离心力大，细微考究，汉代兴衰似乎都可以在武帝时期找到苗头，中国传统王朝的政治经济文化构建也是在武帝时基本完成。外儒内法的模式在汉代得到确立，道教自张角太平教张道陵五斗米教产生兴起，佛教亦在此时期来到中国，后世王朝更替的基本模式也都大致类似秦汉易代的方式:禅让与战争。哈佛较剑桥更简略明了，多了宗族女性生活和地域分析的成分，剑桥的更具体更精深。文人的精神世界由期望转到失望然后法古再到玄学的层次。让我印象最深的是全书作者近乎冷酷无情的客观描写态度，历史写作中，一旦掺杂进明显的个人喜恶，便落入了下乘。剑桥给我的感觉就是:他们根据史料结合分析，单纯地讲自己理解到的一切叙述给你听，谁人功过，任你评说。

20260725 通过对秦朝的兴起与衰亡、西汉的辉煌与动荡、王莽篡汉与东汉的兴亡以及汉朝的内部管理和外交流往的全面研究，揭示了汉朝在中国历史上的重要地位及其对后世的影响。

在汉朝才逐渐形成了中华统一的意识。同时呢，因为是第一个中央集权，皇权的形成还不够完善，所以文官、外戚、后宫和宦官不断争斗，尤其是外戚和后宫对历史的影响，这也直接为后世皇权的集权提供了经验。而每个朝代的缺陷也多半是由前朝问题的陈陈相因，现时所有的问题都能在之前的历史中找到蛛丝马迹。