卡内基：财富的声音（滚雪球Ⅰ）

这不仅仅是一个穷小子逆袭成钢铁大王的故事，更是十九世纪美国梦最滚烫的注脚。卡内基用他的一生，演示了“滚雪球”的核心奥义：找到一条足够湿的雪（时代的巨大需求）和一条足够长的坡（持续复利的行业），然后用全部生命去推动它。 这本书的深层意义，在我看来是三层： 第一层，是关于财富创造的“道”与“术”。 他毫无保留地分享了最核心的商业直觉：敢于在关键时刻押上全部身家（如投资卧铺车厢、毕斯马转炉炼钢法），极度重视成本控制，以及与关键人物（如埃德加·汤姆森）建立牢不可破的伙伴关系。他的成功，是胆识、远见和执行力的冷酷结合。 第二层，是关于财富归宿的终极思考，这是本书的灵魂。 卡内基在壮年时就写下了著名的“财富的福音”，认为死于巨富是一种耻辱。他身体力行地实践了“财富的管家”理论——巨富不是个人的享受，而是社会托付给你、让你用来建设更美好世界的信托基金。他捐建了遍布全球的数千座图书馆，创立了卡内基梅隆大学等一系列机构，将财富转化为知识、教育与和平的基石。这种“挣钱时全力以赴，散财时倾其所有”的完整人格，赋予了财富以崇高的伦理意义。 第三层，它是一面映照当代的镜子。 在贫富差距、企业社会责任成为焦点的今天，卡内基的道路提供了一个经典的参照系：一个纯粹的资本主义巨子，最终选择用最彻底的公益来为自己的财富“赎罪”并实现不朽。他引发我们思考：一个人、一个企业，在获取巨大成功之后，其对社会的终极责任究竟是什么？是更多的消费，还是更具创造性的给予？ 所以，这本书的意义远超一本传记。它是一个时代的创业史诗，一份关于资本与良知的精神遗嘱，至今仍在叩问每一个追求财富与意义的人：你毕生滚起的雪球，最终将去往何处？

这是一位真正的资本家，125年前，每年有6000万的收益，用他的一生诠释了《资本论》并将这些财富反哺给美国的社会，建图书馆，让身边所有美国人的文化层次提高。 西方高速发展的200年，他就占了1/3。 到美国发展的英国人，不仅仅只有那批烧杀抢掠印第安的，还有将，钢铁，推进了人们生活中，大规模应用到，铁路建筑，火车，飞机， 桥梁 ，汽车。 让我突然感到，中国5000年的建筑当中，最高的就是塔，里面一根钢筋都没有，感谢西方世界这一群发明家，资本家，让全世界的我们， 在这个的基础上，尝试到了科技的力量，才有了后面的手机电脑…… 闭上眼睛，人类这200年的发展史一下子变得清晰可见，中国的近代史也只不过变成了西方列强对文化输出的短暂阵痛。 让我印象最深的就是，从铁厂变成了钢厂，钢厂配备化学家，当地的土著认为化学家是巫师，拿起一块石头来就知道里面的成分。

这本书的内容是不错的，但是出版方太过业余，导致书中有很多拼写错误。 卡内基是一位值得人尊敬的人，他的思想对我这样普通人来说,是一种福音。 如果有朝一日我手上有一笔可供挥霍的钱，我也会想尽办法将它用作公共利益。 我并不是因为卡内基的说法就来做这些无意义的吹嘘标榜自己，我就是这样想的。 作为穷人，金钱令我身边的人困扰，人们终其一生，都在攀比，较劲儿，试图证明自己挣的比别人要多些。 我厌倦这种物质欲望，因为我从中看不到人生的答案。 但当我把视线投向公共利益，当我意识到我可以把我的钱用来改善社会的时候，就豁然开朗了。 西方人的资本史和财富史同样是厚重成熟的，这一点非常值得我学习。

于2025年11月27日读完，卡内基一生成就巨大，帮助了无数的穷苦百姓，捐赠的图书馆游泳池，公园造福了后代。这样的人是我们这些后来者终身学习的榜样。

“不幸的人各有各的不幸，幸福的人都是相似的”，原话出自列夫.托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》，我特意将它倒过来，因为卡内基确实是极其幸福的让人羡慕的人。或许“时代造就英雄”，在现在已经不可能独自成就一个商业帝国左右国家甚至世界经济。但即使在不同时代，卡内基在自传中所叙述的他在每一个经历中的思考模式都非常值得借鉴，包含从个人教育、社会交际、求职就业、企业管理、婚姻家庭、生命的意义等方面。

“腰缠万贯去见上帝是种耻辱。” 安德鲁·卡内基认为，人人在生前科学管理并捐赠分配自己累积的财富回馈社会公众的行为，就是🌷财富的福音。如果我们遵循它，那么贫富分化问题有一天一定会得到解决，并且“平安归于大地，喜悦归于人人”。 注： 安德鲁·卡耐基（1835年11月25日-1919年8月11日），出生于苏格兰🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿，苏格兰裔美国实业家、慈善家，卡耐基钢铁公司的创始人，被世人誉为“钢铁大王”，热心公益，因其将几近全部财产捐献给社会，被世人誉为“美国慈善事业之父”💐。 附：《滚雪球》 巴菲特看起了随身携带的《财富的福音》，这本书的作者是20世纪著名的实业家、慈善家安德鲁·卡内基。在自己65岁生日的时候，巴菲特评估了自己的一生，所以他开始重读卡内基。在集团内部，巴菲特就卡内基所说的“富有着死去的人死得可耻”发起了讨论。作为慈善家，卡内基把自己毕生的财富都放在了慈善事业上，要知道他的财富在当时可谓独一无二，他立志在美国所有城市都修建一座图书馆，他的这种做法得到了社会的高度评价。但巴菲特并不这么看，他宁愿“富有着、可耻地死去”，因为他知道如果像卡内基那样，就意味着自己要放弃很多。巴菲特坚持认为，最好的利用自己投资天赋的方法就是不断地赚钱——一直到死！而且他对那些例如图书馆的基础设施建设也没有兴趣，在他看来，那应该是苏珊的工作。不过巴菲特还是想听听身边人的看法，也许这会给他带来一些改变。 众人围坐在桌子旁边。比尔·鲁安——这个从来都不在乎钱，甚至和周围的人相比有些寒酸的人率先发言，他表示自己正策划一个项目，对纽约公立学校中年代久远的校舍进行翻修，之后他将与哥伦比亚大学合作拍摄一部反映纽约学生存在心理问题和自杀隐患的纪录片。之后，巴菲特还发现了一些自己从来都不知道的事情：斯坦贝克夫妇是美国治理环境问题的捐款名单上最重要的捐助人；墨菲是拯救儿童组织的主席；罗恩·奥尔森的妻子简则是国际组织“人权观察”的主席；考图夫妇曾给美国民间艺术博物馆捐赠了一批十分重要的艺术收藏品；芒格也向撒玛利亚医院和教育机构进行了捐赠。斯科特夫妇把捐赠地选在了奥马哈；戈特斯曼则在爱因斯坦学院的医药委员会任职；温伯格的捐赠行为更像是仗义疏财，教育基金、世界卫生组织、中东问题、教育研究，几乎没有他涉及不到的捐赠领域。这些都只是代表，还有很多人都在为慈善和公益事业做出自己的贡献。 轮到盖茨🤓发言的时候，他这样说道：“我们不应该通过一个人捐出了多少钱来衡量他的成就，而是应该用这些钱挽救了多少人的生命来作为判断尺度。”盖茨认同巴菲特的观点——你必须先赚钱，然后才能保证你有钱可以捐出去——但只要是一个人赚到了一定数量的钱，他就应该用这些钱来拯救更多的生命，一个很重要的办法就是把绝大部分资产捐出去。 如果用巴菲特的财富来进行衡量，那么巴菲特基金会所能支配的金钱是相当有限的，根本就是九牛一毛。其实巴菲特也早已选定了两个主要的慈善事业方向——人口过剩问题和核扩散问题，它们的共同点就是解决起来非常困难，甚至超出了你的想象。也许金钱并不能解决核扩散问题，但是巴菲特已经在尽自己最大的努力避免核战争的爆发。在这个问题上，巴菲特提出了非常具有代表性而且论据十足的观点。 “核战争似乎是不可避免的。人类最终都要面临这个问题。任何一件事情，如果它在一年内发生的概率是10%，那么在未来50内它发生的概率将高达99.5%，几乎接近100%。但如果我们把这个数字调低，也就是说一年内出现核战争的概率降到3%，那么在未来50年，这个比例将下降到78%。如果我们将概率降到1%，未来50年，发生核战争的可能性只有40%。从数字上看，这是一件值得去尝试的事情，毫不夸张地说它可能会使这个世界变得完全不同！” 在巴菲特眼中，另外一个重要的问题就是人口过剩。人口数量的不断增长给地球造成了巨大的压力，人们生活的这个星球已经严重超载。由于核问题解决乏术，巴菲特基金的主要流向就是人口控制，从20世纪80年代中期开始，这就成了巴菲特基金会的主要议题。在分析人口问题时，巴菲特也给出了足够说明事态的数字：在1950年，世界人口大约是25亿，短短20年后，世界人口已经接近37亿！当时保罗·埃利希的“人口爆炸理论”刚提出不久。他在文章中大胆预言20世纪七八十年代将出现全球性的大规模饥荒，数以百万计的人口将由于缺乏食品而死去。截至1990年，世界人口突破50亿大关，但是埃利希描述的饥荒并没有出现，所以他的这种观点也开始被人们，特别是人口专家所忽略。不过，世界人口仍然在继续巨幅增长却是不争的事实。现在专家们更多的是关注这样几个焦点问题：技术增长的速度能否超过人口增长、物种灭绝以及全球变暖的速度。不过巴菲特依然对人口问题很关注，他从“安全边际”的角度出发来分析人口增长和资源减少的问题。 “地球的承载能力是有一定限度的，当然这已经超出了托马斯·马尔萨斯的想象。但另一方面，这固定的承载能力会让你找到打破这种平衡的临界点，没有人愿意为失误埋单。比方说你有一艘可飞往月球的宇宙飞船，飞船的容量很大，可以容纳200人，但如果你不知道路程有多长，那么你不会安排超过150人登上火箭。宇宙飞船有许多种，并且我们不知道准备多少食物合适。而且，如果我们只从幸福指数和生存环境来说的话，很难说究竟是生活在容纳20亿人口的地球更好，还是生活在月球更好。这里存在一个限度，如果你不清楚这个限制是什么，那么你最好停留在安全地带。对于地球也是一样，如果想要我们生存的这个空间维持下去，就必须处在我们的“安全边际”里！” 自20世纪70年代，为解决失控的人口增长问题，巴菲特开始将注意力集中在为妇女争取避孕和堕胎的权利上，这与苏珊的观点很贴近。这也是当时很多人权机构普遍接受的观点。由于芒格–托尔斯律师事务所的介入，巴菲特也卷入了加州贝洛斯案件，该案在加州历史上具有非常重要的作用，该案的裁决对于争取堕胎合法性具有里程碑式的意义。芒格在法庭上据理力争，他的激情感染了现场的很多人。他接这个案件是出于对年轻妇女在非法堕胎行为中致残或死亡的担心。随后，巴菲特和芒格赞助了一家名为“基督教联合会”的“教堂”，这里主要用于帮助年轻妇女进行堕胎。 在阅读了加勒特·哈丁《平民的悲剧》一文后，巴菲特被其阐述的思想深深打动。在这篇发表于1968年的文章里，哈丁认为对于那些人类共有的东西，例如空气、海洋等，现代人的行为就是在过度使用或者进行毁坏。作为“人口控制”运动的倡议人，哈丁的很多想法都对巴菲特产生了重要的影响，但是他并没有接受哈丁倡导的解决方案，后者拥护专制思想并采取优生学家的办法来解决问题。哈丁曾写道，人类不仅应该继承谦恭温顺的性格，更应该继承地球留给我们的资源。他的“遗传性自杀”观点认为：“看看你的周围，你的邻居里有几个是英雄？你的同事里有几个？我们之前看到的那些英雄在哪里？斯巴达现在在哪里？” 巴菲特认为将斯巴达带回来的想法不是没有被尝试过，这个人就是阿道夫·希特勒。斯巴达人通过遗弃自己羸弱的子女来改善自己的人口质量。现代优生学奠基人弗朗西斯·加尔滕借鉴了他的表兄达尔文的理论，并得出“选择性的人类育种可以提高人口质量”的结论。这种观点在20世纪早期得到极其广泛的支持，纳粹分子更是用实验性的手段对此加以验证。尽管他的设想可以非常合理地对人类进行分工以帮助其进入竞争群体，但是没有一条绝对安全的线路可以说明哈丁想法的正确性。对此，巴菲特曾经给予否定，他赞成以公民权利为基础的方法可以解决地球与人口之间的问题。 于是在1994年的时候，巴菲特思想的天平从“人口控制”向人类繁衍的权利倾斜，这种改变也符合世界范围内关于人口控制运动的发展思想，妇女不再被视为通向人口控制“终点”的便利途径。他认为通过政治手段来解决人口问题的方法都是不可控的，“即便是人口过剩，我也不会剥夺女性生产的权利，即便这个星球只剩下两个人，繁衍后代也是最重要的。我认为世界人口总数和新生儿数量没有必然联系。即使每个人都有7个孩子，我也不会按照哈丁说的做，不会把孩子的数量和人口过剩的问题扯在一起！”这样，巴菲特基金会的观点已经显而易见，他们支持人类繁衍的权利。 繁衍权利、公民权利还有人口控制在对堕胎的争议中迷失了方向，错综复杂的关系越来越多，最终巴菲特把生育的过程定义为“卵巢彩票”，他向一个叫作“责任财富”的组织分享了自己的这种想法，对于巴菲特来说，“卵巢彩票”给他带来了巨大的反响。 “我是1930年出生的，当时我能出生在美国的概率只有2%，我在母亲子宫里孕育的那一刻，就像中了彩票，如果不是出生在美国而是其他国家，我的生命将完全不同！试想一下，母亲的子宫里有两个完全一样的受精卵，一样的聪明和精力旺盛，但是基因精灵却告诉他们，“你们其中的一个将会出生在美国，而另外一个会出生在孟加拉”。如果你在孟加拉国出生，你不需要缴纳个人所得税。那么你想成为美国人的愿望有多强烈？你会用收入的百分之多少来成为那个出生在美国的孩子？这就说明社会会对你的命运有一定的影响而不仅仅是影响你与生俱来的能力。相信我，和孟加拉相比，人们更希望在美国出生！这就是’卵巢彩票’。” “卵巢彩票”成了指导巴菲特在政治、慈善事业观点的向导。他的理想是创造这样一个世界：胜者可以自由地去奋斗，而他与失败者之间的鸿沟也会有某种方式去弥合。巴菲特出生在公民权利受到压抑的年代，他见到过极端的不平等，也听说过法院骚乱、当局者被绞索勒着推到断头台。在某一时期或某个地方总会有人觉得自己应比别人得到更多。很多年前，巴菲特放弃了父亲的自由派倾向，但是现在他开始从精神上回归到内布拉斯加州的民主理想上了，这不得不说是一个循环。

我们这个时代最大的难题，是如何合理地管理财富，以维系穷人和富人间的兄弟情谊，创造和谐的贫富关系。 在经济力量的自由支配下，拥有非凡管理才能的人，必会在短时间内创造出超越其所费成本的收益。这条法则如同其他法则一样，能使人类从中获益。 这是人类社会赖以生存的根基，我们不应予以反对，因为它比人类在历史上所尝试过的任何方式都更能改善人类的境况。 文明的基石在于私有财产的神圣性——工人对其数百存款的所有权和富人对其百万家产的所有权都同样不可侵犯。人类社会要取得发展，或仅仅保持现状，就必须保证每一个人都能够“坐于自家的葡萄架和果树下，无须惧怕任何人。” 要使财富真正造福于社会，所需的才干与积累财富时相比，一点也不会少。评价富人的善行有一个至高的标准，那就是财富的管理者必须全身心投入到他的慈善事业中去。财富的管理如同其他任何工作一样，都需要人们尽心竭力，倾注心血。

本来想学习理财知识，但是好像主要讲作者的生平事迹。只记住了一句，死后给的都是因为带不走，好有觉悟😂

原来此“滚雪球”非彼“滚雪球”！但是却“阿弥陀佛🙏善哉善哉”…👍👏

从一个贫穷的苏格兰少年到富可敌国的美国巨富，安德鲁·卡内基表现了一股顽强的力争上游的精神，又倡导真正的慈善事业。 正是由于热爱学习和待人真诚，他的才能与日俱增，他的运气一直很好，使他赚取巨额财富，拥有很多朋友。 对于慈善事业，他倡导拥有财富的富人在帮助穷人时，不要授人以鱼而应授人以渔，他也是这么做的——捐赠了数以千计的图书馆，耗资数千万美元在教育上，创办大学等…… 穷人则要致力于提升赚钱的能力，努力提升生活水平，有余力之后才能为社会作出更大贡献。