
马秋莎
洛克菲勒基金会的口号是“在全世界促进人类福祉”,这种改变世界的热情令人敬佩,但在“改变中国”的过程中,洛克菲勒基金会遇到了前所未有的挑战。1915年,经过十年广泛深入的调查研究,洛克菲勒基金会创建了世界一流的北京协和医学院。这颗“洛克菲勒基金会王冠上闪光的宝石”,代表了基金会在华事业最昂贵、最辉煌的一页,以及它以科学精神来改变中国的决心。随着双方在合作中不断产生的冲突与妥协,洛克菲勒基金会逐渐从精英教育转变为支持乡村综合发展的定县模式,正当这一模式初见成效时,中国政局发生巨大变动,洛克菲勒不得不退出中国大陆,中断了半个世纪以来“改变中国”的努力。中国改革开放之后,双方重新开始了小心翼翼的接触和交流,洛克菲勒基金会又成为首批进入中国的外国非政府组织。洛克菲勒基金会在中国的经历充满了起伏、矛盾、失败与成就,这与洛氏基金会的文化优越感和中国的时代背景有关,也跟双方强烈的理想主义和人文精神密不可分。作者在研究这段历史时,将西方医学、洛克菲勒基金会、美国教育家、传教士、中国知识分子、改革家和中国政府,都一一置于聚光灯下,探讨不同文明在交往过程中,会受到哪些因素的制约,而身处其中的人们,又如何利用自身和对方的资源,艰难地寻求共识。
隆重推荐好书,难得的一段历史! 该书以洛克菲勒基金会在华百年历史为主线,深入探讨了其在华事业的成败得失,特别是以创建北京协和医学院和推动乡村建设等项目为例,分析了近代中西文化交流中的冲突与融合。 本书为认识近代中西文化交流提供了一个新的视角,并反思了中国当代基金会和非政府组织(NGOs)在运作管理方面可能存在的不足和发展方向。 难得了解中国近代史的一个新的视角,看后意识到,无论任何艰难的环境条件下,努力改变大众生活的人,不缺!缺的是政府的支持! 推荐阅读👊
非常值得一读的好书,作者书末附的参考资料那么多,很多问题讲得极其客观。与《西医东渐史话》及胡美医生的回忆录、陈存仁医生的回忆录参照着看,本书内容经得起历史考验。本书不仅仅是协和医院史,而是洛克菲勒基金会的百年史,有人非要用阴谋论的观点来看待基金会,那也无法对话了。1923年山东火车大劫案里被土匪绑架的人里,就有洛克菲勒二世的姐姐,说明当时洛克菲勒家族对中国介入挺多。协和医学院到现在为止,依然是国内医学院的天花板,改革开放40年了,政府维护、维持了协和医学院的地位,说明医学不要和政治掺杂。本书关于西医在中国是如何传播的,写得非常好。关于定县农村改革的部分,是以前很少有人说过的。推荐一读。
洛克菲勒在北京建立了协和医院~那是美国的一项阴谋!真正的穷人百姓在当时是进不去的。东方文化历来和西方文化就是一种"顶撞"。中国现在已经在改变着世界~美国不要指手画脚别国的事情!
学术著作,枯燥难读。但逻辑严谨、周密,史料充分。很久没有看到过这样呕心沥血写文章的了。这是一段儿每个中国人,每个医生都应该知道的历史。
找到这本书是因为在微信读书里搜索“批判中医”,读下来感觉写的有点流水账了,作为大致了解洛克菲勒基金会在华的一些历史还是很不错的,可标题里“改变中国”就有点大了,或者说对中国有那么一些影响吧。 学到几个冷知识,雅礼原来就是耶鲁,原来北协和南湘雅都和境外势力有这么千丝万缕的影响。 关于中医批判的部分,作者摘抄了一些当时名家的观点,以梁启超、陈独秀、鲁迅最为突出。但作者本人似乎并没有站到科学的那边,反而对中医依旧有一丝怜悯甚至推崇。 全书迅速浏览下来,心中有个很深的疑问,那就是为什么这些西方尤其是美国的基金会前仆后继的要拿出巨资去“帮助”另一个国家,两百年前是这些传教士,一百年前是洛克菲勒,而二十年前是盖茨基金会。从主流当代中国社会的视角,我想大概会解读成他们在下一盘大棋,是想要文化入侵,是要扩大文化影响力以便卖货。这样的思维方式和书中批判“西医”的士大夫们一样,这些年随着国力发展,愈演愈烈。 我理性上可以理解他们是一种基督教的精神,是对于自身价值观的极度自信,和所谓拯救“异教徒”的使命感。这种自信和他们的白人至上主义是一体两面的。关于这点,再读读西方思想史再来理感同身受吧。
史料翔实,作者花了苦工。在医学科学、洛克菲勒基金会的内斗,着墨颇多,但如何改变中国,协和医院在中国取得的成就描述太少,不仅有些文不对题,而且也把可读性很强的内容舍弃掉了,实在可惜。
传教士,耶鲁,协和,洛克菲勒,医学科学的中华史。乡村建设之公卫,上世纪初的美的是怎想的?
翔实资料的作品都会经得起历史的考验
洛克菲勒家族做慈善的热情在历史任何阶段来看都是十分难能可贵的,如今一百年过去了,世界早已变了样,读到这本书不甚感慨。不带名族主义的捐助,只是为了人类福祉,几代人不遗余力的奉献,其在中国社会产生的伟大深远影响,值得我们后代了解这段充满理想主义的历史。