培根论人生

这是今年看完的第21本书，基本上看的都是纸质版的书。对培根，他的“知识就是力量”这句话令我受益颇深。还有，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”也是令我印象深刻。 在这本书中，培根表述他对一些事物的个人观点，如爱情、旅行、创新等，涉猎范围甚广，思想深邃。读到其中的一些句子，也使我受益颇深。现摘录如下，以飨读者： 1.所罗门曾经说过一句具有哲理的话语：一个人头顶之所有拥有光环，是因为其能够以德报怨。因此，一个有智慧的人从来都不会和过去的事情较劲，他们总是把精力投放在现在进行的事情上，为自己的未来打好基础。那些太执着于过去的人，从来都是杞人忧天的人。 2.有的人想要获得荣华富贵是很困难的，劳其筋骨，饿其体肤等事情经常在他们身上发生，最后才取得苦中带甜的成果。对于这种得来不易的荣耀，人们是很少会产生嫉妒之情的，甚至会觉得当事人十分可怜，因而产生怜爱之情。怜悯是治疗嫉妒情感的良药，所以我们常常看到那些重要的国家领导人经常会在公众面前自怨自艾、望洋兴叹。很多时候这不是他们真实的从政感受，而仅仅是为了掩盖自己锋芒的一种权宜之策。 3.好时机来临的时候通常是默不作声的，如果你足够聪明，应该要思考一下为什么这些事件会发生在你身上，参与这件事情对自己有没有好处，这些事物对自己有没有价值等等，必须仔细衡量才能发现当中的玄机，才不会让自己错过这些事物。把机会据为己有，通常是那些具有敏锐眼光的人所做的事情。 4.当你第一次错过这些对自己有用处的美好事物时不要太自责，因为这是圣人们都会做错的事情，我们能够做的是不要重复犯错。 5.有智慧的人也不喜欢坐等机会，很多时候，当他们发现一些事情对自己十分有利时，就会主动出击，杀敌人一个措手不及，这样才能在被动的危险中扭转为获取胜利的有效机会。 6.时机的把握显得尤为重要，必须在不温不火的时候做决定，如果不能把握其中的这个度，那么无论做出怎么样的行动，都会有让我们感到后悔的地方。 7.当决定一件大事的时候，我们可以闭嘴不言，但行动上必须迅速，最好达到雷厉风行的境地，这时事件想不成功都难。 8.如果一个人具有创造力，能为别人不能为之事时，那么这个人创造财富的能力是很强的。这个社会有很多的机遇，但不是每个人都有发现机遇的眼睛，为此，当一个人具有创新的能力，而且又拥有洞悉先机的眼光的话，在所有矛头都没有冒出来的时候采取行动，就会占尽先机，获得巨大的财富。 9.对于一些必须使用的小钱，我们要大方放弃，只有这样财富才会从你身边飞走，但回来的时候必定会戴上礼物，这个礼物通常是飞走财富的几倍，甚至几十倍。 10.因此，当我们对某件事情不感兴趣但又不得不做时，那么就做时间规划吧，这样就能让自己在有限的精力里做着自己不喜欢的事情。而对于那些自己感兴趣的事情，即使不用规划时间，我们也能主动完成，因为无论何时我们的心思总是被感兴趣的事物吸引着。如果感兴趣的事情是对自己有帮助的话，又何乐而不为呢。 11.习惯的力量如此巨大，如果能够把好的习惯都集中起来，那么其力量是不可估量的。因此，我们要善用习惯的力量，只有这样才能让社会变得更和谐和进步。就像具有相同学习习惯的人如果能够走到一起，那么就能互相帮助，互相进步，同时也能形成良性的竞争，让人们享受竞技带来的乐趣。又如那些拥有美德的人结合在一起，就会形成巨大的力量，这对于帮助那些需要帮助的人走出困境是大有裨益的。因此，有智慧的人一定要善用习惯，为自己和他人谋福祉。当然，任何事物都有两面性，既有利也有弊，所以我们一定要注意那些具有相同坏习惯的人，尽量分开他们，一旦他们结合就会对社会造成更加不良的影响。 12.所以，我们不要因为身处逆境就不抱希望，苦恼不堪，通常他们是暴风雨的前兆，但风雨过后就会万里无云，当夜幕降临我们就能看到点点繁星，光芒耀眼。 13.年龄不代表你的成熟度，经历才是你成长的脚步。 14.如果你是一个十分有能力、资质聪敏的人，那就一定要懂得包装自己，因为即使被世人称道的宝石，也是要经过加工才能彰显其闪烁的魅力。为此，我们一定要注意自己的仪容仪表，这样就会给别人一个良好的印象，当有好的事情时，别人也能够想到你。

在人的热情里面也最容易看出人的天性，因为热情会让人把平日教训全都忘掉。在某一种新的事情或者新生尝试当中，也最易看出人的天性。因为在这种情形里面，天性是没有先例可循的。凡是天性与职业适合的人，应当都是幸福之人。反过来看，那些从事着他们本来一点都不想做的事业的人，也许会这样说：“我的灵魂长期与天性不合之事物周旋。”

为什么看这本书呀，在我学习哲学，思考自己的人生时，发现二者密不可分，而自己思考的过程总是缺乏必要的指导，那在这种情况下不能盲目，只能在先贤中寻找借鉴了。 问题又来了，那么多可参考的对象，为什么独独选它呢。事实上，这不是一道选择题，它是一场遇见，在我较真时碰到了它，在我还不认真的时候也经历了好多，但它们暂时不属于我。 好了，选择了它就慢慢的看，刚好这本书呈现的样子也是一个主题一个主题的论，讲的多的是那个时代的例子，不熟悉，也就没有太认真去看，但对主题的论述还是有很多可借鉴的地方。 接着，看了自己喜欢的主题，其它的每天看一些吧，慢慢的也能看完，觉得每天汲取一些可能收获更大更丰富。 结果，证明我还是缺乏耐心的，还是早早的看完了，有这次的结束，心会寻觅到安处，是近期完成，对书是如此，对近段时间也是如此。 句号。

培根的笔触中充满了对人类行为的敏锐洞察。他告诉我们，人类的行为往往受到各种内在和外在因素的影响。他用生动的例子说明了如何在复杂的社会关系中保持自我，如何在权力和财富面前保持清醒的头脑。他强调了知识的重要性，认为知识是人类进步的阶梯，是理解世界和自我提升的关键。同时，他也提醒我们，知识本身并非目的，而是实现更高人生价值的手段。在探讨权力和政治时，培根展现了他作为一名政治家的智慧和经验。他深知权力的复杂性和危险性，因此在书中提出了许多关于如何明智地运用权力的建议。他倡导节制和谨慎，反对权力的滥用和腐败。他的这些观点不仅在当时具有重要意义，即便在今天，也依然具有深远的现实意义。 培根的这些论点，不仅仅局限于他的时代背景，它们超越了时间的限制，成为永恒的智慧。

难道培根就是所谓民哲吗？特意去搜了一下，他果然是个散文家[晕]之前觉得哲学家的语言不该太晦涩艰深，动辄长篇大论辨别与重复概念，培根以反举让我觉得长篇和晦涩可能真的是艰深的必要条件，若是作为平常讲讲道理心灵鸡汤还好，作为哲学培根可能真的不太合格，怎么说，问题不在于语言和篇幅，甚至他讲故事的口吻也不重要，就是思想的深度仍然停留在现象层面，很少深入本质属性，这样谈论的人生也只是粗浅的规矩框架，与深刻坚定的内在相差甚远。

刚上初中时，在教室墙上看到培根的话：“知识就是力量”。真有点顶礼膜拜之感，后读了“培根论人生”，感觉实当其配。而今再读，以不同的视觉去读，感觉：书是好书，不枉名著之隆誉，但书中所论恰也有一些值得商榷之处。例如论无神论章节中，认为无神论者不信神，就是毁灭人类，此话确谬，有失培根智者之智。还有一些对宗教、对人事的论述，似有歧意，读者不敢苟同。白璧尚有瑕，无碍于全书的品味！再读，总有益，如此书！

读《论人生》有感 前几天，读完了培根写的《论人生》。小时候，总喜欢用培根的名言作为文章的开头，比如耳熟能详的“知识就是力量”，仿佛用了这句，文章就真的充满了力量。其实，除了知道培根是个大家，从来没完整地读过他的书。有一天，不小心进了冯仑的直播间，他推荐的书目里就有培根的《论人生》，我迫不及待地开始阅读起来，毕竟感到自己的人生已经过了一半，想知道名家是如何看待人生的。 不得不说，培根是博学的。整本书几乎涵盖了人生中可能遇到的方方面面，语言隽永，字字珠玑。创作此书时，他已经在下议院，一个满怀抱负的中年人士，意气风发，谈古论今，引经据典，仿佛俯瞰芸芸众生，帮还在迷茫中，还有点上进心的我们，拨开迷雾，给多一点警醒。文章里充满了太多经典又发人深省的文字，难怪四百年后，此书依然如此受人喜欢。每一个议题，其实都是需要面对的大的人生课题，比如谈到友谊，谈到死亡，谈到真理，只能说培根点到为止，剩下就要诸君自己去领悟，去思考。在此，我列举两点，对我感触最深的两个议题。 第1， 在“论迷信“这章中，培根写到：”无神论把人类交给理性，交给哲学，交给法律，交给名利之心，或者交给天然的亲子之情等等。所有这些东西，虽没有宗教的存在，但是它也可以引导人类走下去，使其有一种外表上的道德。但是迷信却不同，它卸除了一切表征，从而在人心深处树立了一种绝对专制的君主体制。“这点上，我不是很赞同。对于无神论者，我觉得只是在表面上，他没有忠于具体的存在的有形的”神“，但是，一种主义或是一种信念，也可以是他心中的”神“，成为他做事的准则，而不是外表上的道德。有宗教信仰的人，也许只有当他痛苦的时候才会想到神，而平时是不会按照神的旨意去行事。迷信却是变化的，现在的迷信也许在过去是被认为是一种绝对的科学，所以，现在的科学，未来也许就成为迷信。所谓”迷信“，就是对一种事物着了魔，而从不质疑。 第2， 在“论习惯“这章中，培根写到：”人们的思想多半是依从于他们的愿望的，言语多是依从于他们的学问和从外界得来的见解；但是他们的行为却是依从于平日的习惯。“这句话里谈到”思想“”愿望“”言语“”学问“”见解“”行为“”习惯“，厘清了他们之间的关系。为了进一步理解，我反复读了好多遍，又翻出了英文版，”Men’s thoughts are much according to their inclination; their discourse and speeches according to their learning, and infused opinions; but their deeds are after as they have been accustomed.” 我从来没有意识到，这些概念之间的关联，没想到培根却把他们联系在了一起，我深深地意识到“习惯”是如此重要，培根还写到：“习惯往往支配意志。“可见，习惯对行为和意志都有决定性的影响。养成一个良好的习惯，已经成为我现在最重要的功课。 暂举两点，文中太多令人频频点头的语句。比如“论养生“，看了，我真是感慨，与我的观点太一致了，真想冲进书中与培根握个手。当然，毕竟此书写于几百年前，相当于我国明朝后期，而且那时培根的事业还处于上升期，貌似还没有经历过人生的大挫折，所以，对于君主，对于国家，他提的那些建议，感觉是别有用心写给上层人士看的，相比较今天，有些迂腐。总之，瑕不掩瑜，这本书值得多读几遍，站在更高的视野看待问题，而这些问题都是人生中会遇到的，带给人更多的思考。

游历时，第一，适当学一些前往国家的语言；第二，与熟悉前往国家语言的向导一同前行，更有效率有意义，准备地图或者书籍，写日记；第三，不要固定住所，最好可以从一端到另一端，不但要认识当地人也尽量结识一些外国人，回到本国后保持联系。回去后自己的经历要用语言表达而不是表现在服饰纪念品类的物品上，谈论时要谨言慎语，避免让人误会“以外国某些习惯替代本国风俗”而是学来的优良事物潜移默化到个人生活而已

《论人生》 天地之间， 有光明与黑暗， 人生之路， 可直行亦可转弯， 黑暗仅是世界的伪装， 转弯又见光明的世界， 直行不可偷懒， 转弯依靠智慧。 不同的选择， 便有了千差万别的人生。

经典中的经典 其中观点历经几百年 历久弥新 当常置枕边 终身阅读以尽其中真意