快乐的知识

好读尼采，不求甚解，不求正解 ——尼采，是一个启示。 不要再对惩罚，责备，督促他人花太多的心思。多留意让我们驾驭未来的力量。 想起王小波说：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”倘若一味想着改变他人的意志，想着改变不愿屈从他人意志的人，这样容易让人产生无力感导致痛苦。多多留意我们可以掌控的力量，将不熟悉的东西转化为已知的，可驾驭的，人就会产生一种权利感。 讲道德的先生们，都是先教人把自己置于自身的掌握中，因此就得了一种古怪的疾病，对所有自然的本性和欲望过分敏感。 有的人为了掌控一切开始变得敏感。只是过分敏感的人，容易戒备，与自己对抗。敏感的人，像水，因着外界改变自己的形状，柔和而没有棱角，本能地捕捉一切的善与恶。（天真想，如果可以对善敏感，对恶却是钝感那就好了。然，这也只是想想罢了……）敏感的人，像木心老先生说的，容易悲伤，也容易快乐。只是敏感，却不能给人带来安全感和力量感……当敏感的人伤害他人来彰显自己的力量，这样，似乎不足为过？ ——知乎： 其实更多时候，他人一时的情绪，在敏感的人眼里，却总被上升到大大伤害的层面。所以，敏感的人要学着不要把别人的情绪归因于自己：这不是我的错，我不用对别人情绪负责。要学着解决问题——当对方生气时，问“我能做些什么？”而不是“你怎么生气了，是不是生我的气，我错了。” 总是保持沉默的人，往往缺乏高尚与谦恭的特质，沉默即为异议，吞下异议则必然产生不好的性格。 有种中国式的smiliance——笑而不语为人推崇。那是阅尽世间百态后不解释的从容吧？然而这样的笑而不语，并非适用于所有的场合。 现在想想，以前跟家人的冷战，还是不要有下次的好。 再粗俗的文字，再鄙陋的言语都比沉默来的有礼。 绝大多数的冷战导火索都源于沉默而非争吵。 也许我们无法很精确地阐明我们的意见，但表达出我们的感受绝对比用沉默伤害对方要好。

““你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的、深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。”为了这段话来看的结果不在这本书里面但是看都看了就看完喽，适合月水瓶 没怎么看懂只能算是有幸拜读

📚 《快乐的知识》书评：一部充满火花但略显晦涩的哲学小品 尼采的《快乐的知识》是其大病初愈后写下的思想精华，号称“心灵的狂欢”💃。但读完后的感受，确实如题——一般般，既有惊艳的火花，也有难以忽视的隔阂。以下是我的个人体验： 👍 亮点与惊喜 1. 思想火花四溅，金句频出书中充满了锐利而诗意的格言，比如“你要成为你自己”、“骨气宁可用脚趾头站立，而不用四肢爬行”。这些句子像闪电一样击中内心，尤其适合碎片化阅读，随手翻几页就能收获“灵性时刻”✨。 - “上帝死了” 的宣言至今震撼，对宗教和道德的批判依然有现实意义。 - 关于“痛苦是通往个人天堂的必经之路”的论述，为现代人提供了哲学慰藉。 2. 形式自由，像一本“答案之书”语录体的结构让阅读无需顺序，可以随意跳读。这种设计契合了尼采“随心所欲”的写作风格，适合通勤或闲暇时翻阅，不必有压力📖。 3. 对现代生活的启示尼采对“群体本能”的剖析、对“舒适区”的批判，在当今社会依然犀利。他强调的“诚实优于伪善”“自由高于顺从”，鼓励读者打破思维定式🚧。 👎 遗憾与门槛 1. 晦涩难懂，体验像“解谜”书中许多段落需要反复咀嚼，比如对道德体验的讨论（“所有经验都是道德体验”）。尼采自己也说，这本书“不希望被所有人理解”，结果就是——普通读者真的很难懂😵。 - 例如，关于“看画即评判”的哲学分析，理论深刻但离日常较远。 2. 结构松散，缺乏系统性作为格言集，观点之间跳跃性强，缺乏逻辑衔接。如果你期待一个完整的理论体系，可能会失望🤷。它更像思想碎片合集，而非严谨的哲学著作。 3. 部分观点偏激，时代感明显比如对女性、宗教的批判带有19世纪的局限，部分内容可能让当代读者不适。尼采的“狂狷”风格，有时显得过于自我。 💡 推荐给谁？ - 哲学入门者：想接触尼采但怕厚重，这本书适合浅尝。 - 金句收集者：需要灵感启发的人，书中妙语可作素材库📒。 - 碎片化阅读爱好者：适合随手翻看，不必追求一气呵成。 但如果你追求深度系统的哲学思考，可能会觉得不够过瘾。 🌟 总结：快乐的“门槛” 《快乐的知识》像一杯浓咖啡☕——提神醒脑，但未必人人能品出滋味。它的“快乐”需要读者跨越理解的门槛，接纳其碎片化的表达。总体一般般，但闪光点值得一探。如果尼采的目的是引发思考，那他确实成功了——即便这种思考伴随着困惑和争议。 推荐指数：⭐⭐⭐☆☆（3/5） 小提示：读前可先了解尼采的生平背景，搭配周国平等人的解读辅助理解，体验会更佳哦～

尼采确实是非常勇猛的，从老生常谈的上帝已死到为自己建立规则与原则，然后到本书的永恒轮回，如果我们的抉择，会经历无数次重复的结果，你还会坚定的决策吗？ 尼采的那种热情，确实是无与伦比的，尼采是极度热爱的把必然发生一切苦难，挫折都当成磨砺自己的烈火 尼采给予我很大的启发 1.在回测自己体系时，如果出了阶段性问题，是否还能坚定不移执行，如果不能就改写到自己能执行为止 2.在平时锻炼冥想时，或者交易时，恐惧袭来，不仅是观察，还要接纳这股冲击，因为它是扩大心理容量的给养，这是练就一种即使被重创也能迅速吞噬痛苦、转化为更强生命力的能量场 3.在自己复盘与感恩时，针对逆境，因为它暴露了缺点，然后把它系统的优化

感觉翻译的不行，看文字风格我还以为是民国时期的人翻译的呢，仔细一看出版时间是2016年，严重怀疑作者自己都没有搞懂这些文字，才翻译的如此晦涩拗口，也可能是我不适合读这种风格的文字吧，内容都很好，但文字我实在不喜欢。

尼采是逝世后与柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。读他的书，不求甚解，不求正解。最大的收益，就是从读书中学会思考，带着批判性思维，打破某些被固化为经验的禁锢，“站在高山上”，眼界会更开阔，格局会更大，思想会更自由，如同自由自在的风。 尼采在这本书收场白的这段话，应该是他给读者的提示吧： 当我慢慢画上这个阴郁的问号，并想提醒我的读者：一切尚未结束，刚刚开始而已。 你认为这样好不好呢，我那已经等不及的朋友？ 你若有意见，谁会不乐意依从你呢？ 我的风笛和歌喉随时恭候，我的声音已经嘶哑，就让它如此唱下去吧！ 不要忘了我们是在高山之上！ 同时，至少你所听到的都是崭新的东西，假使你听不懂它，会错了吟游诗人的心意，又有什么关系！ 那一直是“吟游诗人的诅咒”。对他的音乐和旋律你将听得更清楚，而且也更能配合奏曲，翩翩起舞。 你愿意如此吗？

原文摘抄喜欢的 套一句尼采自己的话，“有些人出生的太早”，再加上他一向以高洁自持，不愿与尘俗同流，因而注定一生孤独寂寞，晚年的疯狂，更是他为自己的理想-“超人哲学”所付出的最大代价。 事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，哪三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神，破坏、批判，而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。 从这里我们也可以看出尼采对生命的态度是肯定的，人必须以“权力意志”为武器，而与和生命对立的一切进行战斗，不达“超人”之境，绝不终止。 他真正所排斥的是人们在面对规范时所展现的人性中的盲目、虚伪、无知、麻木、骄矜，猥琐等有碍生命提升的“恶德” 他实在无法忍受一个庸俗腐朽的生命，因此提出“超人”的理想，一般人只不过是行尸走肉，唯有超人才有存在的尊严、意义和价值，人必须把自己成就为一个摆脱所有道德束缚，生命意志飞扬的“超人” 切勿停留在水平的低地，切勿攀登至顶峰，只要在半山腰上就能将世界一览无余 无暇思考：“如何达到山顶？”只顾往上爬。 雄辩者 切勿要求！停止哭诉！我祈求：无需祈请，尽管拿去。 狭窄的灵魂 我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善也不生恶。 谨防高傲 朋友，却莫自负，戳穿你的必将是一根小刺。 男人与女人 女人紧紧抓住她中意的男人不放，男人的箴言：“女人并不抓取，而是偷取。” 彷徨者 前面已经无路，只有充满寒意的无底深渊和寂静，你错了，离开那条极为乘意的路吧，考验已经来临，让冷静的双眼明亮起来，你若恐惧必定失落。 勉励初学者 看婴儿无助的爬，在他旁边，猪崽呼噜哼唱，若一味哭泣，是否能学会走路，永无惧怕，只要等待，他立刻对舞蹈有兴趣，当婴儿站立之时，你发现使他站立的是他的头脑。 赫拉克利特学说 友谊意味着两重意义：孤苦无助时的亲情；和面对敌人时、死亡来临时的一视同仁的自由。 忠告 你是否决心要赢取声望，我的看法是你不需盛名，你必须超越它 评厌烦者 厌烦者因被耀眼的阳光照射而局促不安，但唯有勤于照顾树木的人才能得到遮荫 坠落 他将坠落，将沉没 你以那轻蔑的表情提出警告，从你的水平线望去，或许如此 乐极生倦，他那明亮的光辉呈现在黑暗的尽头。 思想家不需要团的赞美或喝彩，只要他对自己鼓掌，对自己有信心，有谁不需要自己的鼓掌赞赏吗？ 真正的救助还是自助。 一切的症结都在于“你是否就想这样一成不变的因循苟且下去？”，这个问题对你来说就是一个重担，你宁愿安于自己和人生的现状，放弃追求比这最后永恒所认定的更强烈的东西呢。 与人交往的艺术第1项原则 我们要像遭遇不幸时那样拿出勇气来，大胆的把握一切，欣赏自己，将厌恶的东西通通塞在口中，硬吞下去。 第2项原则：“改善”对方，譬如说可利用对对方的赞美而使他自我陶醉，或者抓住他某些优点或“有趣”的特质，将他所有的美德逐步挖掘出来。 第3项原则：是自我催眠术，与人交往时两眼紧盯对方，就像盯着门把手一样一直到你的快乐或威胁感消失为止，然后不知不觉的睡着，对一切置若罔闻，动也不动。 忍耐

当人们面对同样的事物时，有的人只能从中收获一两样东西，而有的人却可以得到更多。人们通常把这样的差距归因于能力的不同。然而，人们的收获并不是来自事物中，而是来自自身。 是你，在事物的触发下，从自身汲取了相应的东西。因此，你不必费心去寻找内涵丰富的事物，而是要充实你自己。这才是提高自己能力的最好方法，也是令人生过得更加充实的秘诀。 ——《快乐的知识》

尼采 56岁 8月25日中午，在魏玛去世。8月28日，葬于故乡洛肯镇的父母坟墓旁。逝世后与柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、叔本华、黑格尔并列为世界哲学史上不朽的思想家。

看到《快乐的知识》这个书名，我觉得它像标题党。但出于好奇，我还是翻开书，想看看啥是“快乐的知识”，也想从中找到让人快乐的秘诀。 带着目的读，我急于求成，却被书中晦涩难懂的思想弄得有些迷惑，阅读中断。断断续续七天，我才把书过了一遍。读完没马上收获快乐，或许实践书中的道理才能真正的快乐，可道理易懂，做到太难了。 快乐是人类永恒的追求。我们总觉得小孩更快乐，可今晚九岁的外甥女说在学校哭了，还为三月三唱山歌烦恼。可见，不管小孩大人，都有烦恼和苦衷，我们好像总与快乐错过。 最近，一个来自星星的孩子火了。他阳光帅气，笑容灿烂纯粹。别人为他惋惜，我却羡慕他有一颗一尘不染的赤子之心，能毫无掩饰地表达情绪。他不需要学习快乐的知识，就拥有了世界上最珍贵的快乐。 可怜的人类啊，多少人一生都做不了自己，不像他这般快乐。书中说“他比我们所想象的更聪明，而且对我们如此谦恭有礼”，形容他很贴切。 我常想，为什么很多人不快乐？感觉世界像场大型演出，大家都在演戏。奥古斯都大帝遗言“朋友们，请欢欣地鼓掌吧，戏，演完了”，原来他一直戴着面具导演了一出喜剧，角色演绎很成功。 在不同场合，我们要扮演不同角色。为匹配角色，从小就得考试、拿证书。想成为厉害的角色，就得努力积累经验、提升技能，才有机会扮演心仪的角色，拥有更多选择。 扮演喜欢的角色，做事得心应手；接受不喜欢的角色，只能委屈求全，就像挑选食物，有能力时能选喜欢的高品质食物，没能力时只能将就。 也许普通人角色太多转换太累，顾不上快乐，所以当我们走进大自然，远离人群时能够短暂做回自己，心情就会格外愉悦。 我们是人生的主角，闭眼了整个世界就会消失。希望大家都能够快乐地演出，尽情享受这个过程，在人生谢幕时少些遗憾。 总之，这本书值得一读，里面蕴含着深刻的哲理，能引导我们深入思考。