国富论

翻译不通俗，但是比较精准，可以参照着读

内容系统性很强，但是880页似乎还没写完

本书是现代经济学的开山之作，奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了"市场经济会由"看不见的手"自行调节的理论，总结了现在早期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要经济理论，对整个国民经济的运作过程做了系统的阐述。 1776年跟美国独立同一年出版，值得反复看。这本书覆盖面非常广，它既讲到了劳动分工为什么重要，为什么自然的市场秩序为什么重要，更多的谈到了，一个国家怎样才能够兴旺发达；一个国家的政治经济方面的一些制度，该怎么安排？ 比如说一个国家的法院，是否应该交给若干的富人来打理。比如说一个国家是否允许他的各个产业都完全自由竞争，比如说这个国家在哪个地方最容易发达，再比如说，为什么中国是落后的 ？1776年，英国兴起的资产阶级，亚当·斯密，苏格兰人，一辈子都没有出过大学这个行当，当老师，一辈子也没有成家，终身未娶，那他凭什么了解社会？凭什么了解经济？ 他人生有好几次重要经历，一次带一个富家子弟，周游欧洲大陆游学，看了很多地方。经历被抢，被绑架等等。亚当·斯密是苏格兰的格拉斯哥大学教授，同时教物理、教哲学、教道德伦理学、经济学。家里天天晚上高朋满座，跟很多方面的一些人士、各行各业的包括商业的、包括政府的、包括同行来交流，所以他的观察是非常细致的、非常入微的。 在去世前一个月，某天，他把自己在物理、哲学、天文学的很多著作，亲手在壁炉里一页一页全烧了。只留下《国富论》。《国富论》有五卷，其中至少有3卷（篇），讲的不是关于市场本身。他的第三部卷讲的是为什么有的国家穷？有的国家富。 其中谈到了中国， 第四卷 讲的是 政治经济学，包括 政府与市场的关系。 第五卷 讲的是主权国家政府收入应该怎么获得。 这个覆盖面非常广的，举个例子，亚当斯密，他的思想，绝对不教条，绝对不务实，接地气的。 英国到底该不该维持 它的航海法， 航海法：就是所有跟英国 国际贸易的国家，这个送货的船必须是英国制造尤其是殖民地， 这些船必须是英国制造。 是英国制造。亚当斯密之为 航海法辩护的，他没有反对航海法，支持航海法本，如果没有航海法，很多跟英国来往的商船，就是由其他国家生产的，能生产商船，就能生产军舰，那吗以后英国打仗都打不赢了。他是站在英国立场讲这个事情，特朗普现在学的就是《英国的杭海法》，特朗普能不能成功，未必!美国今天不像英国当年，没有这个造船基础，差的太远了。亚当斯密讲用了很长的一个句子一段英文的句子，原话是讲中国很长时间以来都是世界上最繁荣最富饶的国家，但是他很早以前就达到了他的制度，它所能支撑的最高的财富水平，因此中国过去几百年一直举步不前，它制度没有革新，你看一下他已经把中国必须改革开放的理由讲清楚了，不改革不开放不改变制度，我们的经济就不能向前发展，不可能发达，1776年亚当斯密已经预见了这一点，这个预见性是非常有有远见的。这本书里又讲到了一个国家什么地方最容易发达，最容易经济起步，他说是有很多的小河流的入海口。这个地方最容易经济起飞，因为交通便利，市场容易发达。我看了这句话醒悟了，为什么英国人占领香港，亚当斯密早就把这个事情讲清楚了。当时我还看了一些我们清朝官员他们的说法，他们说割让香港他们一点都不伤心，那么小地方有什么用？一个渔村，海关交给英国人管，他们也觉得无所谓，这个事我们管起来还费劲，满清官员是糊涂的，亚当斯密早就把这件事说清楚了。讲的非常清楚《国富论》是一个内容极其丰富的经典著作，非常值得我们去阅读。我们绝大部分人误读了它。《国富论》比后来的凯恩斯的《通论》都内容丰富，都超越他们的时代。《国富论》根本的哲学思想是什么呢？ 一定要从实践出发，一定要，走一步看一步。一定不能拍脑袋，那个不是《国富论》的基本精神。有一个意大利学者写了一本书，叫做《亚当·斯密在北京》他认为中国的改革开放的成功， 从本质上，从精神层面、哲学层面上讲就是走一步看一步，就是亚当·斯密的这种经济思想的体现。

关于劳动分工： 1、劳动分工导致了相同数量的人能够完成的工作数量的极大增加。 2、任何一种动物，一旦长大成年就能够完全独立，而且在自然状态下不需要其他同类的帮助。但人类不一样，它几乎随时都需要其他同胞的帮助。要想得到他们的恩惠，仅凭善意是不行的，如果他能激发他们的利己心，而使其有利于他，并向他们表明他要求他们所做之事对他们自己是有利的。他就更可能如愿以偿。 3、我们期望的饭食不是屠户，酿酒家或烙面师的恩惠。而是他们自利的打算，我们所祈求的不是他们的人性，而是他们的利己心，我们从不向他们谈及我们自己的需要，只说对于他们的好处。 4、我们通过契约、交换和买卖从别处得到我们所需要的大部分帮助，劳动分工最初也是正是这种交换倾向引起。 5、正如这种交换倾向造成不同职业的人之间的才能差异那样，交换倾向使得这种差异体现价值。人类之间的不同才能对彼此都有好处，他们通过互通有无以物易物和交换形成一种共同财富，每个人都可以交换到他所需的其他人的才能所生产出来的产品。 关于商品的价值和价格 1、每一件物品的真实价格，即想要得到这物品的人实际上付出的费用，乃是为获得他而付出的辛苦和麻烦。 2、用货币买到的或用货物换来的物品。都是用劳动买来的东西，我们用以交换其他当时认为还有同样劳动价值的物品，劳动是第一价格，是用最初用来买一切物品的定价，用来最初购买世间一切财物的不是黄金和白银，而是劳动。 3、劳动是唯一衡量价值的普遍和精确尺度，换言之，任何时候，任何地点用来比较不同商品价值的唯一标准，应该是劳动。在同一时间和同一地点，货币乃是所有商品的真实交换价值的精确尺度，但只在同一时间和同一地点，它才是这样。 4、尽管劳动是所有商品交换价值的真实尺度。但商品的价值通常不是按劳动估量的。 5、天然产物的名义价格或货币价格的上涨并非银价下降的结果，而是这些产物自身真实价格上涨的结果。这些产物不但值更大的银量，而且值比以前更多的劳动量和生活资料。因此上市之后，他们代表更多的劳动量和生活资料。或者说在价值上等于更多的劳动量和生活资料。 劳动工资 1、以工资为生的劳动者的需求必定随着一国的收入和资本的增加而增加。没有收入和资本的增加，就没有对以工资为生的劳动者的需求的增加。而收入和资本的增加就是国民财富的增加。所以对于工资为生的劳动者的需求自然也随着国民财富的增加而增加。国民财富不增加，对工资为生的劳动者的需求不可能增加。引起劳动工资上升的不是国民财富的实际大小而是它的不断增长，因此，最高的劳动工资不在最富的国家出现。而在最繁荣或致富最快的国家出现。 2、丰厚的劳动报酬既是国民财富增加的必然结果。也是国民财富增加的自然征兆，另一方面，劳动贫民的生活资料缺乏是社会停滞不前的征兆。而劳动者处于饥饿状态，是社会快速倒退的征兆。 在社会日益富裕的时候，劳动贫民即大多数人的条件似乎是最幸福，最舒适的；在社会静止状态下，他们的生活条件是艰难的；在退步状态下，他们的生活是最痛苦的。对于社会不同阶层的人来说，进步状态实际上是一种欢乐的状态，静止状态是呆滞的状态，退步状态是凄凉的状态。 劳动的货币价格受以下两种情况支配，一是劳动需求。二是生活必需品和便利品的价格。 资本利润 资本的一般利润必定随着市场的一般利息率的变化而变化，利息率下降，利润也下降；利息率上升，利润也上升。因此利息的变化可以让我们形成利润变化的某些概念。 大城市劳动工资一般比乡村高，在大城市拥有大量生产资本的人，往往雇佣不到他们所需的劳动者，于是他们会提高劳动工资，以雇佣到所需的人，这样就抬高了劳动工资，降低了资本利润；在偏远地区，由于没有充足的资本去雇佣需要的劳动者，求职者往往竞相降价以求找到工作，于是劳动工资下降。而资本利润增加。 在富裕国家市场一般非常广阔，任何一种行业都能够运用从事这些行业的人全部的劳动与资本。以一种职业谋生，同时又以另一种职业获得一些小利的实力。这种情况主要出现在穷国。 劳动和资本的自由流动 学徒制度的规定阻止了劳动的自由流动，使劳动者在同一地方内也不能自由的从一个行业转到另一个行业。行业协会的排外特权阻止了劳动的自由流动。是同一职业的劳动者也不能从自由的从一个地方转向另一个地方。 凡是阻碍劳动从一个职业向另一个职业自由流动的，同样阻碍资本的自由流动，因为一种行业能够使用的资本量在很大程度上取决于这种行业所能使用的劳动量。 价格限定 每当立法者试图调节雇主与雇工之间的意见分歧时，总以雇主为顾问，所以当法规对劳动者的有利时，总是正当而公平的，但对雇主有利时，它往往却是不正当不公平的。 古时候也常常试图通过规定食品及其他物品的价格去调节经销商的利润，据我所知，面包的法定价格是这种大概习惯的唯一遗迹，在这个是有排他行业协会的地方，规定首要生活必需品的价格也许是正当的。但在没有行业协会的地方，竞争比法定价格会更好的调节物价。 地租 地主试图留给承租人的土地产品的份额，仅足够维持其用来提供种子、支付劳动、购买和维持牲畜以及其他农具的资本，并提供本地区农业资本的普通利润。这一数额显然是承租人满意的，且不遭受损失的最小份额。地主绝不会多留给他任何东西，超过这一份额的生产物或无论土地的肥沃程度，其地租随着土地的位置不同而不同，与偏远地区同样肥沃的土地相比，城镇附近的土地提供更多的地租。 交通改良是全部改良中最有效的，便捷的交通促进了偏远地区的开发，打破了城镇附近乡村的垄断地位。尽管竞争性商品引入了旧市场，自由的竞争促使每个人进行良好的经营，城镇附近的乡村也因此受益。 富人所消费的粮食并不比其穷苦邻居所消费的多。在质的方面也许有大不相同，选择和烹调。富人的粮食可能需要更大的劳动和技术，而在量的方面几乎相同。但是比较一下富人的豪宅和穷人的陋室以及两者的衣柜。其差异甚大，无论在质还是量都令人感叹。人类的食欲受到胃的狭小容量的限制，而对于住宅，衣服，家具以及物品的需求似乎无止境。——恩格尔系数的基础 金银的价格 无论矿山的状态如何，经营在富国的价格自然总比穷国的价格高，金银像其他所有商品一样，需要寻找最好价格的市场。而一切货物都付得起最好价格的国家，通常就是能对金银支付最好价格的国家。必须记住，对一切货物所支付的代价，归根结底不外乎劳动。 一个国家贵金属价值的昂贵，仅可证明当时供应世界市场矿山的贫瘠，绝不能证明这个国家贫穷或野蛮。 商品品质与价格的关系 品质低劣并不是价格低价的原因。而是价格低价的结果。以奶酪业为例，奶酪也最初是为了废物利用，牛乳产量最高的夏季很少能保存24小时。于是农家把一部分制为奶酪保存一周，一部分制为盐奶酪保存一年，大部分制为干奶酪保存至数年之久。这些奶酪农家通常以一部分留作家用，其余的全数运往市场，市价即使低贱也不至于低到农家不愿意自家消费不了的剩余部分供应市场，要是市价过低，农家对于奶酪的作业多半会搞得不清洁，乃至不为这种作业另备房屋而因陋就简的在烟熏污秽不洁的厨房中进行。而价格提高，就能够对更多的劳动给予更多的报酬，也能够促进农家对于制奶酪的注意和清洁，制奶酪就成了值得农家关注的副业，其产品的质量就日益得到提高。 获利是一切改良的目的，改良的必然结果，如为损失就不能称之为改良。 国家的贫富差别——主要看土地的耕作和改良状况。 正如金银价值的低廉，不能证明一国的财富与状况。金银价值的昂贵或一般货物，尤其是谷物的货币价格低廉，也不能证明一国的贫穷或野蛮。 不过，一个国家的贫穷或野蛮虽不能取证于谷物的价货币价格的低廉，但十之八九可取证于家畜，家禽及各种猎物的货币价格比谷物的价格低的事实。这类东西的货币价格低廉，清楚的表明以下两个事实。第一，他们比谷物更为丰富，他们所占的土地比谷物所占的土地面积更大。第二，这种土地比种植谷物的土地的价值更低廉。可见该国绝大部分土地还未耕作和改良。清楚的表明这种国家的牲畜对其土地面积的比例和文明国家的普遍比例不同。从而表明其社会处于幼稚状态。 国家收入与三大阶级 每个国家的土地和劳动的全部年产物或这种年产物的全部价格。自然分成土地地租、劳动工资、资本利润三部分。这三部分构成三个阶级人民的收入。依靠地租为生、以工资为生和以利润为生的收入。这是构成每个文明社会的三大主要和基本的阶级。一切其他阶级的收入，归根结底都来自这三大阶级的收入。 第一阶级：他们的收入既不用自己劳动，也不用自己操心。仿佛自行来到他们的手中，不靠自己的任何计划与打算。这一阶级处于安乐稳定地位，使他们自然变得懒惰，进而变得无知，不用脑筋去思考。对于商业和政治有关的讨论和规定，他们往往缺乏基本认识。 第二阶级：还有一个阶级比劳动者阶级在社会衰落和停滞时所经历的痛苦更大。劳动者的利益是与社会利益紧密相关，但是他们没有了解这种社会利益的能力，更没有能力理解本身利益与社会利益的关系。他们的处境不能让他们有接受各方必要消息的时间。即使有时间，他们的教育和习惯也不能使他们对任何消息做出适当的判断。因此在公共讨论时，他们的声音很少被听到或者较少受人重视。除非在某些特殊场合，他们的声音受到其雇主们的鼓励。不是为了达到他们自己的目的，而是为了达到雇主自己的目的。 第三阶级：利润率不像地租和工资那样随着社会繁荣而上升，以及随着的社会的衰落而下降，反之。他在富国自然低在穷国自然高，而它总在迅速走向没落的国家最高。因此第三阶级的利益与社会一般利益的关系和其他两个阶级的利益不同。商人和制造者通常是运用资本最大的两个阶层。他们在整个人生中从事规划和设计，因此通常比大部分的乡绅和劳动者具有更敏锐的理解力。但是他们通常考虑的是他们特殊事业的利益，而不是社会的一般利益。所以他们的判断既是基于最大公平做出的，也是取决于前者利益的考虑，很少取决于社会一般利益的考虑。与其说他们更理解公共利益，倒不如说他们更理解自身的特殊利益。 竞争有利于公共利益 商人的利益总是要扩张市场，缩小竞争的范围。扩大市场通常与公共利益是一致的，但缩小竞争范围是违背公共利益。一种事业对社会有利，就应当任其自由竞争，竞争越自由，就越普遍，那事业就越有利于社会。 贸易 1、国内贸易是从国内一个地方买国产物品在国内另外一个地方销售；消费品的国外贸易是指购买外国货物供本国消费；运送贸易是从事各外国间的贸易，即把甲国的剩余产物运往乙国销售。国内贸易往返一次，一般可以偿还两个都是投在本国农业或工业上的资本，使本国的农业，制造业不至于中断；消费品的国外贸易，往返一次只有一半是用来维持本国产业；投资在运送贸易上的资本，全是从本国抽调出来的。不用来维持本国的生产性劳动，却用来维持外国的生产性劳动。政治经济学的大目标是增进本国的富强，所以为本国计，与其奖励消费品国外贸易，不如奖励国内贸易，与其奖励运送贸易，不如奖励消费品国外贸易和国内贸易。不应强制亦不应诱使大部分资本违反自然趋势，流到消费品国外贸易和运送贸易中去。 2、对每一个私人家庭来说是精明的行为，对一个大国而言就不可能是荒唐的行为。如果外国能以比我们自己制造还便宜的商品供应给我们。我们最好就用一部分我们有利产业的商品向他们购买。 3、在战争或政治上，邻国的财富虽对我国有危险，但在贸易上这却对我国有利，在敌对状态中，财富能使敌国维持比我国强大的海陆军。但在和平的通商状态下，邻国的财富必使他们能够和我们交换更大的价值。必对我国产业的直接生产物或用这种生产物购进来的物品。提供更好的市场，正如一个富人和穷人比较。是临近劳动人民更好的顾客，临近的复国也是这样。 4、富国的制造业者无疑会成为本国同种制造业者的竞争者，但这种竞争却有利于人民大众。此外，这样一个富国的巨大开支，必能在其他方面给人民大众提供更好的市场，使他们得利，想发财的个人绝不会退居穷乡僻壤。一定会住在首都或商业大都市，他们知道财富流通极少的地方。可取得的财富也极少，财富流通极多的地方，他们或许可能分得一份。 关于奴隶劳动 一切时代和一切国民的经验都证明了一件事，即奴隶劳动，虽表面上看来只需维持他们的生活费用。但彻底通盘计算起来，其代价是任何劳动中最高的。一个不能获得一点儿财产的人，食必求其多。做必望其少，除此之外什么也不关心。 关于土地改良 在一切害农政策之下，要耕农来改良土地的可能性很小。这一阶级的人民尽管受法律保障，有自由，有安全。但在改良土地上却处于大不利的地位。 欧洲有大部分地方把农民看做下等人，甚至不如有些地位的小商人和技师。农民地位被看得低于大商人和大制造商，是全欧洲各地普遍的情况。世上有几个大财主愿意舍弃高的地位与下等阶级的人民为伍呢？欧洲人的资本仍很少会有其他行业转到农业来改良土地。所以，除了小地主，最能改良土地的首推富农和大农。 制造业 世界上从未存在过，而且也绝不可能存在完全没有制造业的大国。我所说的制造业，指的只有精良进步的制造业，或适宜远地销售的制造业。 统治阶级的收入 统治者或者国家的收入源泉由资本及土地构成。统治者通过其资本获得收入的方式和其他人一样，有两种情况。一是亲自经营这些资产，二是把它借贷给他人。在前者为利润在后者为利息。 各国的统治者往往从事许多其他商业，他们与普通人一样，为改善其财产状况，也常常不惜冒险涉足普通商业部门，但成功的不多。一种业务一旦让统治者经营，就往往免不了造成浪费，他们不可能成功，统治者的代理人往往以为主人有无尽的财富。货物以何种价格买来，以何种价格售出，运费又是多少，他们都不放在心上，不去精打细算。他们往往过着与统治者一样的奢华生活，并且有时即使浪费了扔以适当方法捏造账目，而聚集上统治者那么大的财产。 商人的性格与统治者的性格是极不相同的，假如东印度公司的商人性格使他成为极坏的统治者，那么统治者的性格似乎也使他成为极坏的商人。 税赋 税赋的四个原则。 1、每个国家的国民都必须尽可能的按照各自能力的大小。即按照各自在国家保护下得到的收入的比例缴纳税费，以维持政府。 2、各国民应当缴纳的税负必须是确定的，不得随意变更。税赋的日期，方式及数额都应当让一切纳税者及其他人了解的十分清楚明白。如若不然，每个纳税人就多少不免为税吏的权利所左右。 3、各种税费完税的日期及缴纳方法，应考虑纳税者的最大便利。 4、一切税赋的征收需设法使人民所付出的尽可能等于国家所收入的。如人民所付出的多于国家所收入的，那是由于以下四种弊端。第一，征收税赋可能使用了大批的官吏。不但使用大部分税收作为薪水，而且在收税以外还勒索人民，增加人民的负担。第二，它可能妨碍了人民的勤劳。第三，对于不幸的逃税未遂者所使用的充公及其他惩罚。方法往往使其倾家荡产。从而使社会失去由于使用这部分资本所获得的利益。不正当的税赋是逃税的一大诱因，而逃税的惩罚又势必随着诱因的加强而相应加重。第四，税吏的频繁到访，即令人讨厌的稽查常使纳税者遭受不必要的麻烦和压迫。

是一本经济学的开山鼻祖，经济学的基础读物。其中有不少的专业名词不太明白。 国富论，对国家经济发展的一系列论述具有划时代意义。其中提出的自由经济，运用市场背后看不见的那支手调节经济，适用于未来经济高度发达阶段。现阶段还离不开国家干预，但未来必会干预越来越少，让市场自主调节才是王道。

经济学开山之作，以枯燥理论为主，读起来并不算太容易，但这种基础著作仍很有读的必要。

这本书认真看了三百多页，然后买了纸书回来看。这种经典著作还是纸质图书读起来有更多思考的余地。选择了杨敬年的译本，果然比较厚的上下两册，而不是选译本。

Genuine Inspiration. 人类最为纯粹的发现规律并加以总结的科学。

古典经济学的始祖，第一遍看的时候惘然第二遍看时感觉这套理论在那个时代还是有一定作用的，并且成为现在去研究英国经济的重要参考文献

经启蒙老师推荐，首刷很多不解，然觉得蕴藏真理，经济学的基础读物，抱着吃透的决心，继续刷