希腊哲学简史

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。 物质的“本原”是不定的或无限制的实在，而且“它包围着一切世界”——因为他认为我们的世界只是许多世界中的一个。他叫这样的东西做“阿派朗”（无限定，英文：apeiron或Boundless，希腊文：ἄπειρον，即无固定限界、形式和性质的物质）。

苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……这些名字在哲学史上如雷贯耳，他们的理论和对话至今仍然影响着我们的思考方式。《希腊哲学简史》通过深入浅出的叙述，让读者仿佛亲临其境，与这些伟大的思想家进行对话。书中不仅有哲学理论的阐述，还有哲学家们的生活背景、时代特征和他们之间的思想碰撞，这些都为理解他们的哲学思想提供了丰富的背景信息。此外，书中对哲学流派的演变和主要哲学家的贡献进行了细致的梳理，使读者能够清晰地把握哲学思想的发展脉络。从早期自然哲学的探索，到智者学派的怀疑论，再到柏拉图的理想国和亚里士多德的逻辑学，每一个哲学流派和哲学家的思想都构成了西方哲学宝库中不可或缺的一部分。

别看 作者的品评能力不行 真靠这种作者入门会被带歪的

以时间为序简述了希腊哲学的各学派及发展，入门读物，有精力还是看更详细的专著为好

一般，散文式的哲学史，太多片段和局部引用，却缺乏对核心思想体系的提炼。

整本书读的不是太懂，纸质书过来的，优点是整书按照希腊哲学发展的时间顺序进行阐述，每个学派在每章开头都有核心的关键词作为该学派的中心思想，重点阅读了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三部分，实际上看不太懂，作者简化了大部分的思想，但难以提取核心的观点，只能说哲学家们在思想前进的道路上否定再否定！ 印象最深的是居勒尼学派的观点：“什么是居勒尼学派所认为的生活的目的呢？他们的回答是，生命中的所有快乐的时光都以自身为目的。逝者不可追，来者犹未与，对过去的任何回忆，对未来的任何害怕或希望，都会影响当前快乐的纯粹性。当前的快乐独立存在，就其自身并为其自身而言是完满的。快乐的完满性并不以获得快乐的方式为前提。当前的快乐就是幸福，即便人们反对获得快乐的方式。这种快乐是存在处于安宁时的状态，像起伏平缓的海洋，处于引发痛苦的剧烈动荡和毫无知觉的绝对静止之间。这种快乐仍然具有活力，是某种积极的力量，而不只是单纯的摆脱痛苦或简单的填补空虚。没有任何东西在本性上是正义、高贵或低贱的，它们只是习俗或习惯的结果。贤哲会充分利用各种条件，重视心灵沉思、友谊、财富和身体锻炼，避免嫉妒、放纵激情和过度迷信。这不是因为前者本身是善的，后者本身是恶的，而是因为前者有助于快乐的获得，后者有碍于快乐的获得。他支配快乐，不是通过禁止，而是通过享用，并在享用中把它牢牢掌控在自己手中。智慧就是有节制的放纵。”对这段佩服的五体投地

英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》，是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，最大的特点是行文流畅，取材精当，容易为一般读者所理解。这本《希腊哲学简史》还注重哲学家的生平及所处时代特点，尤其善于用少量笔墨引导读者思考哲学与历史、政治的关系，把哲学放在更宏大的背景当中，体现了古典学家所具有的整全视野。《希腊哲学简史》的译者陆炎，为本书撰写了长达两万字的导言，详述希腊哲学研究在中国的传统和历史，开列了详尽的希腊哲学研究相关书目，有志于深入了解希腊哲学的读者，可以按图索骥，通过本书踏入希腊哲学研究的殿堂。

一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。黑格尔说的“仰望星空的人”，是不是意指哲学家？

作为哲学简史，没被绕晕，虽然当中并不完全看懂但不妨碍欣赏整书，不容易。至少整体连贯，写法简洁流畅。特别感兴趣的章节要找原著细读，这本书起到了抛砖引玉的作用。

和诸子百家结合起来读就很有意思了