为你，耶路撒冷

又一本描绘耶路撒冷与犹太人的史诗级作品。关于犹太人在中东建国的公案，可以说是近代最具争议的话题。人们很容易站在弱者的立场来思考，犹太人建国之初同情者众，而当阿拉伯人成为难民之后又转为大量谴责以色列的政策和行为。由于中国人的独立与解放事业与以色列建国的时间轴上的偶然性，我倾向于将苦难深重的犹太民族当作自己的民族一样看待，愿意看到犹太民族的复兴与回归。 历史上犹太民族遭到驱逐，有两个大的转折。一是犹太人与罗马人之间的争夺，犹太人惨败，被永远逐出圣城；二是萨拉丁打败十字军在圣城建立的基督教政权，连带着逐出了之前的人口，实施伊斯兰化。在宗教日益没落的今天，圣城耶路撒冷已经不再是西方基督徒的核心关切；伊斯兰教的世俗化也出现了同教同宗的阿拉伯兄弟却不能为圣城而团结一致的状态。只有犹太人还坚守着千年的契约与承诺，还将圣城作为自己民族最重要的寄托。所以，这个时代的耶路撒冷的状态，似乎也是有理由的。 本书的最大优点也是最大缺点，浩繁的篇幅让人赞叹并痛苦着。这让我们一方面了解到以色列建国之初的种种苦难与艰辛，又看到在犹太复国主义的大战略下，每一个胜利也是用鲜血和生命的损失以及每一位生者的坚韧不拔换来的。没有轻而易举的胜利，即使美国人支持、联合国支持，没有自己的奋斗自强也是不可能的。以色列犹太人的苦难换来的今天，必然不是慈善之心就可以改变的。 犹太复国主义是西方的苦果让中东阿拉伯人来品尝。很认同这个逻辑。犹太人背井离乡本来就是罗马人的罪衍，更加之基督徒的迫害。而穆斯林夺取的圣城已经是基督徒的圣城了，跟犹太人没有直接的敌对关系。经过二战，欧洲仇视和迫害犹太人的罪行是犹太复国主义的重要助推器。但历史吊诡之处在于冤大头却成了巴勒斯坦人。但阿拉伯人作为东方社会的典型代表，在与来自西方的以色列所败，最终还在于体制与制度；东方社会不可不察。

我们喜欢用“饱受苦难”来形容中华民族，但当纵观犹太人的历史之后才明白，我们最多算历经磨难，他们才是饱受苦难那一个。公元前十二世纪就定居耶路撒冷的犹太人，在公元135年，遭到罗马皇帝哈德良军队的疯狂屠杀和驱逐，从此颠沛流离散居在欧洲各国，因为坚定的宗教信仰、出色的经商才能而遭受非议、排挤、唾弃和迫害，在二战时更是达到顶峰，全球犹太人从战前的900万锐减到战后的300万，有600万犹太人死在纳粹集中营的毒气室里。               当奥匈帝国犹太裔记者赫茨尔在1895年提出“犹太复国主义”思想时，得到了世界上大部份犹太人的支持和响应，它唤醒了饱受歧视和迫害的犹太人对故土家园的眷恋，对建立一个犹太主权国家的渴望。虽然阿拉伯人已经在耶路撒冷连续居住700余年，虽然耶路撒冷也是伊斯兰教的三大圣城之一，虽然迫害犹太人是欧洲人而非阿拉伯人，但在“犹太复国主义”的思想纲要中，犹太人就是要回到他们的应许之地耶路撒冷建立犹太国，这也成了犹太人与阿拉伯世界不可调和的矛盾。         看了犹太人被迫害的历史、以色列建国史、五次中东战争史，你会觉得以色列现今之所以如此优秀强悍完全是被逼的，他们更多的是要去争取民族生存的权力而已。建国之时，第一任总理大卫.本.古里安宣布：全球犹太人，只要返回以色列，从踏上国土那一刻起自动拥有以色列国籍；在“慕尼黑惨案”后，以色列特工摩萨德对造成11名以色列运动员死亡的11名主要恐怖份子展开精准追杀，历时九年，辗转多国，完成了“上帝的愤怒”复仇计划；在乌干达劫机事件中，以色列4驾空军运输机，无线电静默超低空飞行4000公里，穿越多个敌对国家，从第一架飞机落地至最后一架飞机返航，只用了53分钟，击毙了7名恐怖分子，营救出103名犹太人质。这些无不诠释以色列建国宣言中“最大限度地吸收和保护世界各地犹太人”的宗旨和“生命高于一切”的信念。对这么一个民族和国家，更多的是一份理解、尊重和敬佩。

而是一种回家的召唤！ 我把瓦尔特·本雅明这么好的一句话送给这本书评，其实不甘心，只为“耶路撒冷”四个字。 被误导看的一本书，一年前读《耶路撒冷三千年》时看到有人说，“不如读“为你，耶路撒冷””。这是哪和哪呀！！也怪自己没有仔细看前言就一下翻开了。 结果看到的并不是BC前的耶路撒冷，这完全就是第一次阿以战争的纪实文学，我们俗话说的报告小说。读完了，只为书名，无它！

太多芝麻，丢了西瓜；只见树木，不见森林；花了太多时间描述每个像素，却看不到整体画面。为什么西方的历史记述都是这种文体？

多年前的，巴黎少了吗，很好看。这本书也很好看。历史之所以会沿着一定的脉络滑动，这其间有那么多有意思的偶然，诡谲而有趣。如果没有阿拉伯世界的那一次停战，巴以之间应该是另一幅模样了。但现实里又怎么会有那么多如果呢？

看完本书，阿拉伯人的失败我觉得有两个原因，他们没有遭受过犹太人的那种无家无国的疼痛，建国愿望没有那么强烈，反抗停留在表面，口中喊着把犹太人赶出家园，却没有实际行动，特别看到征兵那一部分，与犹太人的孩子主动请缨相比，阿拉伯的孩子则在逃避，为了不去打仗，富裕一点的家庭把孩子送去读书。指望其他国家的阿拉伯同胞（埃及和约旦）的帮助。他们一直幻想着阿拉伯各国的军队将带着大炮、飞机和装甲车前来解救他们。其二没有得到国际社会的同情，他们永远只是威胁和叫嚣，威胁联合国如果通过了分治法案将会怎么怎么样，就像一个孩子威胁大人如果不给糖果就不吃晚饭一样可笑。除了暗杀和游击，没有一场漂亮的胜利。他们只有满腹委屈——欧洲人犯的错为什么要阿拉伯人买单。1800年前的原住民拿着房契回来了，在房契里面夹带着的是枪和大炮。而阿拉伯人的领袖人物，往好里说是平庸之辈，往坏里说，糟糕透顶，几近文盲，只会恐吓他们的犹太邻居，而不是领导他们的人民冲锋陷阵。失败就成了定局。

伟大的以色列，伟大的犹太民族。哪怕历经磨难，受尽折磨，仍然不自暴自弃，不破罐破摔。顽强地生存下来，并且创造了无数辉煌的成就。致敬!

这是一本近乎还原历史的口述史。从书中，可以时刻感受死亡逼近的恐怖和胁迫。在我的宏伟蓝图中，地球将仅仅是人类生存的载体之一，而人种，仅仅是人类大家庭中多样性的一个见证。所有的屠戮，根本不能改变人类的多样性，反而，绝绝的屠杀将在各人种间理下怨恨的种子。 以史为鉴吧。 去美国大峡谷看一下长着亚洲人面孔的原始印第安人部落的后裔，再翻看一下美国发展史中对原始印第安部落的绞杀史，似乎地球上各种杀戳历史总是在不经意间重复上演。 现在，我的脑海中翻腾的是人种杀戳史的各种翻版。 何时是终结？不要等地球上每个人都睁着惊恐的双眸，才明白，人类是一个大家庭。

近代历史中，以色列建国的这段历史占据着举足轻重的地位。它甚至影响到了近代世界的格局和历史发展。这是一段让人觉得鼓舞的历史，也是一段让人感到哀伤的历史。它是犹太人和阿拉伯人纠缠不清的历史延续。千年来这两个民族的纠葛从未像今天一样影响着人类的命运。回想起在旅行中遇到的阿拉伯人谈起这段历史的悲痛，以及教会对这段近乎神迹似的建国充满赞叹，读完这本书是难以平静的。这部纪实文学为我们展现的确实多种角度对这段历史的记叙，里面有血腥，有阴谋，有热情，有哀伤。我们会看到西方国家在对待撤离巴勒斯坦地区以及将产生的动乱置若罔闻的态度，会看到梅厄夫人劝说犹太人募捐建立犹太人国度的决心，会看到阿拉伯五国对代尔雅兴大屠杀愤怒且不可原谅的情绪。当然，这本书是去以色列前最好的导读丛书之一。

一个国家的诞生如同一个孩子的诞生实属不易，而以色列这个犹太民族国家的诞生更是充满艰辛和挑战。在这个充满争议的地区，犹太人靠着坚定的信念、顽强的意志和聪明的头脑经过几十年不懈的努力终于在这个应许之地站稳了脚跟，并将以色列打造成全球最发达的国家之一。2017年5月11-22日我来到以色列旅游。海法、提比利亞、加利利、耶路撒冷和提拉維夫、每座城市都很现代（伯利恒除外）和祥和。在耶路撒冷，碧蓝的天空下面是杏黄色的建筑，大片的黑色石块铺成的人行道，隆隆穿行而过的是极为现代化的有轨电车，男人们悠闲地在露天酒吧和餐馆小憩、聊天，家庭主妇们提着购物袋在街面上匆匆行走，车站旁、橱窗边拥挤着身着艳丽的少男少女，分不清究竟是当地人还是外国游客，是阿拉伯人还是犹太人。在这座三教纷争的城市哪里还能看到两个民族曾经为之捉对相互厮杀的一点点痕迹？唯有那高高耸立的高八米的隔离墙还在提醒你犹太人和阿拉伯人之间的冲突。愿种种的纷争真正远离这座离上帝最近的城市，远离整个地球的每一个角落，人类由此开始真正的和平年代。